打字猴:1.70125108e+09
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1701251081 (1) 即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。
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1701251083 (2) 若加上插入第8卷中的补充的11首赞歌,则总数为1028首。
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1701251085 (3) 但它对研究印度古代乐律发展史有重要价值。
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1701251087 (4) 此外,“黑耶柔吠陀”中除本文外,还有一些注释性的成分。
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1701251089 (5) 关于最初的吠陀的作者,有不少看法。一些人认为它是一些游牧民族创作的。
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1701251091 (6) 《梨俱吠陀》7,63,4。
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1701251093 (7) 《梨俱吠陀》4,51,1。
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1701251095 (8) 《梨俱吠陀》2,12,2。
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1701251097 (9) 《梨俱吠陀》1,1,3。
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1701251099 (10) 此神除了被作为雷神之外,后来也常被看作是象征勇士的部族保护神或战神。
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1701251101 (11) 但也有一些人认为祭祀与神无关,祭祀行为本身即可机械地给人们带来好处。
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1701251103 (12) 1日及15日的月祭。
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1701251105 (13) 以人或人之代用物为祭品之祭。
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1701251107 (14) 以上关于吠陀中的神等的一些描述参考了黄心川著:《印度哲学史》,商务印书馆,1989年版,第30—49页;高楠顺次郎、木村泰贤著:《印度哲学宗教史》(高观庐中译本),台湾商务印书馆,1983年版,第39—174页。
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1701251109 (15) 参见《梨俱吠陀》8,89,3。
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1701251111 (16) 《梨俱吠陀》10,129。
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1701251113 (17) 《梨俱吠陀》10,121。
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1701251115 (18) 《梨俱吠陀》10,90。
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1701251117 (19) 《梨俱吠陀》10,82。
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1701251119 (20) 这一词我国学者有多种译法,如“太一”、“独一之彼”、“那一个”等等。联系该赞歌上下文,它的实际意义是“最初存在的那一物”。
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1701251121 (21) 如达耶难陀·娑罗室伐底(Dayānanda Sarasvatī,1824—1883)。
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1701251123 主要参考书目
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1701251125 高楠顺次郎、木村泰贤著:《印度哲学宗教史》(高观庐中译本),台湾商务印书馆,1983年版。
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1701251127 黄心川著:《印度哲学史》,商务印书馆,1989年版。
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1701251129 姚卫群撰:《四吠陀》,载《哲学大辞书》第二册,台湾辅仁大学出版社,1995年版。
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