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人生的旅途上，你一定会碰上一些奇葩的人和事，除了自认倒霉，可能让你连吐槽的力气都没有。
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我想说，有时候，善良不能没有锋芒，否则真等于零。越是善良的人底线越要高一些，才不至于纵容他人；越是善良的人越要懂得拒绝，也算是对自己的保护。
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善良如你我的人，有时候就得在事情变坏之前学着适度“零容忍”。
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你的善良必须有点锋芒 善良是一种选择，需要的是智慧
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| 聪明是一种天赋，善良是一种选择，后者要比前者难得多。
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有本书叫《自私的基因》，里面通过生物学的解释（这本书算不算生物学？我也不太肯定），探讨善良是什么，正义是什么，道德是什么的问题。
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我就不掉书袋了，反正我也没看懂。按照我的理解，自私虽然是推动优胜劣汰的一种心理动机，然而，善良也并非一种不适宜生存的属性，它具有一种大爱的智慧。
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有时候，一个人有善心善行，不表示他已经领悟了善良背后的真谛。因为，他可能是因为受道德教育、宗教、家庭的影响，或者说是为了追求社会的认同，所以愿意行善。总之，最终所有因素综合形成的结果就是他做了好事，心里好过些。
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我觉得这叫“良知”。不是每个人都要知其然还要知其所以然的，大部分人心中，都有一些不需要求证就相信的结论。这些结论的名字叫“信念”。
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那么，一个人为了自己心里好过而做些善事，是自私吗？当然不是——为了自己心里好过而做不善的事情，才叫自私。
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中国传统文化历来追求一个“善”字。“人之初，性本善。”待人处事，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权利是法律；对个人而言，唯一的权利是善良。
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这话很对，不过，有的善良，却是一把双刃剑。有一种善良叫“低智商的善良”，你付出了，牺牲了，最后还成了一个坏人。这样的善良，有时其实是一种伤害。
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刚工作不久的姑娘王静，开始时因为青春可爱、热情大方，颇得几个爱占小便宜的同事喜欢。那时，同事很喜欢来找她聊天，桌子上放的巧克力，招呼不打就拿着吃 ，三天两头地想法子撺掇着她请客吃饭，有的甚至直接要求她每天多带一份早餐。对这一切，王静都默默地忍着，反正人在职场，总有交际，总是要花销的。后来，有同事见她好说话，又找她借了两千块钱。大概过了半年吧，同事还是没有还的意思，而王静住的地方房租涨了不少，于是她鼓起勇气要求对方还钱。没想到同事脸黑了：“我刚给家里寄了一笔钱，实在没钱还你。下个月吧。”
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王静无可奈何地同意了。没有过多久，那个借钱的同事就离职了，走时连个招呼都没跟王静打，之后，就再也没有和她联系过。从此，王静开始学着不要“随便善良”了，结果所谓的“朋友”就开始嘀咕说她小气。
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没有谁不讨厌占便宜的人，只是碍于面子，人家不好意思说罢了。斗米养恩，担米养仇。一开始的过度慷慨，使得别人觉得从她那儿索要的一切都理所当然，而她的付出，在他们看来，也许就不是善良，而是愚蠢。
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我们的行为是可以引发一系列连锁反应的，所以该出手时就出手，该反击时就得反击。一个长期受欺负的人，只要有那么一次奋起还击，以后敢轻易欺负他的人自然会少一些。
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还有一些“低级”的善良，是施善的人无法发现别人真正的需要，这时的“与人为善”只是在满足自己的情感需求。比如真正需要尊重和平等对待的是残疾人，有的人会异常热情地帮助他们，表面上看这些施以援手的人确实关怀备至，十分慈善，实际上却是让那些残疾朋友意识到自己的特殊和不幸。
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有一种人认为自己“善良”，所以即使干了坏事，别人也没有责备自己的理由。一个四十多岁的成人，出于好意想帮家里分担经济困难，于是轻信金融骗子，把家中仅有的存款都拿去投资了某个听说会重组的股票，结果亏得一塌糊涂。她分明是做错了事，但梗着脖子不承认，半晌憋出一句：“我也是为了全家人好。”言下之意，既然我是出于好意，你们就该原谅我。
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热情的办公室大姐，每天拉着你聊天，让你完成不了工作任务，或者是每天给你发鸡汤文章打扰你休息的同学，等等。他们让人恼怒的地方不仅仅在于实际上造成了你的不便和不爽，还在于他们是基于“善意”的，你都没有办法怪他们。
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真正善良的人可能只在乎他是不是做了一件好事，而不在乎别人是不是认为他做了一件好事。真正的善是在充分了解和审视了事实之后做出的能带来最好结果的选择。
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听过一场亚马逊创始人杰夫·贝佐斯的演讲。
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他的演讲原文中先是说了一个故事。贝佐斯先生在儿时跟我们一样犯过一些小错误。一次，他在奶奶抽烟时，有点“中二病”地试图用一个数字估算来告诉奶奶抽烟对身体有多大的伤害。结果害得他奶奶大哭了起来。
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后来，他的爷爷知道了这件事，老爷子对他说了让他铭记至今的这样一句话：“Jeff，it's harder to be kind than clever（杰夫，善良要比聪明难得多）。”
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