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从东方到西方，太多的教育都教我们要吃苦，才能够有所收获。是苦作舟的境界高，还是乐作舟的境界高？
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一个人要想获得诺贝尔奖，靠苦读书是不够的。如果读书的自我感觉是苦的，仅仅靠奖赏、靠老师、靠外部的表扬坚持着，那当外在的奖赏没有了怎么办？一个人没有从读书本身找到乐趣，又怎么能到达读书的至高境界？
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一个人陷入这种忍辱负重型的人格的时候，人生就永远会在“求不得苦”中不断地沉沦，忍辱负重是幸福最大的陷阱。
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第四种价值观叫“我现在幸福，未来也幸福”的幸福型。快乐有不同的样子，要能体会到此刻的快乐。如果我讲书的时候总惦记着要去吃点儿什么，那么讲书的那一刻就会觉得特别痛苦。如果我想，生活中注定了有这么一段时间要来讲书，现在可以感受到讲书的快乐，之后可以感受吃东西的快乐，两种快乐是不一样的，这就是幸福的能力。
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有人会怀念过去，怀念青春，怀念大学生活。我们能回到过去吗？
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有人憧憬过未来，憧憬环球旅游，憧憬一个长假，我们能马上实现吗？
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都不行。
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我们唯一能待的地方就是此刻、现在。
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所以，如果在现在、此刻你感受不到当下的快乐，心里总在怀念过去或者憧憬未来，这一刻就变成了痛苦的忍耐，被你留在了人生的相册中。
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我们再深想一下，你特别怀念你的过去，怀念你的大学时光，但在那个时候，你真的特别快乐吗？有没有人在那时候焦虑得要命，担心考试太难而不知道该怎么办，或者觉得自己好穷，特别羡慕有钱人？我们在那个时候其实也并没有体会到那时候的快乐。
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人生可悲的是，当失去一个东西的时候，你才会感受到它的珍贵。
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沙哈尔教授用幸福的方法、用四个象限的方式呈现出要做一个什么样的人才能够幸福：现在幸福，未来也幸福。
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比如你在努力地为未来打拼的同时，也能感受到此刻的快乐。
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三十年后，你可能会怀念今天，也可能会忘掉一切，但你一定会怀念今天的自己还能轻盈地走路，而不需要坐着轮椅被人推着走。能够走路难道还不值得快乐吗？那些连走路的能力都没有了的人是多么渴望拥有这样的幸福，所以当你失去了走路、自由呼吸、蹦蹦跳跳的能力的时候，你会怀念今天拥有着这些能力。
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我们可以有欲望，可以想买宝马、奔驰，想住大房子，想赚钱，想出国旅游……在这本书的观点里，这些是值得被尊重的欲望，只是你不要被这些欲望折磨。
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要为未来努力，但也要开心地享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福。岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福和满足。
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决定幸福的思维方式
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想从及时行乐型、无助型、忍辱负重型变成幸福型，最重要的方法是改变你的思维模式。
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我们有两种思维模式，我把它们叫作溺水型和郊游型。
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溺水型永远都像是被人压在水池子里的感觉：我们憋着一口气，心想考上大学我就好了；再憋着一口气，考上研究生我就好了；再憋着一口气，等找到好工作就好了；再憋着一口气，等我创业就好了。创业以后，你发现噩梦才刚刚开始……
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要把溺水型思维方式改掉，改成郊游型：小时候郊游，老师宣布说明天去香山，话音刚落，大家就高兴得叫起来，回家以后让爸妈给准备饭菜、帐篷，还兴高采烈地计划怎么玩。第二天出发，大家还是高兴，一路高兴。郊游结束，我们还在兴奋中。
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我们的人生也可以如此，我们的人生目标可能是那个快乐的巅峰，但是在这个路途中，能够享受到其中的快乐，上山是快乐，下山也是快乐。这样，人生所积攒下来的全是快乐的相册，而不是痛苦的回忆，这就是幸福的方法。
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我想到了我们中国人说的两句话——“祝您洪福齐天”和“祝您享两天清福”。洪福齐天是大福气，生意兴隆、事业发达或者官运亨通。清福是生活的停顿，例如到海边吹吹风，悠然自得。
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我们的很多痛苦就在于想洪福，在打拼事业的时候，满脑子都想着海边的小镇，想去享两天清福。但真的给你两天清福享，你又想自己为什么没挣钱，得赶紧回去打拼，不能松懈。这就是人们纠结的地方，如果不能解决这个纠结的问题，幸福的能力是无法提高的。
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