1701326880
我们都知道婴儿的身体是很脆弱的,孩子有很多年的时间都需要别人精心地照料。正因为每一个生命都是从脆弱的时候开始的,也正是因为人类之间如果没有合作就只能受环境的摆布,由此我们就可以很容易地明白,如果孩子不在合作中锻炼自己,就会越来越悲观,产生很深的自卑心理而无法自拔。同时我们还知道,人生中的问题总是接连不断的,即使非常善于合作的人也会遇到各种难题。谁都不会认为自己已经超越了世上所有的人,主宰了世界的一切。我们的身体虽然脆弱,生命虽然短暂,但是仍要对人生的三大问题不断丰富和补充。我们可以先找一个暂时的答案,但是绝不可以只满足于现在的成绩。无论怎样,我们都要继续努力,而努力的前提则是与人合作,这样的奋斗才有意义、有希望,这样才能使我们的环境得以改变。
1701326881
1701326882
人类永远不会达到自己终极的目标,这是众所周知的。如果某个人或整个人类已经到达了不存在任何困难的境地,那么未来的一切都可以预料,任何事都可以提前做好,这样的生活就会变得索然无味。未来不会出现任何出人意料的事,那我们还期待什么呢?事实上,正是生活的不确定性引起了我们人类的兴趣。如果我们对任何事都一清二楚了,我们想知道的事都已经知道,那么探索和发现还有存在的必要吗?科学也就走向了终点,我们的生活好像成了一段耳熟能详的故事。曾被我们追求的艺术和宗教,也将失去其原有的意义。不过还好,生活并非这么容易就被耗尽。人类在不断地奋斗,我们也总能发现和提出新的问题,并积极合作为社会做贡献。
1701326883
1701326884
然而,神经官能症患者在成长之初就遇到了阻碍。他只是从表面上去解决人生的各种难题,所以他所面临的困难更多。正常人会合理地解决某一个问题,然后再去面对另一个问题,转而找到新的办法。这样,他们就为社会做出了贡献。他们不甘心居于人后,不想成为他人的负担,也不需要别人的特殊照顾,他们会依照自己的人生态度和对社会的认知勇敢行事,独立解决问题。
1701326885
1701326886
1701326887
1701326888
1701326890
自卑与超越 对优越感的追求
1701326891
1701326892
人人都有的对优越感的追求,具有唯一性。它取决于个人划定的人生意义,这种意义并非只是表面文章,而是体现在了一个人的人生态度中,它就像一首自创的美妙曲子贯穿人的一生。但是,在他的人生态度中,他并没有将这种目标很直白地表现出来,它的表现形式很委婉,我们只能从它提供的线索中慢慢寻找。了解一个人的人生态度就像解读一位诗人的作品。诗人的文字不多,意义却异常深远,只有我们动用自己的直觉和研究才可以推敲出来。对于深奥、复杂的人生哲理,心理学家也需要像我们解读诗歌那样,从其字里行间中推敲,品读生活的意义。除此之外,别无他法。
1701326893
1701326894
在我们四五岁的时候,就已经懂得了人生的意义。这并不是通过数学精算出来的,而是在暗中摸索得到的。我们就像盲人摸象一般在整体中摸索,对事物的局部一点点地认识,然后作出相应的解读。我们对于优越感的追求同样是在暗中摸索而出的,它是我们的一种追求,是一种动力,不是地图上的某一个静止的点。没有人能够说出自己优越感的目标是什么,也许他有自己的职业目标,但那只是人生目标的一部分。即使有了确定的目标,通向目标的路途也各不相同。比如,一个人想成为医生,可是作为医生需要他具备很多素养。他不但要有专业方面的知识,还要有和善仁慈的心。我们要看他对人的关心到了怎样的程度,还要看他要求自己帮助他人到什么程度。这一职业其实就是他对自己自卑感的一种补偿,并且我们还要从他的工作以及领域成就中,推测出他正在使自己这种特殊的感情得到弥补。
1701326895
1701326896
比如,很多医生在早期都耳闻或目睹过死亡的事例。而这种事情给他们最深刻的印象就是:人生是没有安全感的。也许他们的兄弟姐妹或者父母死去了,这就激发了他努力学医的决心,以找到一种与死亡相对抗的方法。有人说自己想当老师,但是老师的类型也是多种多样的。如果一个老师的素质修养很低,那么他就可以通过当老师的方法来让自己获得优越感。只有和那些比他弱小或者经验不足的人在一起,他才会有一种安全感。可是那些素质修养很高的老师则会平等地对待学生,为人类作出自己的贡献。在此我需要提醒一下,老师之间不仅有能力和兴趣的差异,他们的目标对他们的行为也有着很大的影响。如果他有明确的目标,个人潜能就会为了适应这个目标而被压缩或限制,但是整个目标却是不会变的,他要找到一种正确的方法表达人生的意义并获得最终的优越感。
1701326897
1701326898
所以,对于任何人来说,我们都不能只看表面现象。就像一个人可以轻易改变他的某一个目标一样,比如他可以随意调换工作,所以我们必须寻找其潜在的一致性,并寻求性格上的统一。人的性格不论以怎样的方式表现出来,都是固定不变的。就像我们拿到了一个不规则的三角形,当我们将它放在不同位置,或者以不同的角度去观察它时,就会觉得它有所变化,然而实际上,它始终是原来的那个三角形。个人的性格也与此相同。我们无法从行为举止的一个方面去判定其整体情况,但是从其全部表现中却可以看到。我们不可能说:“如果某人获得了某一方面的成功,他就获得了人生的优越感。”争取优越感的过程并不是固定的,一个人身体越健康,精神就越正常,在某方面遇到困难时,就越能找到最佳办法。只有神经官能症患者才会只认定一个目标说:“我就认定了这个,别的都不行。”
1701326899
1701326900
我们都不会对争取优越感中所发生的特殊情况急于评价,但是我们却发现,这些行为都有一个共同的目标——希望做人上之人。有时我们会在孩子的口中听到这样的话:“我要成为上帝。”很多哲学家同样有这样的想法。老师也希望将孩子培养成上帝般的人物。在古老的宗教中,这种目标更是显而易见——教徒们必须以这种方法修炼,使自己成为超凡脱俗的圣人。而“圣人”的观念其实也隐含着上帝的意思。尼采在发疯后,曾写信给斯特林堡,署名为“被钉在十字架上的人”,由此可见,其思想中也有这种理念。
1701326901
1701326902
那些疯子常常很直白地将自己想成为神的愿望表达出来,他们会说“我是拿破仑”或“我是皇帝”。他们想成为众人瞩目的焦点,想成为众人膜拜的对象,想成为世界的主宰,他们希望自己拥有预测未来的超凡能力。
1701326903
1701326904
也许,这些人想通过一种温和、合理的方式将自己想成为世界主宰的思想表达出来。可是,不管我们是想让自己永生于世,还是想在人间反复轮回,或者想预知另一世界的情况,都是以成为上帝般的人物为基础的。在宗教思想中,上帝是永不灭亡的,他可以劫后重生。我们暂且不说这种说法的对错,这些都是对人生的解读,都是人生的意义。在某种程度上我们都有这样的认知——上帝是至高无上的,我们也希望自己像上帝一样。
1701326905
1701326906
一个人只要确定了自己所追求的目标,他的人生态度就会为此服务,所有的行动也会与这一目标相一致。个人的行为和习惯不管正确与否,也都会遵循这一目标。那些问题儿童、神经官能症患者、酗酒者、罪犯、性变态者的生活方式与他们所追求的目标也是一致的。所以,我们指出他们行动上的错误不会起到任何作用,因为他们的目标就是如此,行动也必然与其相适应。
1701326907
1701326908
有一个男孩,他是学校中最懒的学生。有一次,老师问他:“为什么你的成绩总是那么差?”他却说:“如果我是班里最懒的孩子,你就会把更多精力放在我身上。你几乎很少注意那些上课安安静静、按时完成作业的好学生。”
1701326909
1701326910
他的目的就是吸引老师的目光,而这种做法偏偏达到了他想要的目的,所以他的毛病就不需要改正了,懒惰反而成就了他的愿望。从这一角度来说,他没有任何错误,如果他将自己的毛病改掉,反而成了一个十足的傻子。
1701326911
1701326912
还有一个这样的孩子,在家里他很老实,甚至略显愚钝、笨拙,在学校他成绩也不好。他有一个大他两岁的哥哥,人生态度则与他全然不同,既聪明又活泼,可是因为行为莽撞总是惹事。别人曾听到弟弟对哥哥说:“我宁可笨一点,也不要像你那样鲁莽。”
1701326913
1701326914
如果我们认为弟弟的做法是在避免麻烦,那就会以为他的愚笨是智慧的表现。因为弟弟天生愚笨,所以别人不会对他有过高的要求,即使做错了事也不会有人训斥。从这一目的来看,他并不是真的笨,而是装出来的。
1701326915
1701326916
从古至今,治病的目的几乎都是消除病症。但是无论从医学还是教育学来讲,个体心理学都不赞成这种做法。如果一个孩子的数学成绩很差,我们只想通过这一问题来提高他的成绩是不起任何作用的。他也许正想为难老师,甚至想让学校将他开除。如果我们将他的这一错误纠正,他还会犯其他错误。
1701326917
1701326918
这类孩子和神经官能症患者有相似之处。如果一个人患有头疼的毛病,头疼也曾被他当作摆脱问题的办法,那么在遇到难题的时候他就会立刻头疼起来,这样就可避免很多人生问题。当他被迫接触陌生人或者做决定时,头疼会立马出现。同样,头疼对他向同事、妻子胡搅蛮缠,横行霸道也是有所帮助的。这么有效的方法,他怎么可能在我们的帮助下放弃呢?在他看来,头疼是一笔不可多得的财富,可以让他得到想要的一切。难怪当我们说头疼也可致命的时候,他的头就再也不疼了呢。这就如同那些害怕上战场的士兵在受到电击或看到军事演习时,病就消失了一样。药物也许可以缓解他的病症,也可以让他放弃利用这种病症达到自己的目的。可是如果他的目的不变,他还会利用其他的病症来达到目的。当头疼病痊愈后,也许失眠症和别的病症会随后而至,只要他的目的没有改变,他的病就会接连不断。
1701326919
1701326920
有的神经官能症患者会快速地甩掉一种病症,然后添上一种新病。这些人是神经官能症患者中的老手,他们会不断地给自己添加病症。如果我们拿心理治疗的书籍给他们看,无疑是让他们了解了更多他们还未曾体验的病症而已。所以,我们必须找到他选择这一病症的目的,以及这一目的和获取优越感的目的的一致性。
1701326921
1701326922
如果在教室中,我找来一个梯子,爬上了黑板顶端并坐了下来,那些人肯定会说:“阿德勒博士疯了吧!”他们不知道我拿梯子的原因,也不明白我为什么要爬上去坐在那个毫不舒服的地方。但是,如果他们知道其中的原因——“因为他有自卑感,所以才坐到了黑板上,只有他身材高大、能够俯视全班学生的时候才有安全感”就不再觉得我的举动有多神经了。为了达到目的我找了一个很好的方法,如果别人明白了我的目的,自然就觉得我拿梯子、上梯子成了合情合理的事。
1701326923
1701326924
只有一点让我异常疯狂——对优越感的解读。除非有人告诉我,我的目标太荒谬了,否则我不会放弃自己的做法。如果我的目标没有改变,当别人拿走我的梯子时,我还会拿椅子继续爬上去;如果椅子也被拿走了,我还会看自己可以跳多高、爬多高,将脚踮到多高。那些神经官能症的人也一样,他们的行为没有错,也无须受到指责。所以,我建议改变他们的目标,只要他们的目标变了,他们的思维和态度才会真正改变。这时,以前的行为和思想也就不再与目标相适应,就会出现新的行为、思想。
1701326925
1701326926
接下来看一个中年女人的事例。她来到我这里,说自己内心焦虑,没有朋友。她无法养活自己,依然靠家里的接济生活。她曾做过秘书这样的小职员,但是那些老板常常讨好于她,占她的便宜,所以她为了避开麻烦只好辞职了。但是,在另一份工作中,老板倒对她没有什么兴趣,也从不对她动手动脚,可是她却认为这是对她的蔑视。在她接受心理治疗的八年中,我觉得,精神治疗对她并没有起到多大作用,她仍不能很好地与人合作,也没有找到合适的工作。
1701326927
1701326928
我在见到她时,一直询问她童年的人生态度。如果不了解她的童年,我也不会了解她的现在。她是家中最小的孩子,长相很漂亮,在家中备受疼爱。那时她的家庭条件很好,几乎要什么给什么。听到这里,我禁不住问道:“那你不就是像公主一样吗?”她说:“的确像,奇怪的是,他们之前就叫我公主……”后来,我问到了她最初的记忆,她说:“我记得在四岁的时候,有一天我出了家门,看到一些孩子在那儿做游戏。他们一边跳一边说‘巫婆来了’,我被吓坏了,回到家中,问和我生活在一起的女佣‘世上真的有巫婆吗’,她说,‘是的,有巫婆、小偷,还有强盗,他们都会跟着你。’”
1701326929
[
上一页 ]
[ :1.70132688e+09 ]
[
下一页 ]