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超然：敬畏、灵性。
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在思考这些美德时，你会注意到每种美德与大五人格、“Top10”模式中所探讨的特征有所重叠。例如，仁慈美德中的一个方面——善良既体现在宜人性模式的积极形式中，也体现在偏执、自恋和反社会模式的消极形式中。所以为什么要如此麻烦地再次讨论善良？
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我们做出的回答是把善良作为一种美德来进行讨论会引入一个重要的新视角。我们用或高或低的客观评分来评价倾向，用具有适应性或适应不良的功能尺度来评价模式，用好或坏的道德尺度来评价美德。你的道德感已经在控制中，现在是时候让它发表意见了——把善良称为好的，把刻薄称为坏的。
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此外，道德评价的特殊之处在于其具有内在的情感组成部分。它与消极情感（如道德义愤、轻蔑和厌恶）有关，也与积极情感（如同情、感恩和崇高）有关，你给某人的评分可能引发其对你的轻蔑或崇敬。因此，这不仅仅是一种不带感情的心理分析，它还带有很强的个人性，并会让人留下深刻的印象。
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进行道德评价
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我通过四个步骤来进行道德评价。
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1.首先，我认识到自己正从采用相对客观、描述性的方式转换到采用比较主观、评判性的方式。我认为自己采用的评判方式是正当的，因为我进行评判的依据是普适的道德标准，而且我认为所有人都会接受这些标准。
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2.我提醒自己，虽然自己试图坚持采用普适的标准，但无法完全避免文化造成的影响。我还会留意自己所评判的人所处的文化。
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3.意识到这些基本原则后，我继续逐步思考这个人具备的6种美德。我从节制和勇气开始思考，其重点是自我管理；然后思考这个人与其他人的关系，这包括了仁慈和公正；最后通过评价这个人有关智慧和超然的美德来完成对他的总体看法。
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4.在进行这些道德评判时，我坚持评价具体的美德，而不是概况地把这个人评为好或坏。就像大五人格和“Top10”模式一样，这个人在某些美德上可能得分很高，而在其他美德上得分很低。这正是我想知道的个性化的分数。
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你的道德标准
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由于你自己的道德标准指引着你如何对他人进行评价，因此现在是时候花几分钟考虑一下这些标准都是什么。为了弄清这些，请回答以下问题。
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1.自我指导、合作和自我超越中包含的美德对你来说是否同等重要？如果不是，请按照高、中、低来排列它们，然后用好、中、差来评价你的6种美德。
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2.你对每种美德的标准是严格、中等还是宽松的？
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3.你是否对符合或超过标准的人怀有强烈的积极情感，而对显然达不到标准的人怀有强烈的消极情感？如果是这样，那么哪种美德引发的感情最强烈？
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4.你认为你对这些问题的回答在多大程度上是由文化决定的？其在多大程度上是你人格所固有的方面？你对这些问题的回答是加强还是减弱了你的道德判断以及伴随而生的情感？
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P某人与6种美德
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既然你已经建立了你的道德立场，那么让我们来探讨一下P某人。
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1.请按照自我指导、合作和自我超越的顺序，用好、中、差对P某人的6种美德评级。
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2.在对P某人进行评级期间，你是否感受到了强烈的积极或消极情感？
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3.你是否对评价中基于文化的方面给予了足够重视？例如，假设你和P某人在反堕胎的争论中支持不同的立场，那么你将如何处理这种差异？
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4.完成了评价中的这些步骤之后，你是否看出了为大五人格和“Top10”模式添加道德视角的价值？你是否明白为什么所有文化都在强调人格的道德（品质）方面？
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极简个性心理学：破解人格基因 第6章 身份认同感：创造自己的故事
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