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溺水型永远都像是被人压在水池子里的感觉：我们憋着一口气，心想考上大学我就好了；再憋着一口气，考上研究生我就好了；再憋着一口气，等找到好工作就好了；再憋着一口气，等我创业就好了。创业以后，你发现噩梦才刚刚开始……
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要把溺水型思维方式改掉，改成郊游型：小时候郊游，老师宣布说明天去香山，话音刚落，大家就高兴得叫起来，回家以后让爸妈给准备饭菜、帐篷，还兴高采烈地计划怎么玩。第二天出发，大家还是高兴，一路高兴。郊游结束，我们还在兴奋中。
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我们的人生也可以如此，我们的人生目标可能是那个快乐的巅峰，但是在这个路途中，能够享受到其中的快乐，上山是快乐，下山也是快乐。这样，人生所积攒下来的全是快乐的相册，而不是痛苦的回忆，这就是幸福的方法。
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我想到了我们中国人说的两句话——“祝您洪福齐天”和“祝您享两天清福”。洪福齐天是大福气，生意兴隆、事业发达或者官运亨通。清福是生活的停顿，例如到海边吹吹风，悠然自得。
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我们的很多痛苦就在于想洪福，在打拼事业的时候，满脑子都想着海边的小镇，想去享两天清福。但真的给你两天清福享，你又想自己为什么没挣钱，得赶紧回去打拼，不能松懈。这就是人们纠结的地方，如果不能解决这个纠结的问题，幸福的能力是无法提高的。
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希望《幸福的方法》能帮你在不幸福的感受中破局，用幸福的思维方式给生活带来改变。
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读书是一辈子的事 正念的奇迹：让焦虑自然消散
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面对生活中层出不穷的状况和我们内心的焦虑，大家一般会用哪些办法消除焦虑？
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比如说去听音乐，看有喜感的电影，或者去唱K，去弹《命运交响曲》，或者说去旅游……
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读完《正念的奇迹》后，当我焦虑的时候，我就会关照自己内心的焦虑，这让我消除痛苦，找回了当下。
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活在当下是有方法的，这不是通过所谓的“磨炼”就能够产生的，不掌握方法，你就永远都不知道该如何面对自己的负面情绪。
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《正念的奇迹》中有这样一句话：“人们通常认为在水上或在空中行走才是奇迹，但是我觉得真正的奇迹，既不是在水上行走，也不是在稀薄的空气中行走，而是在大地上行走。”所有的一切，都是奇迹。
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你每天能够呼出一口气，还能够吸进来，就是一个奇迹。
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当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间，当你分明觉知到自己身体的状况时，这个状态叫作正念，这是人生最重要的奇迹。
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掌握了这个正念的奇迹以后，人世中各种烦扰的情绪，就只是一些表象的东西。很多年轻人不理解“空”这个概念，空不是没有，空的核心含义叫作法无自性——一个东西没有它确定的本性。
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比如说，桌子一定是张桌子吗？此刻，因缘和合，它是张桌子。过两年，如果它因缘消散，被劈成柴，然后烧成灰，成为泥土的一部分，或者被动物吃下去，它又变成了另外一种状态。
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如果一个人能够参透外在的一切是空的，是没有自性的，你会发现唯一实在的、你可以去关注的东西，就是你心里的起心动念。
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你焦虑的时候去观察它，焦虑就会逐渐地、自然地消散。
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痛苦的根源在哪里
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本书的作者一行禅师是留在法国的越南人，他将非暴力反战的立场本身与救助战争受难者结合起来。即使被放逐，他也在继续统筹其他国家对越南的援助，成为非暴力支持越南停战的一股力量。他在法国建立起一个社区，叫作梅村。在那里，用卖梅子的收入来帮助越南饥饿的孩童。梅村每年夏天都会开放，接收来自世界各地希望在那里修习一个月正念禅的访客。
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《正念的奇迹》原本是一行禅师用越南文写给自己朋友的一封长信。它的特别之处是能够让所有读者都可以立即开启正念的练习。
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书的开篇讲了一个场景，年轻人艾伦和苏组建了一个家庭，他们有一个7岁的儿子乔伊，还有了一个小宝宝安娜。艾伦已经好几个星期没有睡过好觉了，他得照顾妻子苏，还得照看宝宝，有时候一个晚上要起来两三次。
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我相信很多年轻的妈妈或者爸爸都会觉得，有了孩子之后，孩子占用了自己很多的时间。
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