1701323875
一进到里面，便感觉到强劲的空调风袭来。弧度很大的外围走廊围绕着一个圆形场地，这让人感觉很熟悉。有一队执事会指点你如何走到空闲的座位。路很长，沿路有标识指向儿童服务室、育婴堂、书报摊、洗手间、自动扶梯和会议室。
1701323876
1701323877
休斯敦旅游局告诉我莱克伍德教堂是该城市最吸引游客的景点。单单教堂的规模就会吸引更多的人前往，莱克伍德教堂的宗教仪式主要面对成年人，但小孩子可以按照年龄组去游戏区和主日学校，这些设施是由前迪士尼设计师设计的。有人告诉我，它的主要目标是让孩子们想要再回来，如此也就把他们的父母带回来了。
1701323878
1701323879
一位执事打开一扇门，把我引导到那个圆形场地，提示我要到一段陡峭楼梯的顶部，而楼梯两侧是站立着的人群，他们双臂高举，手掌向上正在祷告。在舞台两侧是巨大的假山和瀑布，在它们旁边，舞台两侧各有一个12排紫色座位的唱诗席，演唱者已经就位。在舞台的中心，一个巨大的金色地球仪正在慢慢地旋转。看不到任何的宗教符号，没有十字架，没有耶稣受难像。巨型屏幕播放着音乐家和牧师的图像，同时打出了歌词的字幕，如此，每个人都可以跟着一起唱赞美诗《凡事都有可能》。
1701323880
1701323881
观众或会众明显来自多种文化，他们有黑人、白人、拉美裔、亚洲人和印第安人。大多数是中年人，穿着体面，看上去是富人。在我找座位时，没有人跟我打招呼或跟我说话。许多信徒手举《圣经》，几乎所有人都站着，仿佛精神恍惚一般。礼堂空间巨大，却可以让牧师和会众之间产生真正的联系。如果有人不知道会受到怎样的情绪和言辞的感染，心有焦虑，来到这里之后很快就会放松下来。
1701323882
1701323883
每次布道前，会众会举起他们的《圣经》，并一起复述：“这是我的《圣经》。它说我是谁我就是谁，它说我有什么我就有什么，它说我能做什么我就能做什么。今天，我将受教圣言。我大胆地承认我的头脑是警醒的，我的心是善于接受的。我会始终如一。以耶稣的圣名。上帝保佑你。”然后，全体坐下听讲。
1701323884
1701323885
实际上，乔尔·欧斯汀是最不像传道士的人。纤弱的身体，一口大白牙，他站在舞台上面对参加仪式的7000人似乎有些吃惊，他每天都要进行几次宣讲。他穿着考究的西装，扎着闪亮的领带，棕色的鬈发恰到好处，眼睛不大，但炯炯有神。欧斯汀的脸瘦长，略有些不对称，但他努力与他面前的观众建立联系，他知道有人正在电视上观看这一切。就像这个世界上的励志演说家一样，面对升降机长臂上的摄像机推过来为自己拍摄特写的镜头，欧斯汀用一个笑话揭开了序幕。
1701323886
1701323887
“我喜欢从有趣的事情开始讲起。我听说有一个85岁的男子，一天他要外出钓鱼，听见有一个声音说：‘把我捡起来！’他看了看四周，啥也没看到，以为在做梦。他又听到说话声，低头一瞧，看见一只青蛙。他诧异地说：‘你是在跟我说话吗？’青蛙说：‘是的。捡起我，吻我，我就会变成一位美丽的新娘。’男人快速地把它捡起来，并把它放在前面的口袋里。青蛙说：‘嘿，你在干吗？我说的是：吻我，我就会变成一位漂亮的新娘。’这个人说：‘谢谢，不必了。到了我这个年纪，我宁愿要一只会说话的青蛙。’”
1701323888
1701323889
欧斯汀说每周一次撰写布道的内容是他最重要的任务。这些多元文化的听众来自各种语言背景，他已经十分熟练地掌握了与他们进行沟通的艺术，做到简单明了，让每个人都能理解。他在巨大而空旷的舞台上踱着步讲话，喜气洋溢，没有自动提词机或草稿。
1701323890
1701323891
“你已经被框死了。神已经划定了你的生活边界。没有什么能穿透上帝不允许的框架。麻烦、疾病、意外……你不必担心你的未来，有框架围绕着你的健康，有框架围绕着你的孩子。它是由造物主设定的边界。”
1701323892
1701323893
他的听众都很喜欢他。我身边的人都全神贯注，《圣经》摊开在他们的膝头，听到有趣的故事时，他们会咧着嘴笑，并且随着不断重复的话语而热情高涨。
1701323894
1701323895
“你永远摆脱不了你的框架。你会一次又一次地碰壁。它总是把你推回到你的神圣使命……神设定了一个你无法穿透的框架。恶魔无法穿透。毒品无法穿透。”
1701323896
1701323897
欧斯汀在《圣经》故事和来自日常生活的世俗经验之间跳来跳去，宣讲中加上了很多汽车和小孩子的趣闻轶事。他热衷于谈论自己的母亲，而她就坐在前排，他也谈论他的妻子维多利亚，而她几乎同样是一个学识渊博的演讲者。他俩看起来好像是从《豪门恩怨》（Dallas）里走出来的演员：衣着光鲜，健康自信。鲁钝的小伙子成了举世闻名的讲道者，拥有美丽的妻子、漂亮的孩子和宽敞的房子，他们的故事自然暗示着：如果欧斯汀夫妇的美国梦可以成真，那听他们讲道的每一个人就都可以梦想成真。
1701323898
1701323899
欧斯汀言语谨慎而且通俗，没有花哨的语言，没有难解的概念，不复杂，不让人焦虑，而且不产生困惑。他的讯息始终保持乐观：你是善良的，神会保佑你，一切都会好的，只要你相信。
1701323900
1701323901
这种宗教仪式几乎没有祷告，欧斯汀宣讲的主题很少有宗教意味。他会引证《圣经》，讲述《圣经》中的故事；他宣扬家庭价值观念，但不管家庭呈现什么形式和大小，他都接受；每个人都有罪恶，但都会被原谅。在同性恋问题上他受到很大压力，最终他同意同性恋是一种罪的说法，根据欧斯汀的说法，《圣经》就是这样说的，但我们都是罪人，可期望受到宽恕。
1701323902
1701323903
“我不认为同性恋是上帝安排的最适合人的生活。我的意思是：不犯罪最好。”
1701323904
1701323905
虽然美国有线电视新闻网（CNN）的皮尔斯·摩根（Piers Morgan）施压，让他解释“罪恶”的问题，欧斯汀说：他不太了解希特勒的童年背景，无法置评。尽管他的家乡所在州比美国其他任何一个州执行了更多的死刑，但他对死刑没有什么看法。2012年12月，康涅狄格州的纽敦（Newtown）发生校园枪击案，导致20个孩子死亡，在这之后，他还是认为反对枪支管制并不是他的责任。
1701323906
1701323907
“我避免因政治问题而让我们产生分歧。我尽可能打动更多的人。过道两侧都有好人，我不知道哪方的答案是最佳答案，但我可以试着引导他们，在他们需要时给他们以希望。”
1701323908
1701323909
为了保持增长，欧斯汀必须巧妙地做到不表态，表态也是模棱两可，同时态度还要温和。他不能支持或反对枪支管制，不能赞成或反对枪击女众议员加布里埃·吉福兹（Gabrielle Giffords）的刺客，不能赞成或反对同性恋者的权利。什么也不说是欧斯汀为领导美国最大的教堂所做出的牺牲。他小心谨慎，避免为美国的党派之争火上浇油，况且他也没有办法把它扑灭。
1701323910
1701323911
除了什一税，欧斯汀不能告诉他的信徒该做什么，采取任何立场都会疏远一些人。如果他想要人数不断增加，他能做的就是奉承他的信徒，对此，他非常慷慨。如果欧斯汀相信任何东西的话，那就是他无数的信徒全都很棒。他的目标就是做到：“发现你们中的优胜者。”
1701323912
1701323913
“你会为自己的成就感到欣喜。你有才华，你很聪明，你有吸引力。你还有一些优秀的品质……听着，上帝赋予你生命。他用他的荣恩为你加冕……高高抬起你的头，自信地走，自信地说，自信地想，自信地做。你怎样表现，人们就会怎样对你。”
1701323914
1701323915
虽然长期以来人们认为自尊心和成就之间存在关联，但资深社会科学家罗伊·鲍迈斯特（Roy Baumeister）审阅科学文献时，并没有发现必然的联系。实验室研究没有表明努力会提升自尊，从而导致业绩的提升。不妨特别观察一下学生在学校的表现。鲍迈斯特已清楚地看到，虽然那些成绩很好的人自我感觉更好，反过来就不对了：只鼓励学生自信并没有让他们的考试成绩更好。
1701323916
1701323917
这一发现被卡罗尔·德维克（Carol Dweck）的研究所补充，他表明笼统地称赞儿女，比如说他们很聪明，或很有才华，远比激励他们做作业更能激发自信，但结果是他们更不愿做作业了。虽然自我控制、自我约束和毅力要有效得多，但提倡自尊胜于一切的理念是在暗示：他们根本不需要那些特质，他们已经很棒了。
1701323918
1701323919
提升自尊还可能培养自恋者，即把自己看成是特别的、有资格的或独一无二的人。根据心理学家吉恩·特文格（Jean Twenge）的说法，我们生活在一个流行自恋的世界，这一代孩子认为只要积极地思考就会使美好的事情发生。她援引对大学生的众多研究成果，表明从20世纪80年代至今，自恋的性格如同过度肥胖一样快速增加。
1701323920
1701323921
“我们国家认为，自我欣赏有助于提升美国人的自我评价，”特文格写道，“自尊程度达到了历史最高点，最近的大学生，80%以上的自尊普遍高于20世纪60年代大学生的平均水平。中学生通常关注于自尊的提升，他们的自尊也获得了突飞猛进，在世纪交替的这一代人中，有93%的自尊要高于20世纪80年代的同龄人。”
1701323922
1701323923
很多人坚持认为，现在这个世界竞争如此激烈，如果你想要竞争，就要自我感觉非常好，或至少表现得如此（“自信地走，自信地说”）。但这种行为的问题在于它将感觉很好和做得很好分离开来，特文格认为，其结果是，我们成了一个虚伪的国度。
1701323924
[
上一页 ]
[ :1.701323875e+09 ]
[
下一页 ]