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沃尔普在他的文章中随即指出,克服恐惧和焦虑的想法并不新鲜。“其实人们很早就知道,增加与恐惧物体的接触机会会使恐惧渐渐消失”(P.200)。事实上,即使你在读这一项研究之前,从来没有听说过系统脱敏治疗,但这些道理也可能是你早已知道了的。例如,假设一个13岁的男孩有一种对狗的恐惧,这种恐惧可能是由于在男孩更小的时候,曾有过与狗有关的可怕经历,如被大狗攻击、被任何一只狗咬伤,甚至是父母亲中有一人怕狗(通过模仿机制,恐惧症可以由父母传递给孩子)。由于这样的经历,男孩在狗与恐惧之间形成了联系。如果你想治疗男孩对狗的恐惧,你会怎么切断这种联系呢?多数人对这个问题的第一反应是:“给这孩子买一条小狗!”如果你也是这么想的,那你就使用了系统脱敏疗法。
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Fredrickson, B.(2000).Cultivating positive emotions to optimize health and well-being.Preventionand Treatment, 3 (article00001a): 1–25.Retrieved February 3, 2008, at http://www.unc.edu/peplab/publications/cultivating.pdf
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Paul, G.L.(1969).Outcome of systematic desensitization: Controlled investigation of individualtechnique variations and current status.In C.Franks (Ed.), Behavior Therapy: Appraisal andStatus.New York: McGraw-Hill.
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Wolpe, J.(1958).Psychotherapy through reciprocal inhibition.Palo Alto, CA: Stanford University Press.
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Zettle, R.(2003).Acceptance and commitment therapy (ACT) vs.systematic desensitization intreatment of mathematics anxiety.Psychological Record, 53,197–215.
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改变心理学的40项研究(第7版) 研究35 投射出真正的你
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Rorschach, H.(1942).Psychodiagnostics: A diagnostic test based on perception.New York: Grune & Stratton.
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在一个温暖的夏日,你和你的朋友躺在一片绿油油的草地上休息,蓝天上飘着几朵棉絮般的白云,你指着其中一朵白云对朋友说:“看,那朵白云多像一个穿着婚纱的新娘,拖着长长的裙摆。”你的朋友回答说:“哪儿?我看不出来。在我看来,那倒像一座火山,有一缕轻烟从它的顶部升起。”当你们试图劝说对方接受彼此对于同一形状的不同知觉时,气流的变化又将云朵变成了完全不同的样子。但是,为什么你们俩看到的东西竟然会如此不同?你们面对的是同样的形状,而对它的解释却是两种完全不相关的物体。
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由于每个人的知觉都受心理因素的影响,因此从云的形状里看出来的不同物体或许代表观察者人格的某些方面。换句话说,就是你和你的朋友把自己心里的某些东西投射到了天空中的这些形状上。这就是赫尔曼·罗夏(Hermann Rorschach,1884~1922)构建其“图形解释测验”(form interpretation test)的理论基础,也叫“墨迹测验”(the inkblot test),它是投射技术这种心理测验工具的最早版本之一。
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最著名且应用最广泛的两个投射测验是罗夏墨迹测验(本研究中将讨论)和主题统觉测验(简称TAT,见研究36)。这两个测验在临床心理学的历史上占有重要位置。罗夏墨迹测验在1921年第一次出版,其中涉及对多组精神病患者的直接比较,常用于有关心理疾病的诊断。
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投射测验就是给被试呈现一个模棱两可的图形,并假设被试在描述这个图形时会把自己内部的或无意识的心理过程投射其中。在罗夏墨迹测验中,刺激只不过是一幅对称的墨迹图,它是如此模棱两可,以至于几乎可以被知觉为任何事物。罗夏认为,一个人把墨迹看成是什么东西常常在很大程度上揭示了他或她真实的内部心理加工过程。他称之为“对随机图形的解释”(the interpretation of accidental forms)。有一个常被提到的有关罗夏墨迹测验的故事,讲的是一个心理治疗师给一个病人做罗夏墨迹测验,在呈现第一张图片时,心理治疗师问:“这卡片使你想起了什么?”病人回答:“性。”呈现第二张图片后,治疗师问了同样的问题,病人又回答:“性。”当第一组的5张图片都得到了同一个答案时,心理治疗师评论道:“看来,你的大脑已经被性占据了。”对此,病人吃惊地回答道:“我?医生,是你呈现了这些有关性的图片!”当然,这个故事把罗夏墨迹测验过分简单化了,而且通常来讲,性方面的含义不应该比其他方面更多。
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罗夏相信,他的投射技术可以用作两个主要目的:一是它可以作为一种研究工具,以揭示人格的无意识方面;二是罗夏稍后提出的,他希望这个测验可用于各种类型的精神病理学诊断。
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理论假设
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罗夏技术的理论基础是,在对随机墨迹进行解释时,被试的注意力被转移,使得其惯常的心理防御相对减弱。进而,深藏于心中的想法慢慢浮现。倘若被知觉的刺激是模棱两可的(也就是说,没有多少线索能说明它是什么),那么对刺激的解释就必将来自于个人的内心深处(与此概念相关的讨论参见研究36中默瑞的TAT测验)。在罗夏的概念中,墨迹要尽可能地模棱两可,才能使人最大限度地投射自己的无意识。
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方法
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罗夏形成墨迹测验的方法可分为两个主要部分:一是他编制原始图形的过程。二是对被试或当事人的反应进行计分和解释的方法。
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测验的发展
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罗夏对于墨迹图形如何制作的解释,听起来很像是创作有趣的儿童艺术作品:“制作这种随机图形非常简单:把少许大滴墨水滴在一张纸上,将纸对折,墨水就会在纸的两半对称地扩散。”(P.15)然而,简单的部分到此为止。罗夏进一步解释说,只有那些满足一定条件的图形才能使用。例如,图形必须相对简单,并对某些含糊的物体有适度的暗示。他还提出,图形必须是对称的,因为不对称的墨迹会由于难以解释而为被试拒绝。经过大量测试,罗夏最终确定了10个图形,组成了最早的罗夏墨迹测验。其中,五张图是黑白色,两张是黑色和红色,三张是彩色。图9—4呈现了罗夏所用图片类型的四张图形。
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施测和计分
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罗夏图形解释测验的施测非常简单,即每次呈现给被试一张图片,并提问:“这可能是什么?”被试可自由地改变图片的方向,也可以按自己的喜好将它放得离眼睛远点儿或近点儿。施测人员或治疗师不给被试任何提示或建议,而是只记录被试对每个图形的所有反应。测验没有时间限制。
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罗夏指出,被试几乎都会认为这个测验是用来测试人的想象力的。然而,他非常认真地解释说,它不是一个想象力测验,并且人想象力的创造性高低不会明显改变测验的结果。罗夏认为,这是一个知觉测验,并涉及感觉、记忆、无意识和意识的过程,这些刺激图形与个体内心的某种力量联系在一起。
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图9—4 与罗夏图形解释测验中使用的图片类似的一些随机图形示例
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