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1701316953 第一种,人格面具。
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1701316955 面具都是戴在外边作伪装用的,因此人格面具就指人格最外层的那种掩盖真我的假象。因为它总是按着别人的期望行事,因此它同拥有它的人的真正人格并不一致。
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1701316957 作者:(悄悄地说)这和弗洛伊德的“超我”其实挺像的,都是按照外界的意愿行事,隐藏了自己本身真实的想法。
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1701316959 荣格:你别插话!
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1701316961 作者:哦哦。
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1701316963 荣格:继续讲第二种,阿尼玛。阿尼玛不是阿诗玛,它是指男人身上具有的女性特质,是男性中的阴性原型。当阿尼玛高度聚集时,便可使这个男人变得容易激动,忧郁,嫉妒,虚荣,就是我们常形容的:你怎么跟个老娘们儿似的?在男女或者夫妻吵架的时候这个原型会尤为突出。
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1701316965 第三种,阿尼姆斯,是指女人身上具有的男性特质,是女性中的阳性原型。当阿尼姆斯高度聚集时,会使女人富有进攻性,追求权力,并引起内心的冲突。
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1701316967 在我看来,阿尼玛和阿尼姆斯两种原型,从生理遗传的角度讲,是受染色体和性腺决定的;从心理遗传的角度讲,是在男女两性互相交往碰撞中产生的。因为如果男女双方没有一些异性特质的话,男女之间就不可能了解对方了。那样的话就真的是男人来自火星,女人来自金星了。
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1701316969 当然在当今时代,和女性生活,男性就更阴性化;和男性生活,女性就更阳性化。
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1701316971 作者:(悄悄地说)不是有教育家建议在幼儿园和中小学中增派男性教师嘛,就是因为在孩子的成长过程中身边除了父亲的陪伴,几乎都是女性,导致男孩越来越女性化,不敢担当,胆小柔弱,长大后也外强中干。
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1701316973 荣格:最后一个,第四种,阴影。又可以称为“阴暗自我”,指人格最内层,最具有兽性的低级的种族遗传,包括一切不道德的欲望、情绪和行为。
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1701316975 作者:(悄悄地说)大家眼熟不,这是不是和弗洛伊德的“本我”很像?
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1701316977 除了荣格上面提到的四种原型外,他还认为存在着出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、上帝原型、魔鬼原型等等。
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1701316979 荣格:我知道你这爱插话的毛病是改不了了,不过这部分呢我也讲完了,今天真是叫你和弗洛伊德气得够呛啊!我先歇会儿去了。
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1701316981 作者:哦哦,疑惑哥人呢?
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1701316983 疑惑哥:在呢在呢,听得太入迷了。
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1701316985 作者:先给两位大爷沏壶茶啊,顺便你准备下一个问题。
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1701316987 疑惑哥:茶已经沏好了,我刚才的问题是玩具的象征意义都是哪儿来的,荣格已经用原型给我解释了。那么下一个问题就是,为什么这些玩具的象征意义放在我们每个人身上都适用?因为你说这是种疗法,那么它的适众面肯定是很广的对不?
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1701316989 作者:就等你问这个问题了。这可以用我前面提到的集体潜意识来解释,再请荣格给我们介绍一下吧。
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1701316991 荣格:说集体潜意识,这跟弗洛伊德的个体潜意识有很大区别,看右图:
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1701316996 弗洛伊德的个体潜意识理论是冰山,那我的集体潜意识就是一座小岛,鸟语花香的小岛。
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1701316998 小岛露出水面的部分是个体意识部分,水下的部分是个体潜意识,但是我这里的水面是会发生潮汐运动的,就是说个体潜意识的部分会露出来变成个体意识,当然这就跟你冰山中把门的小人有异曲同工之处了;而岛的最底层属于广大基地海床的部分,就是集体潜意识!
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1701317000 就此它与个体潜意识的区别就很明显了:
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1701317002 ① 它不是个体后天习得的,而是由种族先天遗传的,是在生物进化和文化历史发展过程中获得的心理上的沉淀物,是祖先祖祖辈辈的活动方式和经验在人脑中留下的遗传痕迹。
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