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作为才子，作为一个意气风发的青年，他有他自负的一面，又有他所谓“善良”的一面。随着时间的推移，他给同事们留下了一个世故又自大的形象，结果自然是被大家排斥。
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不要觉得真的有那么多人不懂人情世故，被归在不懂人情世故里的人中，至少有一半只是不想玩这一套而已。深刻地明白烦琐世事，却依然怀有赤子之心，能被动接受现实，也能主动坚守个人原则。这才是一种完美而睿智的处世哲学。
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我忽然想起一位历史名人来，这人以恃才傲物著称，也因此而死，你或许知道我说的是谁了。没错，就是杨修。
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东汉建安二十四年（219），在曹操和蜀军僵持不下之时，曹军的主簿杨修因为“鸡肋事件”丢了性命，成了“聪明反被聪明误”的典型。其实，曹操并不是一个小气之人，就拿张绣来说，当年张绣发动兵变杀了曹操的儿子和爱将典韦，后来又投降曹操时，还是得到了曹操的礼遇。曹操连杀子之仇都可以谅解，为什么就不原谅杨修，非要杀之而后快？
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答案是，杨修聪明得过头了。
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曹操让人造一座花园，造好后，曹操去看了一下，然后在门上写上了个“活”字就走了，结果是“人皆不晓其意”。杨修却说：“‘门’内添‘活’字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”大家都不明白曹操在想什么，杨修一眼就看明白了门上字的含意，并且很得意地把秘密告诉了别人。
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曹操为了防止别人暗害他，便说自己梦中喜欢杀人，让大家不要在他睡着时接近，并装模作样地杀死了一个替自己盖被子的近侍。结果是“人皆以为操果梦中杀人”，而又只有杨修了解曹操的意图，并对别人说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”
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曹操想考查一下儿子曹丕、曹植的临机处事能力，故意让两人出城，却在暗中吩咐门吏不让两人出城。结果，曹丕老老实实地退回来了，而曹植却在杨修的指点之下，杀了门吏，得以成功出城。杨修又一次料到了曹操的意图。
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历事无数，阅人无数，却看不清自己。似乎聪明得能看穿一切，然而本质上却不谙人情世故，这是杨修的取死之道。
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曹操手下有才华的人不可胜数，像郭嘉、程昱、荀彧、贾诩，哪一个不是济世之才？为什么他们没有被曹操妒而杀之？他们的深谙世故是真正的豁达，他们的劝谏是真正的融通。
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深谙世故却不世故，静得下心，低得下头，这才是成熟的智慧。
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生活里，很多时候，和善良联系在一起的是单纯，而且在某些情况下，“你太单纯了”等于“你太善良了”。你通常看不到“坏人”对你设下的陷阱，你的善良总是被利用，不单纯的人们喜欢你的单纯，却又不希望你一次又一次地被欺骗。所以，你要明白人情世故。
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善良单纯的人，给人简单、真诚的感觉，容易被信任，所以虽然你的善良必须有点儿锋芒，但也不能轻易“施展”自己的“人情世故”，否则你稍微走错了，很可能会更容易受伤。有些人会把算计和城府带到生活和工作里，而有些人，却是对朋友、同事或者恋人，永远保持着真心，他们不是不懂人情世故，不是不能而是不为，这是大善的智慧。
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最后，在本书即将结束时，请允许我引用大卫·米切尔的小说《云图》中的一段话，为所有善良的人们祝福以及正名。
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我们所做的任何事情，在人类宏大的历史和空间的范围里，都是微不足道的。但正是这些不计其数的微小的善的信念，使得人性的种子即使在最险恶的环境中，仍能够得以保存，经过时空的洗礼，在未来的某个时间、某个世界，放射出最耀眼的光辉。
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你我，也正是这个世界成就自身伟大的要素之一，哪怕我们的善行看起来是那么微小。
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你的善良必须有点锋芒 后记 得到的是侥幸，失去的是人生
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一个人能按自己喜欢的方式去过一生，那是一件非常难的事情。
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我们无时无刻不在被外界的声音指指点点，时间久了，会忘却初心，失去独立思考和坚持自我的能力。
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比起一句句温柔的安慰，我想我们更需要一盆冷水。它会让我们清醒地意识到自己的坏脾气、自己的小格局、自己的低情商，还有我们自己看不清，而别人看得一清二楚却不愿意告诉我们的一切问题。
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在写这本小书的那些日子里，我一遍遍地循环播放着张悬的那首《关于我爱你》——我懂活着的最寂寞，我拥有的都是侥幸啊，我失去的都是人生—— 正如这首歌的歌词所说的，百分之八十的人，心境其实是相似的。每一个人心里都有一个死角，藏着最深的秘密。
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我们越长大，越不信赖温柔的安慰；我们越长大，越觉得直白和坦诚更重要。同样，在这本小书里我想说的，虽然全是老道理，但于你，也许都是新问题。如果你看过几篇后，觉得这里面有自己的影子，也不足为奇。
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当你困顿、迷茫时，如果你恰好看到这本书。希望你能从这本书的文字里汲取力量，不要向这个世界缴械投降。
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