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不过他并不像他父亲那样彻底杀死自己，而是仅仅杀死他的超我。大家都知道“超我”在人格结构的最上层，是道德的我，正义的我，制衡和监管着本我和自我。那么杀死了“超我”的他会是怎么样呢？
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首先说他的灵魂彻底“解放”了：我并不会因为父亲的死而感到罪孽，并没有为想超过他而感到内疚，我也并没有因为我给公司造成的损失而感到内疚。即使我骂人，酗酒，嫖妓，我也不必为此感到内疚。我对任何事情都不感到内疚！恰恰相反，我觉得自由无碍。我的思想和行动都不受任何限制。只有那些蠢材和庸人才受这些限制。我自由，强大，快乐，能够随心所欲地做我想做的一切。我没有任何烦恼，没有任何遗憾，没有任何恐惧。
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因此这名患者出院后便不停地酗酒，打架，挥霍钱财……而在此之前，在他的“超我”未消亡之时，他是一个严守道德，从不喝酒，从不骂人，生活十分节俭的人。
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……
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园长：喂，你还在听我说话吗？
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作者：那当然了，我一直在听，很用心地听。
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园长：这么说你是在注意我了？
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作者：什么注意？
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园长：Attention！我要来说说“注意”的问题。
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假如说，我们正在教室里聚精会神地听讲，突然从教室外闯进来一个男人，这时我们会怎样？我们会不约而同地把视线转向他。
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作者：那还得看帅不帅。
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园长：别打岔，帅不帅这时我们都会把目光转向他，不由自主地引起了对他的注意。在这种情况下，我们对要注意的东西没有任何准备（因为他是突然出现的嘛），也没有明确的认识任务（管他是谁呢），这便是“不随意注意”，就是不用心的消极被动式的注意。这种注意不需要我们的意志做努力，而是单纯的对刺激物本身做出的条件反射。
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这时，老师开始要求我们阅读一篇论文后站起来回答一下自己的感受。由于认识到学习这篇文章的意义（得起来发言啊），我们便自觉、自动地将心理过程集中指向这篇文章的内容，积极地努力地选择文章提供的各种信息。这时如果身边有什么干扰（身边有人捅你，让你来看新来的帅哥），又或者学习中遇到了什么困难，我们都会通过意志的努力，将注意力始终保持在这篇论文上。这种情况就是“随意注意”。和“不随意注意”相反，它是一种有目标的积极主动的注意，如果说动物也有“不随意注意”的话，那么只有人才有“随意注意”，很高级哦！
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但是还有一种注意是介于两者之间的，它既有“随意注意”的目的目标，也有“不随意注意”的不需要意志的努力。这是一种什么情况呢？就好比说你在织毛衣，你是努力要把它织好的（有目的），但是你又可以边织毛衣边聊天，边看电视（不需要意志的努力），那么这种注意就是“随意后注意”。
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作者：哦，注意原来有三种，“不随意注意”、“随意注意”和“随意后注意”。你说这个干吗呢？
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园长：我是想说精神分裂症患者存在着注意缺陷，就是上边的这几个“注意”在他们那里被搞得一塌糊涂。他们不能只对相关的或者真实的刺激做出反应，从而导致精神分裂症阳性症状（妄想、幻觉）的出现。
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一般来说，我们所有人都倾向于在同一时刻考虑多件事情。在看书的时候，你的思维可能漂移到其他事情上，如考虑今晚吃什么好呢？或者明天的约会穿什么衣服好呢？我们大多数人能够区别与当前情况相关或不相关的想法，可以消除大部分无关的想法。不随意注意、随意注意、随意后注意拎得很清。
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但是精神分裂症患者却失去了这种辨别相关与不相关、真实与非真实的能力，结果他可能感觉每一个想法和形象都是相关的和真实的。
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例如，患者正试图维持自己与朋友的谈话，可是有关她在昨天晚上看到的电视节目中的内容就会插进来。与正常人不同的是，精神分裂症患者难以分辨信号（当前的谈话）和噪音（昨晚看的电视节目），于是出现下面这样的状况：
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朋友：我跟你提的那件衣服你觉得怎么样？
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患者：那个结局不是我喜欢的，男主角不应该死的！
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患者的回答在途中突然接上了电视节目中的内容，并且他自己完全没有意识到已经跳入了一个与之前谈话完全不相关的新话题。总之，他不能在一段时间内把注意力集中在某一想法上，那么就很难维持一个具有连贯性的思维和交谈过程。
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心理学的成因我就说到这里了。
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作者：说得很不错！你说哪一类人最容易患精神分裂呢？排除一些先天的因素。
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园长：你觉得呢？
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