1701447020
1701447021
怎样才能摆脱社会的惯性，不被情绪带走？最好的方法就是把正念调动出来，让自己时刻处在正念的状态之下。
1701447022
1701447023
当你能够把周围的一切东西放下时，你会发现外在的纷纷扰扰都只是外在的幻想，是空的、没有自性的。一件很坏的事，在若干年以后，回过头来看却是一件好事。
1701447024
1701447025
一行禅师提出你可以给自己安排一个正念日，让一周里有一天属于你自己。
1701447026
1701447027
起床的时候告诉自己，慢慢起，借由每一个动作来滋养正念。起床后，刷牙，洗脸，平静而放松地做所有早上的事情，在正念中完成每一个动作。
1701447028
1701447029
花半小时慢慢地洗澡，洗完澡，你可以做家务，例如洗碗、打扫、擦桌子、拖厨房的地板，或整理书架上的书。不论做哪一样，轻松、从容地做，安住正念中。
1701447030
1701447031
刚开始修习正念的人，最好在正念日一直保持沉默。这不意味着你一句话不能说，你可以聊天，甚至唱歌，但无论是聊天还是唱歌，都要对你正在说什么、唱什么，保持全然的正念，并且尽量少说或少唱。
1701447032
1701447033
拥有正念的人，依然可以生气。只是你生气的时候，要知道自己此刻正在生气。如果没有这个观察者，你任由生气的情绪带动着自己去生气，就永远停不下来。必须能够面对我们的痛苦，还要像照顾自己的孩子一样，慢慢地照顾负面情绪。
1701447034
1701447035
出现负面情绪的时候，你压制它，跟它吵架，或者被它控制跟它打架，都会让你出问题。你要关照它，说“我又生气了”“我又嫉妒了”，然后回到正念。
1701447036
1701447037
苏格拉底被判处死刑之后，有惊人之语：“现在分手的时候到了，我去死，你们活着。究竟谁过得更幸福，只有天知道。”
1701447038
1701447039
这是一个很伟大的看待生死的态度，一行禅师也是如此，他很轻松地展现了一个普通人难以企及的高度。他说，生和死是生命的两面，没有它们，生命不可能存在，就像一个铜板必须有两面才能存在一样。只有在当下，我们才可能超越生死，才可能知道怎样去活，怎样去死。他的修为很高，他轻松地写一写与生活相关的文字，你也会觉得他境界高远。
1701447040
1701447042
正念之行路漫漫
1701447043
1701447044
书中有这样一段文字：
1701447045
1701447046
有人说，如果以佛教徒的角度来看实相，你会变得悲观。但是，悲观或乐观的想法都太简化了真理，重点是实相真正呈现出来的样子。悲观的态度，永远不会让安详的微笑绽放，那是浮现在菩萨和其他证道者唇边的微笑。
1701447047
1701447048
这段话，讲到如果你是悲观的态度的话，你的微笑永远不可能安详。浮现在菩萨和其他证道者唇边的微笑，那才是真正安详的微笑。
1701447049
1701447050
就是无所谓悲观和乐观，最重要的是修炼，保持正念的状态就好了。
1701447051
1701447052
在修习正念的时候，各种念头都可能出现，重要的是认知它们的存在。无论何时，当善念生起的时候，要认知自己心中生起了一个善念。当恶念生起时，也要认知自己心中生起了一个恶念。不必执着其中，或者试图消除它、躲避它、憎恨它。
1701447053
1701447054
当你认知到它，知道自己已经离开了正念，一旦有这样的觉知，就没有什么好害怕的了。任何事的发生，都随它来，随它去。
1701447055
1701447056
西方文化中讲：“什么叫作我？我是我的观察者。”当你能够找到那个自我的观察者的时候，其实你就是在修炼自己的正念。我们都是自己的观察者。
1701447057
1701447058
禅宗讲“当头棒喝，主人翁何在”。意思是，现在做主的那个人是你吗？现在你体内做主的那个人是你吗？
1701447059
1701447060
比如实际工作中，做电视节目的人，工作强度很大，总是感觉很焦虑。正念可以帮助一个人有一种豁然开朗的感觉。学会把持住自己的内心，无论你在做什么事。哪怕某个电视嘉宾出现了很大的问题，先关注到这个问题上，而不是关注这个问题出现了之后，会造成什么样的结果。如此一来，内心就会放平缓，反而有助于问题的解决，就能形成一个良性循环。
1701447061
1701447062
一个人要做很多事，很难都做到的时候，最好是把能做到的事先做了，把能做到的事做到最好。那逐渐地，各种各样的事也就能做好了。
1701447063
1701447064
与人接触时，当自己的分别心生起来的时候，要知道自己生起了分别心，分别心就会减弱。
1701447065
1701447066
偶尔遇到一些事情的时候，我也会有那种被人冒犯的感觉，我觉得对方和我说话怎么那么不客气、不友好，也想发作。那一刻，我提醒自己“我好像有分别心了”，我跟别人有多大差别呢？为什么别人可以被这样慢待，我就不行呢？只要想完这个问题，原来的焦虑和痛苦就慢慢消散了。
1701447067
1701447068
《正念的奇迹》这本书我分享给了很多人，我听过很多人跟我讲：“樊老师，你讲的这境界太难达到了，那境界太高了，我们达不到。”
1701447069
[
上一页 ]
[ :1.70144702e+09 ]
[
下一页 ]