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1701305095 愿[姓名]免于痛苦,
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1701305097 愿[姓名]免于饥饿,
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1701305099 愿[姓名]免于一切苦难。
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1701305101 当你祝福的时候,可以想象这些接受者正面露喜色。只要你愿意,任何时候都可以去祝福任何人。
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1701305103 如果某个时候,你感觉自己的慈悲仓库已经空了,不妨再给自己一些慈悲。我们必须不断地补充慈悲。当你感觉慈悲已经填满之后,再为他人献上慈悲祝福。当你完成慈悲冥想之后,可以用下面这些话来做结束语:
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1701305105 愿受苦者不再受苦,
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1701305107 愿恐惧者不再恐惧,
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1701305109 愿悲伤者不再悲伤,
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1701305111 愿万物都得到解脱。
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1701305113 下面介绍两种练习慈悲的方法:
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1701305115 找一些不常与你聊天的人去聊天,向他们表达你的理解和同情。
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1701305117 另一个方法就是,尝试向那些你不理解或激怒过你的人表达慈悲和同情。这样做的目的并不是要让自己受罪,而是让你学着以更宽广的胸怀去爱他人。
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1701305122 正念的革命 [:1701303567]
1701305123 正念的革命 第34章 真诚待人
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1701305125 只要够真诚,鞋带也能演奏。73
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1701305127 ——约翰·科特兰(John Coltrane)
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1701305129 一位佛陀为众僧人讲经,僧人们都不同意他的观点,最后全都离他而去。那么,这位佛陀有没有改变他的言语,获得更多的赞同,让这些僧人回来呢?没有。
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1701305131 他坚持自己的讲授,不想为了博取众僧的赞同而改变自己的本意。佛陀相信,当众僧发现了他的价值时,他们自然会回来。后来,他们果然回来了。
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1701305133 如果我们一心渴望得到他人赞同,可能就无法听到真实的声音,无法与他人或自己建立真诚的关系。正如老子所言:“富贵而骄,自遗其咎。”74 一个人如果过于在意别人的赞扬,那就终将成为别人的俘虏——当然,相信自己的感觉,并不意味要用你所谓的真谛去给别人当头一棒。真诚并无输赢之分。
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1701305135 如果我们想真诚地对待他人,那就不仅要有思想上的接触,还要有情感上的接触。
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1701305137 现在,马上花少许时间,来感受一下自己的情绪。你可以闭上眼睛,越过语言和概念,直接审视自己的内心。看看你是否能感觉到自己的呼吸、疼痛、发痒、劳累、移动和跳动。你可能会体会到各种感觉——比如轻松、愉快、放松、紧张、痛苦。问问自己,为什么不相信这些感觉呢?当你与其他人交流时,你能调整好自己的情绪状态吗?当你想与某个人发展深厚而持久的关系时,你的身体会发出信号,帮助你变得真实。
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1701305139 大脑科学告诉我们,当一个人在寻找答案时,他的身体会通过情感和直觉向他发出信号,从而指引他找到答案。神经系统科学家安东尼奥·达马西奥(Antonio Damasio)在他的名作《笛卡尔的错误》(Descartes’Error)中,描述了一位病人因为无法确定该赴哪个约会,而花了三十多分钟犹豫不决。这位病人在整个过程中只使用逻辑,尽管他详细地分析了情况,但仍然无法做出决定。
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1701305141 达马西奥表示,人在做决定的时候,需要利用身体的各种直觉,因为身体的记忆,如腿部抖动(害怕)、肚子里翻腾(愉快)、身体沉重(疲劳)会给我们发出信号。如果能从身体中获得线索——无论是现在的,还是过去的——那就很容易找到真实的答案。
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1701305143 很多人在遇到问题时,都不敢相信自己的直觉或感受。特蕾莎就是一个例子。
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