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我们要清楚的是，顺从命运的安排绝不等同于放弃，它和行动没有关系——它正是针对那些行动已经没有任何作用的事情。谈论事情应该如何进行可要比这简单得多。而顺从需要刚强、谦逊并愿意按照事情的本来面目来接受的态度。它需要的是作为一个真正的人面对自然规律，面对必须要面对的、不可回避的事。
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所有外在的事件对于我们来说都是同样有益的，因为我们能够使它们发生彻底的逆转并加以利用。其中我们能汲取到的智慧，是若非如此我们绝不情愿去学习的。
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比如说，2006年，髋部的一个陈年伤病最终袭击了湖人队教练禅师菲尔·杰克逊，他必须要做的治疗手术严重限制了他在赛场边缘区的活动。他只能坐在靠近球员的座位上，他甚至不能够走到边线附近，像往常那样和他的队员们交流。起初，他很是担心这会影响到他的指挥。事实上，坐在边线的后面，高高在其他的席位之上，反而提升了他的权威感。他学会了怎样发布自己的命令，而不再需要像他从前一直表现的那样傲慢、专横。
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但是，如果想要得到这些意料之外的好处，我们就必须接受那些意料之外的代价——即使我们在最开始很不情愿接受它们。
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不幸的是，我们往往太过于贪婪，做不到这一点。我们出于本能地就会憧憬如果一切都完美该有多好，我们一开始就抱着我们最想要的是什么这样的想法。我们极少会考虑情况可能会有多糟糕。
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而情况总是会变得糟糕。不是教你油腔滑调，而是下一次你：
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金钱上受损？
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记住，你本有可能失去一个朋友。
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丢了工作？
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如果失去的是一条手臂又怎么办？
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失去了你的房子？
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你本有可能失去一切。
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对于失去的，我们仍然执念于心，抱怨不休。我们还是没能学会欣赏我们所拥有的。
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“我们能够改变任何事情。”这句话的核心就是骄傲自大，是一种新的观念。现在，我们可以在十亿分之一秒的时间里将文件轻松传遍全球，可以用高清视频和世界上任何地方的任何人聊天，可以精确预测天气到分钟。在这样的一个世界里，我们很容易产生这样一个想法，认为自然世界都是臣服听命于我们的奇思幻想的。当然，实际绝非如此。
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人类并不总是这样想的。古代人（还有那些没生活在远古时代的人）运用“命运”这个词的频率要比我们高得多，因为他们更能理解并且更能体悟到世界是多么的无常莫测和随意，一切被认为是出于“上帝的意愿”。命运，就是能塑造我们生活和结局的力量，常常不以我们的意志为转移。
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想想乔治·华盛顿，倾其所有投入到美国革命中，然后他说：“一切都在上帝的手中。”还有艾森豪威尔将军，在盟军入侵意大利西西里岛的前夜，他在给妻子的信中写道：“只要是我们能想到的，我们都做到了。军队准备就绪，将士都状态良好。但是，结局要等上帝来揭晓。”他们都是绝不愿让他人掌控事情发展的伟人——但是，他们完全明白，该发生的都会发生，而且他们将以此为起点出发。
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我们应该谦卑地承认在自己的生活中同样如此。总是会有某人或某事改变我们的计划。而且这个人，不是我们自己。就像俗话所说：“谋事在人，成事在天”。
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墨菲定律（Murphy’s law）是美国的一名工程师爱德华·墨菲作出的著名论断。最简单的表达形式就是越怕出事，越会出事。只要有这个可能性，事情往往就会向你所想到的不好的方向发展。
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如果说生活就是一场游戏，那它的意思就是扔骰子也好，打扑克牌也好，总是有赢有输，障碍是人生的必修课。
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生活自有其法，给了你很多事情可做，也有很多机会可以留下你的印记。无论是对人还是对事，都以它本来真实的面目来接受，就足够了。无论事情是从哪里开始的，接着去做，就像水流蜿蜒着流过小山——终究是要到山底的，不是吗？
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首先，你需要变得强壮并且灵活、有弹性，有足够的能力处理发生的任何事情；其次，你对那些改变不了的事情也无能为力；最后，你看到的是一幅很大的图，有很长很长的时间轴，无论你必须接受什么，它都只是通往你的目标的道路上一次微不足道的、短暂的中断而已。
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有时候对环境的不在意，并不是一个弱点。
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就像弗朗西斯·培根曾说过：自然，如果你想指挥她，使她听命于你，那么你必须先服从于她。
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