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但除此之外，他更有可能是个精神病态者，具有精神病态者的冷漠无情、非凡魅力、一往无前的特质。
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我可以给出证据。不论是在宽敞的大路上，还是在拥挤的城内，保罗喜欢待在危险和气氛冷淡的地方，这使他处于不断受到暴力攻击的危险之中。另外，他在地中海盆地旅行时，遭遇了三次船只失事，有一次甚至在广阔的海面上待了二十四小时才获救。一个对自己的安全一点都不在乎的男人形象逐渐清晰地呈现在我们眼前。
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他是一个不会从错误中汲取教训的惯犯。保罗在做牧师期间曾多次被投进监狱，关押时间长达六年，曾被施以残酷的笞刑[84]，三次被处杖刑。有一次在位于现在的土耳其的路司得城（the city of Lystra），他被一群暴民恶毒地施以石刑[85]，直到他们认为他已经死了才停手，然后他们按照当时的规矩把他扔到了城外。
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经文记载了之后的事情：
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门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。（《使徒行传》14：20）
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城里的居民刚刚还竭力想用石头砸死你，此刻你还能平静地走进这座城吗？我可不确定自己能否做到。
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故事到这里还没完。保罗还是个四处云游的流浪者，因为总是遭到通缉或受到威胁而不断迁移。大马士革总督为了抓捕他下令封锁该城，他躲在一个藤筐里，后穿过城墙夹缝才逃了出去。
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他也是个冷漠、精于算计的政治煽动者和先锋人物。他肆意践踏别人的感情，也不在乎这些人有多么重要或者对他多么忠诚。保罗与圣彼得在安提阿决裂，当时他当面指责彼得是个伪君子，强迫非犹太人接受犹太习俗的同时自己却像非犹太人那样生活。《从耶稣到基督》（From Jesus to Christianity）一书中对此说到，这“完全是失败的政治虚张声势，而保罗很快作为一个不受欢迎的人离开了安提阿，此后再也没有回到过这一城市”。
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最后，他还是一个鲜为人知的精神飞贼。他善于使用冷酷无情、不动声色的手段操纵他人，有着圆滑世故的自我推销技巧。
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回想起欺诈大师格雷格·莫兰特的话了吗？骗子的邪恶招数中最有力的武器之一就是“准确地探测出别人的弱点”。
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这些招数也曾经为保罗熟练使用。或者，换个说法：
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向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在上帝面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人……（《哥林多前书》9：20-22）
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如果耶稣真想找个信使帮他传教，保罗自然是最佳人选。在基督徒中，他也是最令人畏惧和厌恶的人，在皈依之时，保罗也正处于他发挥迫害能力的顶峰。事实上，他前往大马士革的主要目的就是煽动更多的流血事件。
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不是所有的精神病态者都是圣人，也不是所有的圣人都是精神病态者。但是有证据表明，在大脑的某个角落，精神不正常与圣性是由相同的神经主导的。另外，如禁欲、自控、活在当下、皈依、英勇、无畏，甚至包括共情等一些精神病态特征实际上也是人的本性，这些品质特征不仅能改善一个人自身的福祉，同时也能改善他人的福祉。
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如果你需要证据的话，你只需要偶尔看看曼达琳学院的祷告板。
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异类的天赋：天才、疯子和内向人格的成功密码 眼盯红点挥杆，志在冠军
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在面对苦难时仍能面带微笑，这一能力一直被用来衡量人的情商的高低。以诗人拉迪亚德·吉卜林（Rudyard Kipling）的话为例，在一名运动员走上温布尔登中央球场时，你最后看到的是：
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如果你坦然面对胜利和灾难，
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对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡……
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这通常被认为是圣人所拥有的心态，很少有人把这种心态跟精神病态者联系起来。
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2006年，伦敦大学学院的德里克·米切尔（Derek Mitchell）决定扭转这一趋势。他对两组志愿者，也就是精神病态者和正常人进行“情绪中断任务”（EIT）测试，以此测定他们辨识事物的速度。测试要求志愿者坐在电脑屏幕前，屏幕上会闪过圆形或方形图案，志愿者看见什么就按下相应的按键。
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你可能会想，这非常简单，但事实上非常棘手。
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原因在于，屏幕上出现的并不仅仅是这些图形。每隔200毫秒，就会有一对人脸图像与圆形或方形同时出现，人脸图像分别是两个积极图像（笑脸）、两个消极图像（生气的脸）或者无明显特征的图像（没有表情的脸）。
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