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先多次模拟练习,再在写作业时练习(在这个过程中,如果还是想擦,也不要对抗,想擦就擦,这样心情会比较放松),这样新的认知逐渐成为习惯性思维,也就不大去擦了。
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再比如:
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一位来访者的父母从小对她要求很高,而她的学习又不好,所以情急之下经常打骂她,她感到被羞辱、很受伤害,每每想到过去就会心痛。
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我建议她学会理解父母,用三种思维重新看待过去,这样才能更好地面对未来。
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这样并不容易,她花了不少时间来说服自己。说服自己的理由可能需要好几页纸才能写完,不过最后她总结为几句话:父母本意是为了我好,只是不懂教育、心理,才伤害了我,这也是命运的安排,过去的就过去了吧。
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这就是认知咒语,代表了那些说服自己的理由,以后再想到过去,就先去回忆这句话,慢慢地认知咒语就成了习惯性思维,建立起了认知的防火墙,就不再会为过去而心痛了。
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内心的重建 09 慢慢等待开悟
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有一次我在听马未都先生的收藏节目,听到他在讲那些价值几千万、几亿的文物瓷器,忽然想到,这些文物其实并不见得比当代的优秀瓷器做得更好、更精美,只是因为年代久远、稀少或概念炒作而显得珍贵而已。我们追求的很多东西不也是这样吗?其实不像表面看起来那样让人难以放下。
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那一刻我恍然大悟,满身轻松,好像可以放下执着了。但是过了没多久,那种轻松感就离去了,“放下”并不像说得那样简单啊!
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以前参加过多次追悼会,每一次都好像醍醐灌顶,想想生活中那么执着干什么呢,为名利而奔忙,又有多大的意义呢,离去了,一切都成空。但是回来之后,还是涛声依旧,很多东西做不到那么释然。我想,同去的很多人都有类似的感觉吧。
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为什么会这样?
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当年禅宗六祖慧能和神秀有顿悟和渐悟之争,那么在心理成长中,需要顿悟还是渐悟呢?顿悟是指顿然领悟,也就是明白了一个道理(核心信念),相应地很多道理(中间信念、习惯性思维)一下子就明白了,这种情况是部分存在的。但是由于认知树的存在,而且已经形成了习惯性思维,所以,即使核心信念改变了,相应的中间信念和习惯性思维大部分也不会自动改变。在这种情况下,顿悟就不易发生。所以,还需要渐悟,去一一反省和认知重建。
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另外,对于一般人来说,还要过正常的生活,还有世俗的追求,有家庭的责任,所以完全放下是不可能的。至少从家庭的角度来说,不能要求爱人、孩子像自己一样“放下”。另外,很多世俗的名利、物质,也会给人带来幸福,对心理可能也是有益的。即使是禅宗,也提倡用出世的精神来入世,而不是完全出世。所以对一般人来说,需要做的不是完全放下,而是适度放下;不是不执着,而是不要太执着,学会适度执着。所以在很多具体的方面,需要把握好度。但是尺度是难以把握的,需要反复实践、思考,做起来并不容易。所以,心理成长常常是个渐进的过程。
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在心理成长的过程中,顿悟是有作用的,有时会一下子想明白不少东西,但更需要渐悟,慢慢地开悟,慢慢来。
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内心的重建 第三章 内心强大的神器:三种思维
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真正的坚强,不是能够承受痛苦,而是面对挫折和失败时“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。学会三种思维,改变自己的认知,面对挫折就能够淡定从容,收获真正的坚强。
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内心的重建 01 学会三种思维,收获真正坚强
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有一次和一位记者朋友聊天,他说自己压力很大,经常感到焦虑和低沉,心里感觉像压了一块石头。但是,他能承受,总是能振作起来,继续工作。
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这位朋友的承受能力是比较强的。虽然感到痛苦,觉得烦躁、焦虑、抑郁、沉重,但是能够忍受,还能坚持。这种忍耐和坚持的能力就是一般人所说的坚强。
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