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*一位朋友；
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*一位同事；
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*一位社群同侪（来自邻近社区、健身房、志工团体或某宗教团体）。
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每一个人当然都会看到你的个性与成就的某一面。有人会指出你的成就，有人赞美你所具备的抽象特质，例如仁慈或认真尽责。你不妨花些时间思考你真心希望这四个人会提到你的什么特点，然后在纸上写下他们的“祝词”。如果你还很年轻，怎么样都无法想象40岁的生活，更遑论80岁，那么你可以换个方式，想象自己要求四个了解你的人（双亲？室友？），在你的学校毕业纪念册上描述你。
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写下这些假想的祝词，可以帮助你在旁边写下你的某些价值观。譬如，如果你假设你的同事说你在职场上平步青云，你可能会写下“成功与付出”。若有人提到她多么喜欢在假期拜访你那装潢得美轮美奂的房子，你可能会在旁边写下“通过居家艺术为人带来愉悦”。
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做这练习的人几乎都会发现，有些祝词相当不容易写。你是否很难想象，有谁能针对某个范畴说你的好话？别因此感到气馁，许多人在构思自己的祝词时都发现了这个障碍。譬如，有人相信“社群”是一项重要价值，后来却发现自己根本不认识邻居。然后他们问自己：“社群”真的是我最重视的事物吗？如果想找出一种生活方式可以让我更能够融入一个社群，那会是什么生活方式？
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或者，你会发现其他能够帮助你确认你价值观的思考源头。以罗伯特为例，这位年近50岁的父亲经营着一家电脑程序设计公司。他坦承自己简直是用机械式的反应在做“最在乎的五项价值观”练习。“我当然把家人、爱国情操、宗教、尊敬和冒险列为五个最高价值。”他微笑着说，“一名优秀的西班牙后裔、信奉天主教、曾任海军的实业家，还能有什么选择？”他的圆圈练习也反映出同样的“明显”模式。
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“但你知道吗，你知道是什么让我愣住吗？”他说，“那个写庆生祝词的练习，要我想象自己希望家人如何颂扬我！老实说，我心头一震。当我想象三个儿子会说什么，这时我的确受到不小冲击。我知道我一直希望他们说，我与他们的关系比我与我父亲的关系更亲密。我希望他们说，我花了时间陪他们，经常赞美他们，帮助他们思考自己的未来。家父从来不做这样的事。但是你知道吗？”罗伯特沉默了一会儿，努力控制着情绪，“如果儿子们根据我们现在的生活而说真话，就绝对不会那样说。因为我全身心投入公司，我确实赚到了我父亲没能赚到的财富，但是……”罗伯特说不下去了，突然坐了下来。我知道，做过这个练习之后，罗伯特将会打造出更贴近自身价值观的生活。
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正视你最在乎的价值，尽管它“令人难为情”
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有些事物你马上就知道自己在乎，但是你不容易对别人承认你在乎它。本章稍早曾提到的芭芭拉·奥黑尔，在兄弟姐妹间排行居中，后来成为图书馆馆员，她很不寻常地坦承自己渴望成名，虽然她对此颇感难为情。你是否也在乎一些你觉得尴尬的事物，或者从某种角度来说它们不甚正确？你是否想发财、成名、掌大权、受人仰慕，但你很希望自己不是这么想？
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我们的文化一方面崇拜财富与名气，却又告诫众人要做一个良善而谦卑的小工蜂。“你以为你是谁？”这句经常响起的贬抑话语，阻碍了财富与才华的发展。就连那些母亲是舞台明星、父亲是曲棍球选手而被迫出名的小孩，也都被教导成要说自己热爱“辛勤工作”，不能说自己喜欢在表演或运动方面成为镁光灯焦点，应该要用低调方式展现天分，当一个暖暖内含光的明星。
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我要说，假如你想成名、想致富、想得到别人仰慕，你没有道理欺骗自己。你不必刻意不看这些东西，却转头选择你认为比较值得别人钦佩的次要价值。你首先要找到的是那些能够驱动你的力量，那些能够推动你实现最大梦想的力量。如果你不诚实面对自己的价值观，后果轻则分散你的注意力，重则使得你的努力全部白费。你就是想发财，这有什么问题？也许你生长在困苦的家庭中，想把贫穷抛得远远的；也许你渴望拥有能用金钱买到的美（譬如昂贵的艺术作品）和冒险（拥有一艘自己的帆船）；或者你就是爱钱嘛！如果这些是你的内在动机，你就必须诚实面对这些动机，并与它们愉快相处。
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你担心金钱与名气会使你变成一个糟糕的人吗？古希腊哲学家亚里士多德认为，希腊公民若没有给出足够多金钱资助戏剧活动，就称不上具备充分的美德。如果你愿意，你可以买下一艘漂亮的帆船，然后让许愿基金会（Make a Wish Foundation）知道，若有哪位重症病人盼望能出海航行，你将备妥船与油料随时恭候。你可以让你的名气在对你最有意义的地方发挥作用。想想英国的戴安娜王妃，她不就让全世界注意到了在亚洲危害儿童生命的地雷问题？
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如果某个你不好意思说出口的价值真的使你困扰，也许你该检查它到底是不是你真心在乎的东西。这个令你难以启齿的价值真的属于你吗？在我家，我父亲要全家人都把“出名”当一回事。多年来，如果我很喜欢一件事，却觉得自己无法成为那个领域最杰出并因此出名的人，我就会放弃那件事。我不想在名气世界里当个失败者。最后，到底是什么力量在推动我呢？事实上我是为了找到我真正重视的事物而前进，被我视为重要的事物，包括了让全世界了解什么样的人叫作“多面向发展的文艺复兴人”。
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还是说，你曾经把两个不同的价值混为一谈？芭芭拉·奥黑尔说她想成名，但她其实只是想在她所处的环境里得到肯定。我知道有些人由于把“财富”列为重要事物而感到恐慌，担心自己是贪心的坏人。但他们主要只是不想再过小时候的匮乏生活，或只是希望为年迈双亲提供更好的生活。在这种例子里，也许财富就不是重点了，反而该把“安全感”“认可”“尊敬”或“家人”列为重要价值，只要你确定你的梦想不会因此稀释。
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挪出时间给你重视的事物
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许多“专家”会说，只要你清楚表达出你的重大价值观，你的余生就会跟着这些价值观走。然而，实际上想在日常生活里排除那些不符合自己价值观的事物，做起来比说起来困难得多。我们很容易陷入习惯，因循原有做法，而不去检验原有做法是否“正确”。认清自己的价值观，可以让你挪出更多时间给你所在乎的事物。
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著有《创意人的组织方法》（Organizing for the Creative Person）一书的陶乐丝·兰库尔（Dorothy Lehmkul）指出：“如果你说某件事对你的生活很重要，你却不花时间在上面，那么你就需要改变你所谓的价值观，或者改变你运用时间的方式。”检查一下你的行程表上面哪些活动对你来说并不是真的重要，这可以让你拨出时间给真正重要的事。
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有个方式可让你发现你是否把挂在嘴上的重大价值观落实在生活中。接下来要请你走出抽象思考与假设的世界，走进日常生活。以下两个练习会迫使你问自己：我现在的活动反映出的是我自己的价值观，还是别人的价值观？我想要继续依据这些价值观生活吗？若是我想要继续，这些价值观吸引我的地方是什么？
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◎我在乎的事物vs别人在乎的事物之练习一
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请拿出一张纸，划分成三栏。在第一栏的标题处写下“活动”，第二栏写“从事这项活动的理由”，第三栏写“这样做，反映出了我自己的价值观还是别人的价值观？”（答案可简写成“我”／“别人”）。
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首先，在第一栏列出你进行中的“方向”：你正在上的钢琴课、园艺规划、开车送小孩去练足球或参加足球比赛、你的工作、所有让你感到愉快的事。
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其次，看着每一个活动项目，然后问自己：“我该如何解释为什么我应该花时间做这件事？”然后在第二栏写下答案。你可能会写送小孩去练习足球是因为“他平常都不说事情，只有在我车上的时候愿意开口讲”，或者因为“身为母亲，应该送自己的孩子去练足球”。
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最后，检验你从事每一项活动的理由，判断每一项理由是否都反映出你的价值观，而不是你的母亲、你的伴侣、你的父亲、你前妻或前夫或同居人、你的老板或大学死党的价值观。你所写下的理由，与你自己的真正价值观是一致的吗？还是说那是你向别人借来的信念？如果载孩子去练足球代表你渴望与小孩说话，那么就在同一列的第三栏写下“我”（意指“我自己的价值观”）。如果你的理由体现的是别人的价值观，例如你父母深信当母亲的人都应该接送小孩去每一个地方，就写下“别人”（意指“别人的价值观”）。
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我在乎的事物vs别人在乎的事物
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