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印度宗教哲学概论 四、五支推论式
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正理派在逻辑学方面的重要建树是确立了“五支论式”的推论方法,认为正确的推论式应由五部分组成,即:宗(命题)、因(理由)、喻(实例或例证,分同喻和异喻两种)、合(应用)、结(结论)。具体用例在正理派的文献中有记述。
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先看使用同喻的五支论式:
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宗:声是非常住的,
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因:因为是被造出来的,
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同喻:凡是被造出来的都是非常住的,如盘、碟等,
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合:声是这样,是被造出来的,
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结:所以声是非常住的。
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再看使用异喻的五支论式:
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宗:声是非常住的,
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因:因为是被造出来的,
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异喻:凡不是被造出来的都是常住的,如阿特曼等,
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合:声不是这样,不属于不是被造出来的,
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结:所以声是非常住的(8)。
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正理派的五支论式虽然有五部分,但在其中起主要推理作用的实际只有三种成分,即小词,中词和大词。在以上同喻五支论式的实例中,“声”是小词,“非常住的”是大词,“被造出来的”是中词。推理的过程就是通过中词将小词与大词联系起来。由于“被造出来的都是非常住的”是普遍被承认的事实,因此,只要说声“是被造出来的”,就可推出“声是非常住的”结论。
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