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从此大家这样教养孩子
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约翰·B.沃森（1878—1958）是行为主义运动的先驱，他做过一项实验，实验对象就是“小阿尔伯特”。在心理学上，这是最著名也是最具争议性的实验之一。
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在1920年的一篇论文里，沃森和他的研究生罗萨丽·雷诺阐述了他们对一个婴儿进行的一项实验，该实验是在传统的条件下进行的。虽然从一开始，这个婴儿就被称作“小阿尔伯特”，随后人们发现他的真名叫道格拉斯·梅瑞特，但他们还是一直管这个婴儿叫“阿尔伯特小宝宝”。沃森认为所有的婴儿都是纯净的赤子，都是“白纸一张”，所以他们所有的个性和行为的形成都是受环境影响的。在职业生涯进行的最后一项实验中，他开始通过实验结果来证明自己的一些基本结论，这是一种真人版的巴甫洛夫条件反射实验，而不是那种在狗狗身上进行的实验。
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在约翰斯·霍普斯金儿童医院开始这些实验的时候，小阿尔伯特才九个月大。根据沃森的撰文，当时挑选这个婴儿，是因为他健康，而且看上去气质也是挺强悍的。起先，沃森给这个宝宝看一组外界刺激物，用行为学理论的说法，就是“非条件刺激物”，包括一只小白鼠、一只兔子，甚至还有一张正在燃烧的报纸。小阿尔伯特对这些东西中的任何一样，都毫无惧怕的表现。但是，当大人在他的身后，用木工锤击打钢条的时候，他听到了响动，就被吓得号啕大哭了。
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两个月后，沃森再给小阿尔伯特看白老鼠，但这次的情况有所不同，就是无论什么时候，只要他去碰这只老鼠，旁边都会有人用锤子猛敲钢条，发出吓人的声音。做完七组“老鼠和声音”的实验后（每隔一星期进行两次），于是，即使没有发出大的响声，阿尔伯特一看到老鼠也会号啕大哭，而且还试着逃走（在他滚下桌子前，必须抓住他）。经过对有关条件的设定，阿尔伯特变得怕老鼠了。更有甚者，沃森还用了很多其他不少白色的、毛茸茸的东西做实验，包括一只兔子、一个白胡子圣诞老人的面具和沃森自己的白头发，通过这种方式表明该条件反射对小阿尔伯特具有普遍意义，因为其他刺激也能产生类似的作用，他都会害怕。一个月后，小阿尔伯特的母亲带着孩子走了，据沃森称，继续让这个婴儿作为实验对象是不太可能了。
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不过，就在当时，周遭已经出现了对“小阿尔伯特实验”是否符合伦理要求的质疑声。沃森认为“为了结果可以不择手段”，并且以此作为自己的托词，“假如通过这些实验，能够帮助我们找到消除恐惧的方法，那么无论付出怎样的代价都是值得的”。小阿尔伯特是成了心理学教科书的必备内容，而且也进入了心理学的逸闻行列，有人用恶搞的方式展望他的未来：他长大后，会不会患有一种荒谬的白色羽毛恐惧症呢？
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然而，在2009年，心理学家霍尔·P.贝克花了七年的时间进行研究，终于发现了小阿尔伯特真实、忧伤的故事：他的真名叫道格拉斯·梅瑞特，他的母亲是进行该项实验的这家医院里的一个奶妈。小阿尔伯特六岁的时候因为脑水肿就夭折了，而且亚伦·J.福瑞德兰德和其他研究者进一步调查，发现他出世后，就一直饱受这个病症的折磨。他们肯定沃森从一开始就知道这个小男孩身受“认知缺陷”之苦，这与他自己在1920年发布的论文内容刚好相反。福瑞德兰德还说自己差不多“能肯定（沃森）知道阿尔伯特的病情，而且有意进行实验误读”，这样的结论几乎是铁板钉钉的。沃森挑选了道格拉斯，还有可能是因为这个小宝宝本来存在认知缺陷，因此，道格拉斯对外界刺激的反应相对迟缓，比如看到动物后的反应，至少在一开始，他的确存在反应慢的情况。相反，一个“正常”的婴儿可能从一开始就会被那些东西吓到，这样就同沃森的观点唱起了反调——沃森认为：所有刚出生的婴儿不惧怕任何动物，他们变得害怕是因为条件反射的作用。另外，沃森挑选道格拉斯似乎还有另一个可能，那就是他的母亲在这家医院上班，迫于职位的压力，只得同意让自己的孩子去经历这个明显带有痛苦的过程。
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贝克和福瑞德兰德指出，沃森在其后来的职业生涯中取得的成绩，很大程度都是建立在“小阿尔伯特”实验的基础上的。他们说，“沃森给自己贴上了儿童发育领域的专家，还炮制了那个招牌故事，说道格拉斯/阿尔伯特是一个‘健康’和‘正常’的孩子。”并且他们还说，沃森将‘小阿尔伯特’研究作为自己的畅销书《婴幼儿心理护理》（Psychological Care of the Infant and Child）的依据材料之一，该书大肆鼓吹斯多葛哲学，也就是鼓吹对孩子要严格管教，要让他们的生活寡淡干枯，不能丰富多彩。沃森贬低儿童的自发性，也反对父母精心抚养儿童的做法，这种观点对后来几代人养育孩子的方式产生了深远的影响。但是，由于小阿尔伯特并非一个健康的孩子，所以，无论这项研究有怎样的价值，都被彻底地毁掉了，跟着陪葬的还有沃森所剩无几的声誉。
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271472]
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赖希
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Reich
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性高潮会产生“生命力”
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威廉·赖希（1897—1957）是一位精神分析学家和伪科学家，也是一个具有魅力，并且会引发争议的人物。他提出了关于“性高潮力量”等概念，以及 “性高潮能力”（也就是“性原力”，orgone）真实存在等理论——这些备受争议的说法，让他名声大噪。
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赖希出生的地方当时属于奥匈帝国的治下，现在属于乌克兰。用他自己的说法，他的童年时期是一段充满着炙烤气息的日子，混杂着性和死亡。他说自己实在是太早熟了，早熟得简直令人无法置信。他在四岁的时候，就懂得了性知识，然后十一岁的时候，他就失去了处男之身。不过真正塑造他性格的事情，可能是发生在他十二岁的时候。那时候，他的母亲由于闺中寂寞压抑，于是和他的一位家庭男教师发生了婚外情；赖希发现了他们之间的丑事，于是向父亲告密了。随后，家中出现了一连串可怕的场景，到了他母亲自杀的时候，事态达到了高潮——她喝下了厨房清洗剂，用这种手段自杀，死亡的过程既可怕又漫长。在此之后，赖希变得沉溺性欲，他光顾妓院，并且还说自己每天都要过性生活。
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赖希在维也纳学医的时候，遇见了弗洛伊德，马上就为后者倾倒。后来，赖希越来越浸淫于精神分析理论了。弗洛伊德关于性的各种理论，以及在人格和心理健康方面，有一个观点，认为“力比多”，也就是“性动力”的作用巨大，这些说法对赖希具有特殊的吸引力。不久以后，他超越了导师的理论藩篱，跑得更远了：他支持关于性的各种改革思潮，特别是为年轻女性摇旗呐喊，他支持避孕、计划生育、流产等行为，他甚至赞同青少年进行性活动。他还和自己的一些病人上床，甚至其中有一个病人，还成了他的妻子。
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赖希认为性无处不在，这个观点与弗洛伊德学派的其他人渐行渐远，特别是1927年，他出版了《性高潮的作用》（The Function of the Orgasm）一书，情况变得更加明显了。在这本书里，他提出了一个哲学观点，即“性能量”是人类心理的核心内容。在心理咨询的实践过程中，他益发确信，“性能量”或者“性高潮能力”是一种真实的、有形的力量；接着，他变得越来越执著地要证明这一点。
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与此同时，弗洛伊德学派的人对他敌意丛生，于是，他被赶到德国去了。在德国期间，他进一步地突出了自己哲学中的社会学成分，试着要将精神分析理论转变成一种人民运动。他鼓吹社会主义理论，甚至在1929年，还访问了共产党治下的俄罗斯。 20世纪50年代，他和共产主义曾经眉来眼去的往事被人翻了出来，从此这段往事一直阴魂不散地困扰着他。由于在1933年，他出版了《法西斯主义的大众心理学》（The Mass Psychology of Fascism），所以，当纳粹上台后，他只得又一次被迫逃亡，这次他逃到了挪威。在挪威，他继续探寻“性高潮能量”的证据，后来他把这个称之为“性原力”。
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然而，他的实验再一次引发了争议，他竟在自己的实验里，把电极连到了正在接吻的夫妇们的生殖器上。当时，还有另一个科学家威廉·霍夫曼，他尝试在精神分裂症患者身上应用这些技术。然后，到了1937年，挪威的新闻界将这两个人的工作混为一谈，于是赖希发现自己受到了指责，罪名就是：在精神病患者进行性行为的时候，他竟然在他们身上做实验。
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1939年，他再一次逃亡了，这次是逃到了美国。在美国期间，他在缅因州的一所房子里安顿下来了，他管这房子叫“性原力之地”。在这里，他提出了自己的见解：所有疾病的病因都是因为“性原力”流动紊乱造成的。另外，他说自己发明了捕捉和汇集“性原力”的各种技术，他相信“性原力”充斥着整个宇宙空间。赖希声称，性原力“蓄能盒”（这是一种布满了金属线的木头箱子）可以收集“性原力”的能量，而且，如果一个人坐在这个箱子里，就可以治愈疾病。赖希对自己的实验信心满满（在这些实验中，箱子内的温度似乎要比外面的温度高）；他确信，只要他能和爱因斯坦见上面，通过努力，他可以让后者对自己的新技术感兴趣。那位伟大的物理学家自己做了一些实验，但是随后，爱因斯坦得出了“空无一物”的结论，这让赖希大为光火。
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“我感受到了他的弱点，”赖希在日记中这样写道，用的还是他那种富有特色的谦逊笔调，“而且，当他的观点出现错谬时，我一点都没有沾沾自喜的感觉，对于这一点，我为自己感到自豪。”
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赖希也够胆大无畏了，他开始制造这种盒子，然后分给医生们使用，象征性地收取一些费用。之后，他开始大声疾呼，认为主流医学界、制药工业和监管机构形成了腐败阵线，沆瀣一气；那些监管机构，尤其是FDA （美国食品和药物管理局）本来应该阻止腐败的，如今却与他们狼狈为奸。
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但是，这时候他自己的处境已经如履薄冰了。每过一段时间，有关他在挪威的陈年旧账就会被翻出来，随后在报刊杂志上，就会出现各种谩骂的文章，将他与疯狂纵欲和歪门邪道的性科学联系在一起。到了这个时候，他又招惹上了一家联邦机构，当时的美国，反共产主义正处于高潮阶段，整个国家风声鹤唳的。 FDA对他进行了全面围剿，火力集中在一点上，就是他说自己的“性原力箱子”可以治病。 1954年，赖希被禁止出售他的盒子，还有他的书籍也被列为禁书。整个过程中，他的精神状态变得越来越脆弱了。传记作家罗伯特·科瑞顿对赖希心怀同情，根据这位作家的说法，赖希患上了轻度躁狂症，这是躁狂症中的一种，其特点是患者的心中燃烧着狂野激情、性欲旺盛，还有就是“自命不凡”（差不多就是“自我”失控的意思。）
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1956年，他的一位同事犯了一个芥豆小错，就是把一些“性原力箱子”运出了州界，于是赖希被告上了法庭。当赖希上庭应诉的时候，他处于方寸大乱的状态，于是把事情弄得一团糟，无法挽回了。当时，他喝得醉醺醺的，而且心理备受“弥赛亚情结”[1]的折磨。根据科瑞顿的说法，“他渐渐相信自己受到了召唤，要为饱受性饥渴蹂躏的人类，以及嗜虐成性的人类，承担起沉重的责任；另外，只有当人们听到他的那些治愈人心的消息，他才能指出一条通往新人性的道路。”赖希被判藐视法庭罪，并入狱两年。联邦特工将他的实验室夷为平地，销毁了成堆的盒子，还把他的大量书籍付之一炬。