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这些其实只是告诉我们，活着时不用心，不善待自己的人生，不珍惜眼前人眼前物，难道还要等到临终之前才为之做徒劳的悔恨吗？
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最后，我想拿出一个我非常喜欢的禅宗故事与大家分享，同时也算为本文作结：
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一天，佛陀看到弟子们乞食归来，便问：“弟子们，你们每天忙忙碌碌托钵乞食，究竟是为了什么呢？”
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弟子们双手合十，恭声道：“为了滋养身体，以便长养色身，来求得生命的延续和解脱啊。”
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佛陀环视弟子说：“你们说说肉体的生命究竟有多长久呢？”
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“佛陀，有情众生的生命，平均起来有几十年的长度。”一位弟子充满自信地回答。
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佛陀摇了摇头：“你并不了解生命的真相。”
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另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命就像花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦，冬天枯萎凋零，化为尘土。”
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佛陀露出了赞许的微笑：“嗯，你能够体察到生命的短暂，但对佛法的了解仍然限于表面。”
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又有一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我觉得生命就像是蜉蝣一样，早晨才出来，晚上就死亡了，充其量只不过一昼夜的时间！”
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“喔，你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已有了深入肌肉的认识，但还不够。”
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在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性被激发出来。有一个弟子说：“其实我们的生命和露水没有两样。看起来不乏美丽，可只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就消逝了。”
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佛陀含笑不语，弟子们更加热烈地讨论起来。这时，只见一个弟子站起身，语惊四座地说：“佛陀，依弟子看来，生命只在一呼一吸之间。”
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佛陀点头道：“不错，人生的长度就是一呼一吸，只有这样来认识生命，才能真正地体会到生命的精髓。你们要切记，不要懈怠放逸，以为生命很长，像露水有一瞬间，像蜉蝣有一昼夜，像花草有一季，生命只是一呼一吸！”
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重口味心理学：怎样证明你不是神经病？ 第十篇：我本是男儿身，又不是女娇娥——性别认定障碍
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“大卫的案例说明：人的性别认定是由深层次的心理认知决定的，而不是靠随意改变身体结构就能改变人们对于自己性别的界定；同时也说明，利用环境的影响来治疗性别认定障碍并不如想象中的那么有效。”
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重口味心理学：怎样证明你不是神经病？ 一天早晨，我像平时一样起床穿衣服，发现胸没了！再往下一瞅，自己多出了个“弟弟”，我竟然一下子从女人变成了男儿身！然而这只是一切的开始，接下来，我不得不用这个身体开始一段光怪陆离的“女心男身”生活。
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第一日：
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还好，除了注意我的女人多了以外并没有太多异样。但是，有一个地方明显不同了，上厕所的地方变了！而且以前女厕所人满的时候，还是可以暂去男厕所解决一下的，但现在反过来就万万不可了。可话又说回来了，我还要什么厕所啊。
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第一周：
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不好，我感到非常的不好。还有一点忘了告诉大家了，我的“男真身”是个正值壮年的小范·迪塞尔。于是以前从未有过的问题出现了：每天早晨我都要晨勃一次！
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什么是晨勃？就是男性在清晨4～7点时，阴茎会无意识地自然勃起，不受情景、动作、思维的控制。这个东西可比“大姨妈”来得起劲多了。天天因为这个睡不了懒觉，一周下来我就有了俩大黑眼圈……
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