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前世的记忆
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从其他角度来说，幻觉记忆可以被视为超自然现象的依据。即，那些人心中有了似曾相识的感觉，他们可能记得一些事情，但这些都是属于前生的往事；换句话说，幻觉记忆是生命轮回的依据，或者，通过心电感应，你唤起了他人的记忆；或者，通过某种“超感听觉”，你体验了某种情境，但实际上，你并没有身临其境。然而，上述种种猜测，都无法解释为什么你对某事会如此熟稔？以至于对接下来会发生的事情，你都了如指掌——由此，说明这种现象牵扯到了某种先知先觉的能力。
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关于“幻觉记忆”的解释基于一点：你是否相信体验者真的曾经看到过，或者曾经经历过某件事，又或者曾经亲历过某场景？如果你相信体验者曾经经历过，那么需要解释的就是此人的“首次”体验，由此得出推论，“似曾相识”只不过是人们记忆的另一种方式。那些让你感到“似曾相识”的地方或者人，可能你真的曾经去过，或者真的见过，但是回忆不起来了，这种现象就是所谓的“记忆错误”[1]。在精神分析中，“记忆错误”属于防御机制中的一种，可以这样解释：因为最初发生的事情产生了压力，即过去的事情是压力源，所以相关的记忆被压制了。
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颞叶癫痫病患者的症状之一就是“幻觉记忆”，有时候，“幻觉记忆”就会招致病情发作。这说明，这样的现象有神经系统病因——换句话说，“幻觉记忆”的确是错觉，而且也不是事先有了相关的记忆，然后才招致发病。现在看来，对于癫痫病，在病理学上的解释应该是：颞叶的不正常分泌，诱发病人对先前记忆的错觉，病人认为现在所处的场景就是记忆中的某一场景，并且/或者还会引起强烈的熟识感。在普通人群中，某些相似的东西也会产生这样的效果，因为大脑中主管“熟悉”的中心区域看到这类东西，会产生异常的波动。
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另一种神经学上的解释就是：由于某种原因，大脑的不同部分变得不同步了（如，大脑的左右脑交流出现了短暂的中断），以至于脑子里会突然“迸发”一个念头。因此，大脑将人们完全相同的经历处理了两次，有可能两者之间就隔了一微秒（一微秒=一百万分之一秒——译者注），这一微秒可能就是产生“幻觉记忆”的原因了。
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最后，还有一种纯心理学上的解释，叫作“限制性记忆错误”，意思是：这种新的经历确实和某种真实记忆类似，但是这种“真实记忆”几经重构和修饰，早已经是面目全非了，于是大脑启动了一种错误的关联反应。
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与“似曾相识”相反的就是“相逢不相识”（jamais vu），后者虽然少见，但也广泛存在。一个人无法认出某些自己本应熟悉的事物，比如走进自己的房子里，却认不出来了。“相逢不相识”的病理表现为无法描述人和事的轮廓，比如“脸盲症”[2]，就是无法识别人脸，这通常和大脑受损有关。
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[1] 记忆错误（paramnesia），又叫错构症，指把真正的事实与幻想混淆在一起，对记忆进行的歪曲或篡改。
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[2] 脸盲症（prosopagnosia），是面部辨识能力缺乏症的俗称，又名面孔失忆症、面容失忆症，症状表现为（1）患者看不清别人的脸； （2）患者对别人的脸型失去辨认能力。
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271427]
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解离症和神游症现象
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Dissociation and Fugue
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哀伤到了极致，反而会变得冷漠
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在心理学意义上，人的意图和行动、事件和情绪反应、想法和语言，甚至思维和身体，在正常情况下都具有高度关联性，但是解离症患者在以上方面出现了脱节和离析的症状，总的来说，解离症指的是，患者在记忆、自我意识或认知的功能上的崩解。
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正常情况下，思维的功能和思维的其他一些方面是一个整体，比如记忆、意识和认同感；但有些时候，这些部分会各自游离开，各行其是。当然，这种游离情况存在的程度各不相同，有些轻微，有些严重，比如有些人开车的时候心不在焉，完全处于自动驾驶的状态，同时脑子里想着一些与开车毫无关系的事情。还有些人，面对某一件伤心事，或者回忆起某一件心痛往事，本应该感到哀伤，或者应该颇有感触，但实际情况是，他们完全无动于衷。还有些人觉得无法掌握自己的行为，而且，这些人冷漠地看待自己的生活，就像看一场电影那样，似乎他们是从远处看着自己的生活流淌着，并且置身事外，就像旁观者那样看待自己。更有甚者，有些人会忘了自己是谁，也忘了自己从哪里来。解离症属于疑难杂症，同时该病也让人非常感兴趣。如果患上了该病，那么就表明患者在精神意识和身份认同这两方面出现了紊乱。
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身体和精神受到创伤或者面对压力的时候，出现解离现象是一种正常的反应。大致上，我们可以认为这是一种防御机制，目的是为了保护“自我/心智”远离那些不堪忍受的感觉。在那些遭遇创伤性事故的人当中，在事故的发生过程中，或者在随后的几天或者几个星期里，大概有73%的人经历了“解离状态”。比如，那些患有“创伤后心理障碍症”的人们，当他们去参加了一个挚爱者的葬礼的时候，有可能发现自己没有伤恸的感觉了，也就是说，他们和自己正常的情绪反应分离开来。一些研究估计，有2%~10%的人有过“解离性精神障碍”的症状。
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最离奇和最严重的解离性精神障碍病症要数“心因性失忆症”、“神游症”和“解离性身份认同障碍（dissociative identity disorder，即DID）”。心因性失忆症是一种由非器质性原因引发的失忆症，即病因不是由于身体或生理方面的缺陷引起的，而是由于心理因素，比如压力和情感创伤导致的失忆症。你在电影里看到的失忆症，比如希区柯克的Spellbound （中文译名《爱德华大夫》）里的情节，就属于这种类型。这种状况发展到极端就成了神游症，该病症的英文名fugue源自拉丁文，意思是“迁徙”。患上此病的人不仅会遗忘了过去的生活和身份，而且会到远方，用一个新的身份，建立起一种新生活。关于心因性失忆症，特别是神游状态，到底是“真实的”，还是一种装傻充愣？这还真是一个相当值得怀疑的问题。比如，拿一个要破产的男人为例，破产的同时，这个人的婚姻也是麻烦重重，于是他陷入了神游状态，搬到了另一个城市，用一个假身份开始了新生活。他是真的失忆了呢？还是他为了逃避责任而使出的妙招？
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DID存在的争议则更多了，解离性身份认同障碍（DID）过去被称作“多重人格障碍”（multiple personality disorder，即MPD）。在维多利亚时代后期，也就是早期精神病学的时代， MPD学说非常流行，其中有些病例非常有名，比如莫顿·普林斯对莎莉·柏洽普的治疗。柏洽普就是1908年的畅销书《人格分裂》（The Dissociation of a Personaility）中写到的患者。从表面上看， MPD似乎证明了一点：意识并非整体（即，不存在孤立的自我），而是存在很多支流；当人处在压力之下时，这些支流就会分裂成性格迥异的不同人格。后来，随着弗洛伊德的精神分析学说开始大行其道， MPD理论逐渐式微。精神分析学说认为，当人们的心灵受到创伤，就会产生压力，这些压力会被压制到潜意识层面，而不是变成各种分裂的意识。但是，有意思的是，到了20世纪70年代， MPD学说重出江湖。在那些长期遭受性虐待和身体虐待的人当中， DID患者非常常见，特别是儿童。为了克服痛苦和恐惧，于是患者创造出了新的人格或者分裂出了新的人格。
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DID理论的拥趸们还提出一些令人惊讶的证据，比如不同的人格特征需要不同的观察方法，而且这些不同特征还有不同的敏感对象。但是反对该理论的人说， DID可能就是一种“医源性的疾病”（即，医生们臆造出来的病症，然后患者投其所好，将病症套用在自己身上）。“谎话精”式的病人们懂得察言观色，为了讨好治疗师，他们可能满嘴跑马，胡扯出一些新的人格特征。尤其，为了研究DID，治疗师经常使用催眠术，但在另一方面，在催眠的状态下，患者更加容易接受暗示，那么，他们可能更加胡编乱造了。
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但是，如果DID和神游症确实是疾病呢？比如，关于极端解离症，在法律和哲学上存在极大的分歧。打个比方，如果一个具有多重人格特征的人犯了罪，那么谁该为此负责呢？只是因为犯罪的人格和其他人格都被困在一个肉体中，那么惩罚了这个人的肉体，也就意味着惩罚了所有的人格，这样做公平吗？那些携带DID病症的人们，他们的灵魂是否不止一个？
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切