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愚昧者的愚昧：自欺与欺骗背后的逻辑 清醒的价值
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人类的精神生活有两大轴心：智力和清醒。你可以是个非常聪明但同时意识不到错误的人，也可以是个脑袋不甚灵光但很有自知之明的人。当然，清醒可以表现为很多具体形式，程度也不尽相同。我们可以否认现实，然后再否认这个否认。我们也许能知道某群人里的某个人想要伤害自己，但是却搞不清到底是谁。我们也能够搞清这个坏家伙是谁，但是却弄不明白他的动机，或者知道他的动机却不知道他要什么时候下手，等等。
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如果我们意识不到其他人身上同样存在着欺骗和自欺，那么也会因此遭殃。因为我们会很容易就信任某些人，特别是在这些人是某些权威的时候。我们会轻易相信报纸上的话，相信骗术大师的骗局，而且我们还可能很容易就陷在种种虚假历史叙述当中。清醒意味着对这些都保持着警惕，特别是从那些满是陷阱的世界中说出来的东西。
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但是保持清醒和有能力改变自我又不是一回事。我这样的人很喜欢说教，过度自信，而且经常鄙视其他人的观点，但是我又很清楚我就是有这样的毛病，并且能够引经据典进行深刻的自我剖析。难道我不想改吗？当然。我能改得了吗？不能。对我而言，这就是自欺的矛盾和悲剧——我们想成为更好的人，但是很遗憾做不到。
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意识到欺骗和自欺的存在能够让我们更深刻地理解它们，提防它们，从中得到娱乐，并且最终能在意识到它们的存在后设法与之抗争。欺骗和自欺让我们更深入地洞察了身边的社会，包括政府和媒体的各种谎言，还有我们对自己，对我们爱的人撒的那些不易察觉的谎言。
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愚昧者的愚昧：自欺与欺骗背后的逻辑 以为自己在骗人的白日梦，非常危险
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有趣的是，有一种自欺会让谎言在可信度和成功率两方面都大打折，那就是沉迷于幻想。对于那些准备大干一票的犯罪分子来说，他们最好把谎话考虑得周全一些，毕竟不管是自欺欺人还是沉溺于幻想都帮不上太大的忙。不过假设你只是想把一些违禁药品带过海关吧，通常来说你唯一一件不会去考虑清楚的事情就是被抓后该怎么办，可能这个结果太过可怕所以你根本不愿去想吧。你可能只会惦记着怎么蒙混过关，怎么让自己看起来若无其事——这样就没什么好慌的了。刚好相反，正是因为你没有去设想万一被抓之后的对策，越靠近关卡，你就会越紧张。如果你能清醒地意识到拆穿的可能性，仔细地去思考过对策，那么你才可能装得足够若无其事。时代广场爆炸未遂案的案犯想要把汽车引擎开着好顺利引燃炸弹，但是他没必要把家门钥匙都传在车钥匙上吧？他真的想把炸弹点着吗？还是他根本就没去细心策划那次犯罪吧？
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让我来告诉大家两个犯罪的同时却做着白日梦的荒唐例子，其实说的都是同一个人，这个人在20世纪80年代还是一个出名的混沌理论专家。每一次他都试图把少量大麻带过国界，但是每一次都被发现而且被该国驱逐，五年内不得再次入境。他在英国的时候企图把大麻邮寄给德国的女友。他首先挖空了一本数学书把大麻塞在里面，然后把数学书塞在了大学信封里，明明白白地写上自己和女友的首发地址后，他按第四类邮递品（书籍）进行投递。但是邮局是可以随意检查第四类邮递品的内容的。邮局就在他办公室下面，那封邮件从来没离开过这座房子，但是他被赶走了。关键是，他要做的第一件事情是保证这封邮件无法追查到他，而不是把一本挖空的书寄到德国，还用上真正的大学邮戳、交上第四类邮递品的邮资来假装自己清白。
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第二次他试图搭乘火车把大麻从法国带进意大利。这次他假扮成一个天主教神父，因为他认为意大利是不会判神父死刑的，没错，但是首先你得说服意大利人你是个神父吧。但是实际上他留着马克思那样的大胡子，太有特征性了，而且他还不会讲意大利语，海关工作人员很快就起了疑心。然后不管是他本人还是大麻都没能进到意大利。在这两个例子中，他总是沉浸在一种自以为天衣无缝的幻觉中，每次他都精心设计了骗局，但是好像完全没发挥作用呢。
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愚昧者的愚昧：自欺与欺骗背后的逻辑 祈祷和冥想的好处
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深入的冥想能够对情绪和免疫产生长期的改善作用，祈祷也具有类似的效果。我们也可以直接运用祈祷和冥想来对付自欺，但是这很大程度上取决于我们会使用哪种类型的祷告。
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尽管我13岁的时候就接触了福音书，但是之后都是按自己理解的方式来祷告，但实际上我一直都没搞明白主祷文的正确祷告方式。直到很多年后我在飞机上偶遇一名坐在隔壁的“信仰者”，他真正把自己的生命奉献给上帝的爱，致力于理解神的话语。按照他的信仰，他既不是一个神父，也不是一个僧侣，而是一个孤独的人。然后我们开始谈话。他问我是否有祈祷，我回答是的。那你怎么祷告？我通常念主祷文。那你是怎么念的？然后我就按我从小被教导的老长老军乐队表演版本念了一遍，经文从我嘴里像军乐队的演奏一样流淌而出，带着自尊自傲的味道：
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我们在天上的父
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愿人都尊你的名为圣
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愿你的国降临
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愿你的旨意行在地上
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如同行在天上
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我念出来的感觉仿佛我对神了若指掌一样，而我的结尾句甚至过于武断，完全把意思搞反了——你通过你的祝福，让我们在地上做你想我们做的事情（就像在天上）。不不不，我的新朋友说，你该这样祈祷：重点在于你要谦卑，要臣服于上帝的旨意——“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上”的“你”要说得非常的轻。然后我再也没有按之前的方式做祷告。臣服于神的旨意，并且做我自己。如果我们真的想从过去经验中得到教训，并且想尽量避免重蹈覆辙的话，那么光是盯着自己干的蠢事，然后告诉自己“啊，又是自欺这个老朋友”是不行的。你下次可以拿这件事来打趣，但是却并没有真正改掉坏毛病。此时我们需要进一步地正视自身，正视自己的不足之处，要加上眼泪和谦卑。尽管如此，想要真正改变老习惯，我们需要每天都进行深入的冥想。事后反省自己是一回事，能保证不再重蹈覆辙又是另一回事了。
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