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作为才子,作为一个意气风发的青年,他有他自负的一面,又有他所谓“善良”的一面。随着时间的推移,他给同事们留下了一个世故又自大的形象,结果自然是被大家排斥。
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不要觉得真的有那么多人不懂人情世故,被归在不懂人情世故里的人中,至少有一半只是不想玩这一套而已。深刻地明白烦琐世事,却依然怀有赤子之心,能被动接受现实,也能主动坚守个人原则。这才是一种完美而睿智的处世哲学。
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我忽然想起一位历史名人来,这人以恃才傲物著称,也因此而死,你或许知道我说的是谁了。没错,就是杨修。
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东汉建安二十四年(219),在曹操和蜀军僵持不下之时,曹军的主簿杨修因为“鸡肋事件”丢了性命,成了“聪明反被聪明误”的典型。其实,曹操并不是一个小气之人,就拿张绣来说,当年张绣发动兵变杀了曹操的儿子和爱将典韦,后来又投降曹操时,还是得到了曹操的礼遇。曹操连杀子之仇都可以谅解,为什么就不原谅杨修,非要杀之而后快?
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答案是,杨修聪明得过头了。
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曹操让人造一座花园,造好后,曹操去看了一下,然后在门上写上了个“活”字就走了,结果是“人皆不晓其意”。杨修却说:“‘门’内添‘活’字,乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”大家都不明白曹操在想什么,杨修一眼就看明白了门上字的含意,并且很得意地把秘密告诉了别人。
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曹操为了防止别人暗害他,便说自己梦中喜欢杀人,让大家不要在他睡着时接近,并装模作样地杀死了一个替自己盖被子的近侍。结果是“人皆以为操果梦中杀人”,而又只有杨修了解曹操的意图,并对别人说:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳。”
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曹操想考查一下儿子曹丕、曹植的临机处事能力,故意让两人出城,却在暗中吩咐门吏不让两人出城。结果,曹丕老老实实地退回来了,而曹植却在杨修的指点之下,杀了门吏,得以成功出城。杨修又一次料到了曹操的意图。
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历事无数,阅人无数,却看不清自己。似乎聪明得能看穿一切,然而本质上却不谙人情世故,这是杨修的取死之道。
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曹操手下有才华的人不可胜数,像郭嘉、程昱、荀彧、贾诩,哪一个不是济世之才?为什么他们没有被曹操妒而杀之?他们的深谙世故是真正的豁达,他们的劝谏是真正的融通。
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深谙世故却不世故,静得下心,低得下头,这才是成熟的智慧。
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生活里,很多时候,和善良联系在一起的是单纯,而且在某些情况下,“你太单纯了”等于“你太善良了”。你通常看不到“坏人”对你设下的陷阱,你的善良总是被利用,不单纯的人们喜欢你的单纯,却又不希望你一次又一次地被欺骗。所以,你要明白人情世故。
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善良单纯的人,给人简单、真诚的感觉,容易被信任,所以虽然你的善良必须有点儿锋芒,但也不能轻易“施展”自己的“人情世故”,否则你稍微走错了,很可能会更容易受伤。有些人会把算计和城府带到生活和工作里,而有些人,却是对朋友、同事或者恋人,永远保持着真心,他们不是不懂人情世故,不是不能而是不为,这是大善的智慧。
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最后,在本书即将结束时,请允许我引用大卫·米切尔的小说《云图》中的一段话,为所有善良的人们祝福以及正名。
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我们所做的任何事情,在人类宏大的历史和空间的范围里,都是微不足道的。但正是这些不计其数的微小的善的信念,使得人性的种子即使在最险恶的环境中,仍能够得以保存,经过时空的洗礼,在未来的某个时间、某个世界,放射出最耀眼的光辉。
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你我,也正是这个世界成就自身伟大的要素之一,哪怕我们的善行看起来是那么微小。
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你的善良必须有点锋芒 后记 得到的是侥幸,失去的是人生
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一个人能按自己喜欢的方式去过一生,那是一件非常难的事情。
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我们无时无刻不在被外界的声音指指点点,时间久了,会忘却初心,失去独立思考和坚持自我的能力。
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比起一句句温柔的安慰,我想我们更需要一盆冷水。它会让我们清醒地意识到自己的坏脾气、自己的小格局、自己的低情商,还有我们自己看不清,而别人看得一清二楚却不愿意告诉我们的一切问题。
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在写这本小书的那些日子里,我一遍遍地循环播放着张悬的那首《关于我爱你》——我懂活着的最寂寞,我拥有的都是侥幸啊,我失去的都是人生—— 正如这首歌的歌词所说的,百分之八十的人,心境其实是相似的。每一个人心里都有一个死角,藏着最深的秘密。
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我们越长大,越不信赖温柔的安慰;我们越长大,越觉得直白和坦诚更重要。同样,在这本小书里我想说的,虽然全是老道理,但于你,也许都是新问题。如果你看过几篇后,觉得这里面有自己的影子,也不足为奇。
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当你困顿、迷茫时,如果你恰好看到这本书。希望你能从这本书的文字里汲取力量,不要向这个世界缴械投降。
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