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(10) 参见《瑜伽经》1，46—51。
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(11) 参见《瑜伽经》2，1及毗耶舍的相关注释。
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(12) 参见《瑜伽经》2，3—9。
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(13) 参见《瑜伽经》2，1—13。
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(14) 《瑜伽经》2，17。
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(15) 参见《瑜伽经》2，21。
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(16) 参见《瑜伽经》2，26及毗耶舍的相应注释。
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(17) 《瑜伽经》2，28中说：“当通过对瑜伽（八）支的持续修习而灭除不净时，智慧之光就进入辨别智。”
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(18) 关于这八支，参见《瑜伽经》2，29—55；3，1—3。
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(19) 参见《瑜伽经》3，7。
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(20) 参见《瑜伽经》3，16—47。
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(21) 参见《瑜伽经》3，48—54。
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(22) 参见《瑜伽经》4，1。
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(23) 参见《瑜伽经》4，7。《瑜伽经》中说的这种“非黑非白”业与佛教“四业”理论中的内容相似。佛教的“四业”为：“黑黑业”、“白白业”、“黑白业”、“非黑非白业”。前三种业是有善恶果报的业，最后一种是摆脱了善恶黑白的无漏业。参见《大毗婆沙论》卷第一百一十四。
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