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直到提姆认识到：现在喜欢某个想法，不代表必须永远投入，于是他那种“自己拆自己的台”的模式便消失了，而且他很快就准备要尝试“兴趣焦点笔记”里所列的项目。每当那种想推开新概念的熟悉感觉又冒出来，他便回头阅读他做过的价值观习题。如果他的想法与他认同的价值观两相呼应，他就能带着信心前进；如果他发现他的新想法与他的价值观不符，他就放任自己去否定新的想法，而且知道自己并不是出于事事否定的旧习惯。
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家人的期望阻碍了你追随兴趣的脚步
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每一个人长大成人之后，都带着家族或社群里的某些指示（“你必须这样！”）或禁令（“你不可以那样！”）。在你以兴趣焦点为基础来规划人生时，也许会发现自己踩到了上述各种“家规”的界线。某些人觉得这样很刺激，有些人却感觉这好像是蒙住眼睛走在伸出船舷的木板上，稍一不慎就会落海。你也许根本不知道自己为什么挣扎。你挣扎，是因为来自家人的期望太多是没有说出口的：该赚多少钱、女人到底能不能出头、身为家中老幺的你值得功成名就吗……
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我有个客户安卓雅，她的双亲都是术业有成的知名教授。学术是这对父母的命脉，两人从小就是学校里的佼佼者。他们对于独生女——他们的掌上明珠——寄予同等厚望。遗憾的是安卓雅在求学过程中出现了罕见的学习障碍，但直到二十多岁才发现问题所在。对于有学习障碍的安卓雅来说，教室是一处令她备受挫折而没有安全感的场所，于是她转而投入大自然寻求慰藉。她来找我的时候，很清楚自己对于观察鸟类与辨识野生动植物怀有极大热情。但她明白，在她父母眼里，这种事只是老人家与体弱者的嗜好，于是她继续过着每星期花四十小时窝在不见光的大楼里打电话募款的日子。为什么？因为这是为某一所大学募款的工作，这使她得以与学术界维系着一份安全的联结，以此符合家人的要求。她的双亲可以很骄傲地说：“我们在某甲大学教书，小女则在某乙大学工作。”
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我还有个客户珍妮特，她的母亲几乎足不出户，仿佛对屋子以外的世界心怀恐惧，于是把全部心力用来替家人料理三餐与缝纫衣物，与珍妮特的外婆当年一模一样。但珍妮特似乎打破了这种模式，她踏出家门，走进屋外的世界，辛苦工作。在珍妮特的眼里，母亲的世界与她自己的世界没有多少关联，直到我们发现她母亲的想法：“我这么可怜，不可以有人比我快乐！”珍妮特的母亲苦于广场恐惧症，于是她所有子女也非得受到某种折磨不可。珍妮特找上我的时候，噼里啪啦发泄职场里的不快，倾诉自己的际遇多么不公平，以及她因为这个那个的原因没办法换工作。一说起自己假如命好一点就能去做她想做的诸多事情，她可以聊好几个钟头。然而，一提到如何在某一方面做出改变，对她来说显然是一种碰不得的禁忌想法。所以，当珍妮特认为自己拥有多面向发展的特质，对我问出她“为什么好像就是无法开始”的疑问时，我并不意外。
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史蒂芬、安卓雅与珍妮特的家人对于他们的期望都属夸张的特例。不过，不少人也都接受了某些家训，说不定是以较隐微的方式传递出来的说法，而使得自己精心设想的计划为之腰斩。譬如，府上“每一个人”都从事法律工作；你们家里没有人会在“劳什子象牙塔”大学里工作到“行尸走肉”。或者，你在成长过程中听到家人说：“神志正常的人不会想当艺术家，因为艺术家都是饿肚子的人”“神经病才会去当心理治疗师”。你家里人说，务实的工作最重要、不必多想，还是说会计师这一行令人立刻联想到“无聊”二字？
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辨认出这些话语，有助于你面对并克服你的家训。史蒂芬利用接下来即将介绍的练习做了一番思考，结果他发现，假如他认真学习拉小提琴，他其实不会像欧拉夫叔叔那样弄瞎一只眼睛。安卓雅发现这项练习使她清醒，足以坦白说起她那明显存在，但家人从不讨论的学习障碍问题。最后她费了九牛二虎之力，终于表明自己没有兴趣与双亲一样待在大学环境里。在那次讨论过程中，她对爸妈说出自己真正的兴趣所在，也谈到往后打算如何延伸这项爱好。安卓雅的父母听了之后并不真的开心，但是安卓雅得到了解脱。在珍妮特的例子里，她看见了母亲传下来的教训之后，我们便找方法让她不必困在悲惨处境里也能体谅她母亲。最后，珍妮特每个星期固定找时间陪伴母亲，以同情的态度聆听母亲永远说不完的“我好可怜”故事，然后把其他时间用来规划自己人生，而这时她心中怀抱的是信念，不再是内疚。
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如果你正好受限于家庭的教诲或社会意见的限制，现在你该认清这个事实了。幸好目前有很多对策可以运用，帮助你战胜那些扭曲的说法。专业的心理医生可以提供这方面的建议，不少大众心理学和成长励志书籍也写出了对应之道。当你又听到旧时家训发出了严峻而愤怒的声音，你也可以尝试一种我称为“冷眼看待旧家训”的练习。且让我先描述这个练习如何帮助了一个活泼开朗、具备多重天赋的客户。
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亚摩斯出身于一个蓝领阶级家庭，他是家中第一个考虑争取一份管理职位的人。同事与家人大力鼓励他去争取公司里的某个职位。亚摩斯跃跃欲试，但一直没有采取行动。于是他来找我咨询。
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很显然，亚摩斯在“身体力行”——寻求升迁至管理职位——这方面受到阻碍。我和他先做笔记，把他一想到要采取行动时心中冒出的负面想法都写下来。不管是他对自己的看法也好，或者他与外界的关系也好。亚摩斯的负面想法如下：
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一、在乎能不能成功，是自私自利的行为。
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二、参加那种大型会议，我没办法衣着得体。
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三、进入管理阶层？这等于要我加入那个歧视我爷爷的族群！
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四、我常常写错字，这样他们就会发现我不属于那个圈子。
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五、你必须出卖一切才换得到升迁。
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说出这些负面想法之后，亚摩斯万分惊讶：“我根本不晓得自己心里这样想。难怪我一直困在这里。”接着他微带着难过语气补了一句：“唉，我猜，我那个想升迁的念头大概就到此为止了。”
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幸好练习还没结束。我们继续找出藏在每一个负面想法之下的假设。他的这些假设，往往是对于人性或人间形势的概括看法（“如果我当上主管，没有人会喜欢我的”“真正的女人应该要兼顾工作与母职”）。亚摩斯与我谈着，渐渐看见了他对事物的假设。他把这些假设列在他负面思绪的后面：
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一、在乎能不能成功，是自私自利的行为。（成功的人都是自私的。）
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二、参加那种大型会议，我没办法衣着得体。（那些人知道一些我不懂的东西。）
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三、进入管理阶层？这等于要我加入那个歧视我爷爷的族群！（主管都会用有差别的心态待人处事。）
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四、我常常写错字，这样他们就会发现我不属于那个圈子。（比起我这种劳工阶级出身的人，主管级的人本来就比较不会写错字。）
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五、你必须出卖一切才换得到升迁。（升迁的标准不在于你的为人如何，也不看你实际拥有哪些技能。）
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然后他抗议说：“就算我有这些假设性的看法，那又怎样？”别急，还没完呢。接下来，我们要把上述每一个负面想法用一个代码来标示，如果亚摩斯认为要用两个以上的代码来代表才合适，他可以悉数列出。接下来的练习如下所示：
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*我心中那个已经长大的成年自我，真心相信我前面所写下的论点吗？若否，以X标示。
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*如果我认为哪一条真的对我很重要，我能否学着去做到它？若能，以L标示。
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