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那些能够以客观态度去面对人性问题的思考者，会全身心地投入到找寻解决这些问题的方法的努力之中，所以他们很久之前就已经发现了训练意志是一件非常有必要的事情。事实上，这也是中世纪教育的一个鲜明特点。过去修道院式的教育模式就是建立在这样的思想之上的，即认为对行为一致的训练以及培养良好的习惯是最为重要的，这甚至超过了积累知识的重要性。在那个时代，他们都坚信一个观点，即人类最高级的智慧就是意志的力量，并且认为如果忽视了对意志的训练，教育就必然存在严重缺陷。只有通过日复一日的训练与努力，不断克服重重困难，最终有所成就之后，我们潜在的能量才有可能被唤醒，此时，我们才会真正意识到自身的能量，才会有能力去实现自己想要完成的目标。就在不久前，依然还有一些人对此提出质疑，认为对意志的训练是过时的教育理念，认为这会使人的身心出现畸形化趋势——单纯为了做某些事情而强迫自己去处理一些让人厌烦的事情。但这是应该不断去坚持的，因为只有这样，意志的能量才能不断增强。现代教育的失败之处就在于忽视了对意志教育的持续关注，所以导致许多当代人都认为意志训练过于陈腐。
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所以说，我们应该在青少年时代就努力培养良好的生活习惯，这不仅能够让我们拥有健康的身体，还能够让我们感受到生活的乐趣，远离许多不必要的人生痛苦。良好的生活习惯能够让正确的生活方式变得如影随形，一旦习惯了这样的生活方式，我们就会对此充满乐趣，虽然起初可能会让我们感到很难受，需要付出巨大的努力才能够养成这样的习惯。事实上，我们的身体机能在经过一段时间的努力与尝试之后，很容易就会适应某种行为，之后这种行为对我们来说就是自然而然的了。
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教育的重点更应该放在对意志的训练上，而不是过分强调知识的积累，虽然知识的积累在近代已经成为教育理论层面上的一种压倒性的倾向。现在，我们应该清醒地认识到这样一个事实，那就是能量的缩减正是源于我们不断太过重视追寻更多的信息，因为知识的积累并不能增强我们的意志能量。
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普林斯顿大学的康克林教授在他的文章《遗传与环境》中特别强调了这样一个事实：意志的确是人类机能中最为高级的，也正是人类心智中最具力量的东西，意志所具有的内在刺激能够不断唤醒我们的能量及能力，让我们可以做到之前从未想过能做到的事情。就在不久前，康克林教授提出：“当代教育体系最大的一个弊端就是将过多的时间与精力投入到训练大脑记忆与增进智力层面，而对意志的训练几乎完全忽视，这使得许多学生的意志能量根本没有得到充分的释放与锻炼。”
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与此同时，我们不能认为进行意志训练就意味着退步，这与中世纪的那种禁欲主义教育截然不同。许多人想起中世纪的教育方式就嗤之以鼻，认为这与当代人的思维模式格格不入，是教育理论开历史倒车的结果。当代的赫胥黎教授可以说是首位意识到中世纪教育中对意志的训练是对人类社会发展非常有用的人。在他的文章《文科教育与如何实现文科教育》中，他总结了自己在伦敦南部的工人学院执教数十年的经验，提出了自己对教育真正目的的独到见解。在这篇文章里，他特别提到了对意志进行训练的重要性。他对文科教育的定义并不像许多教育学者那样，是从智力层面做出的思考，而是从意志层面对此进行考量。他表示，文科教育就是“不仅要培养学生如何避免做出违背自然法则的事，而且还要培养学生去找寻自然所赐予的奖赏，用自己的双手去采摘自然的果实”。
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他这样写道：
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我认为，接受过文科教育的年轻人应该在大学期间就努力训练，让自己的身体成为意志的仆人，让自己能够像一台机械那样从容不迫，且带着愉悦的心情去完成工作。而我们的智力则像是一台冷漠、富于逻辑的引擎，能够始终保证有序的工作状态，就像是蒸汽引擎，几乎能够完成所有工作，既能够帮助我们编织衣服，也能够让轮船在大海上航行。那些让自身的心灵存储着关于自然伟大且基本的事实，并了解自然运行规律的人，那些充满活力与激情的人，依然是不够完美的，他们仍需要让强大的意志去掌控自己前进的方向，让智力成为意志的仆人。只有这样，我们才能够更好地追寻美感，探寻自然的魅力，憎恨所有的丑陋，像尊重自己那样去尊重他人。
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我认为，这样的一种教育结果就代表着文科教育的精华，因为作为一个完整意义上的人，他已经同自然保持着一种和谐的状态！
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因此，每个人都应该追寻这种充满着良好习惯与正能量的文科教育，只有这样，我们的所有潜能才能够被充分挖掘并释放出来，让身心始终保持良好的状态。那些对健康产生重要影响的习惯与细节我们将会在接下来的章节里讨论，但我们必须要充分认识到，在青少年时期养成良好的习惯是无比重要的，因为这是我们在今后的岁月里保持身心健康的中流砥柱，使我们精力充沛地去更好地工作。
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意念的治愈力 第四章 无事生非
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只有在意志的能量之下，我们才能够保全自己！
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——《无事生非》
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法国一位著名的医生曾经将两种意义完全不同的话语用一段话表述出来，在当今的绝大多数人看来，这段话根本就是自相矛盾的。他说：“休息是最危险的治疗药物，绝对不能运用到治疗疾病当中，除非是在医生仔细的指导下，才能让休息者摆脱疾病的困扰。”接着，他又说：“怜悯是伤害性最大的止痛剂，只能给我们带来极为短暂的安宁，却通常都会给病人带来持久的痛苦。”
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这位医生所说的这段话的第一层意思，我们还可以理解，但他所说的第二层意思则是极为重要，但又难以准确理解的，因为这涉及人类生命层面中的意志问题。没有比对怜悯之心错误的理解更能弱化我们的意志了，这让我们无法坚守意志的能量从而保持旺盛的精力，不仅会削弱我们的道德感，而且还会影响我们的身心健康。怜悯这种情感必须要在道德生活中处于一种正确的位置，就好比我们要用正确的药物治疗疾病一样。在这个过程中，我们必须要充分运用自身的判断力与分辨力。
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如果怜悯这种情感本身能够充分表达出该词在希腊语中的本意，那么这就是一件非常完美的事情。但是，怜悯本身就带有些许遗憾之情，所以这很容易让我们在接受考验时无法从容面对，并在很大程度上给我们带来更多的伤害。每个正常人都会对这样的情感做出一种本能的抗拒。没有人会希望得到他人的怜悯。我们都会本能地感受到，如果别人怜悯自己，那么我们似乎就低人一等了。因为这很容易让我们产生一种自我怜悯的情感，而这样的情感是特别让人感到卑微的。因为这个话题是核心所在，所以一切关于保持意志能量的话题，我们会单独用一章进行集中阐述。在此，我们需要特别强调一点，那就是朋友们出于善意却以错误的方式表现出来的怜悯之心，通常会削弱我们的道德力量，阻碍意志能量的释放，不仅会对身体造成一定程度的伤害，而且还会对我们的伦理精神造成损害。
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长久以来，人们已经意识到了这一点，并且形成了某些生活习俗，从而规避这些情感的出现。我们都知道当孩子跌倒，甚至受伤时，我们不应该马上去表达怜悯之情，为他们的遭遇感到难过。即便我们对此感同身受，除非孩子受到了严重的创伤，否则我们就应该让他们自己努力站起来，说其实是他们对地板造成了伤害，从而避免让他们感到只有自己疼痛。我们表达出来的怜悯之情越少，孩子哭泣的时间就会越短，他们就能够更好地认识到，人生中遭遇一些挫折是再正常不过的事，而不会长久地沉浸在不良的情感当中，为自己感到可悲。让人遗憾的是，对于那些想要孩子更快成长的人来说，这样的做法也不是一成不变的。特别是当我们的家庭只有一个孩子时，他们就会成为父母的“心头肉”，每当他们遇到挫折，父母就会给予他们过多的怜悯，而这只会让孩子渐渐变得软弱，最后让他们沉浸于负面的情感当中，不愿意走出来。我们真正需要的，是转移孩子们的心智，而不是给予他们过多怜悯的情感。我们应该建议孩子去做一些他们力所能及的事情，而不是为了打碎牛奶瓶而哭泣，这要比沉浸在对过去的感伤中更好一些。
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很多参加过战争的年轻人都会领悟到这样一个宝贵的人生经验：虽然我们都渴望得到他人的怜悯，但这样的情感不仅不会给我们带来好处，反而会带给我们更多的伤害。很多具有男子汉品格之人都是通过军事训练让自己拥有强大的自控能力，人格变得更加独立。艰苦的军营生活让他们根本没有时间去为一些小事而感伤。很多母亲都会为自己的孩子接下来要忍受残酷的训练或是艰苦的生活而感到伤心，她们认为孩子要在军营里接受无比艰苦的训练，但其实这样的担心是毫无必要的。很多母亲都希望自己的孩子能够过得更加舒适一些，担心娇生惯养的他们无法承受严格的军事训练，担心他们会在训练中受伤。她们无法想象自己的孩子每天要早早起床，承受常人难以忍受的军事训练，每天都疲惫至极，吃着粗糙的食物，睡在坚硬的木板床上。她们觉得自己的孩子无法忍受这样的痛苦与折磨。但是，这些孩子在经受了一段时间的军事训练之后，他们都会发现，若是人生能够在艰苦的环境下不断努力，终将会是有益的。
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我依然清晰地记得，当一名士兵杰克被派到墨西哥边境服役时，他的母亲就曾非常担心地对我说，她不知道自己的孩子能否受得了此后严酷的军事训练。她说以前在夏天时，杰克都要去山里或是海边过五六个星期。墨西哥边境或许是美国夏天最为炎热的地方，可以说与他之前居住的环境截然不同。除此之外，她还非常担心军队里的伙食，因为杰克是家里唯一的男孩，他有五个姐姐，所以他几乎是在六个母亲的关怀下长大的，他的体重不足，并且对食物也极为挑剔，无论是对食物的质量还是分量的要求都很苛刻，所以他很可能会在服役期间无法适应军旅生活。就我个人看来，杰克真正需要的就是增加体重，但若是杰克按照之前的生活方式，要想增加体重是一件非常困难的事。杰克之前已经习惯在早餐时吃得很少，他的母亲曾告诉我，每当杰克在家时，她总是亲自为杰克做早餐，但即便这样做也无济于事。因为杰克吃得很少，根本不愿意吃马铃薯或橘子果酱，不愿意喝咖啡，难怪他的体重要比参军的一般标准低十公斤。正因为如此，所以她才非常担心杰克能否适应在边境的服役生活。
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当然，我对这位母亲的部分担心表示赞同，但我也深知她所担心的绝大部分事情都是不存在的。例如，到达部队后，没人会专门为他做早餐，所以他要么吃早餐，要么就饿着肚子去训练。在部队负责后勤的厨师也不会想办法去做一些好吃的食物，希望杰克能够愉悦地享受早餐，因为他的母亲不在他身边，没人会像他的母亲那样去悉心照顾他。当然，我也知道，部队的食物供应是充足的，虽然那里的食物不够精细，但他没有什么好抱怨的，也不会有人理会这是否符合他的口味。但是，如果说哪个地方的食物最能激发人的食欲，必然是部队食堂的食物，因为当你饥肠辘辘时，任何食物都是美味可口的。
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我不需要讲述杰克到了部队之后所面对的生活，因为很多像杰克这样的年轻人在入伍之前，都过着娇生惯养的生活，但他们最后都能很好地适应变化。当杰克在家里生活时，有那么多美食等着他享用，但他依旧体重不达标。而到了部队之后，超长时间的身体训练激发了他的食欲，再加上每天的户外锻炼，呼吸新鲜空气，最后杰克的体重增加了十公斤以上。虽然边境炎热的气候条件与生活环境让人备受折磨，但这也阻挡不了杰克的成长。对于杰克来说，这可以说是人生中最美好的一个夏天。若是在杰克参军之前，有人说这会对杰克的成长大有帮助的话，必然会遭到他母亲的痛斥，认为这是天方夜谭。
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荷马在他的著作《伊利亚特》中就刻画了一个娇生惯养的人物角色，这个人物之所以缺乏男子汉气概，是因为他的家里有六个姐姐。我的一位爱尔兰朋友曾经将这段话翻译过来，说这位年轻人算是家里的“第七个女人”。之前提到的杰克其实也面临着相同的问题。每到换季时，家里的姐姐总会问他是增减了衣服，是否佩戴了她们为他准备好的腕套，是否在路过湿地时穿上了橡胶鞋，或是提醒他在下雨时记得带伞。总之，杰克在生活的各个方面都受到了姐姐们无微不至的照顾。而一旦他到了军队之后，姐姐们的怜悯之心就会远离他，所以他也就得到了成长。
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要想在那种会让我们获得美好结果的积极怜悯情感，与那些从一开始就让我们感到沮丧的感伤怜悯情感之间划出泾渭分明的界限，是相当困难的。当我们这样做时，总是有可能会出现过界的情况，所以正处在不断成长过程中的年轻人应特别注意努力学会独立承受生活中的挫折，依靠自身的努力去照顾好自己。正是在这样的磨炼过程中，我们的意志才会变得越来越坚强，才能够经受住生活的考验，让这些挫折与困难变得更加容易忍受，削弱这些挫折所带来的心灵痛苦。每当有十个年轻人因为错误的怜悯情感而受伤，就有一个年轻人因为缺乏他人的怜悯而受伤。所以，我们必须要以一颗平常心去看待生活，在面对生活的挫折时更好地去对待，不要想着去寻求得到他人的怜悯。
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对于那些神经紧张或是有歇斯底里症状的人来说，事实更是如此，因为他们时刻在找寻着他人的怜悯。战争给医生们带来的一个最宝贵的教训，可以在《意志与战争心理》一书中找到专门性的阐述。在战争结束后，很多士兵被所谓的“炮弹休克”症状困扰，这通常代表着功能性神经障碍，很多女人都会将之称为“歇斯底里”。在战争结束初期，会有很多人对他们所遭受的伤害表达出一种真诚的怜悯，而这些病人也会受到医生与护士的鼓励，很多人都会声称病情在不断好转。但是过了一段时间，人们发现前一段时间所展现出来的怜悯情感会给病人的康复带来不利影响。让病人们不断重复自己的故事，其实就是不断地给病人增添消极的心理暗示，只会让他们的病情变得更加严重，而对于病情好转没有任何作用。现在，许多医生发现，治疗这种疾病的正确方式是尽量不要提及病人的症状，而是要带着一种肯定、确信的语气与病人进行交流——让病人知道他们身上并没有任何机体层面的损伤，也没有任何神经方面的疾病,通过让他们改变自己的心理状态来达到远离痛苦的目的。
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