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一个应该化的人，会给周围的人造成特别大的压力。他总是先对自己提出应该化的理由，等他不折腾自己了，他就开始给别人提应该怎么做了。
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我有时候也会这样，尤其是我太太创业以后，因为我也经历过很多次创业。我就开始指导她说：“你应该……”当我把“你应该”说过两三遍以后，她就突然生气了。一个人被别人总是要求“你应该”的时候，压力会很大。
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事实上，已经发生过的事，就已经是合理的事，不必总强迫别人和自己。
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第三种错误的B叫作合理化。
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这是一种弱反应，比如不去感觉，只是试图否认一些事情，即使是对我们自己。比如让情绪走向另一个极端，不允许自己产生任何反应。在很严重的事情面前欺骗自己，这种回避和否认并不是一个解决问题的办法。回避的问题依然存在，绝对会再一次浮现出来。
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这三种常见的病态思维模式，会使你在生活中总感觉到痛苦。
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非理性的人生信条
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埃利斯鉴别出三种B容易导致我们的人生出现特别不良的C：过分烦躁、过分生气、过分抑郁、过分内疚。
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我们需要弄清楚它们如何在具体情形中影响你的反应。
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非理性信条1：太在乎别人怎么看我。太在乎导致对拒绝的强烈恐惧。
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非理性信条2：我决不能在重要的任务上失败，否则太可怕了，我无法忍受。
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非理性信条3：人和事都应该总是朝着我要他们去的方向发展。如果不是，那就太糟糕、太可怕、太恐怖了，我无法忍受。
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非理性信条4：如果以上三种坏事中的任何一种出现了，我总要找个人骂骂才对。他们做错了，把情况弄得这么糟糕。
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非理性信条5：我对即将发生的事或别人对我的看法抱有挥之不去的顾虑。当事情真发生时，定会比我想象的要好。
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非理性信条6：每个问题都有完美的解决方法，我必须立即找到这些方法。
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非理性信条7：躲避困境和责任比正视它们要容易得多。
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非理性信条8：如果我事事不投入，只保持若即若离的关注，我会永远开心。
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非理性信条9：我的过去、小时候、最近的恋情和最近工作中发生的所有可怕的事造成了我此时的感觉和行为。
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非理性信条10：坏人、坏事不应该存在，当他们（它们）的确存在时，我真不知道该怎么办才好。
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以上的困境到底如何避免和解决？我认为埃利斯在讲一个“度”的把握，也就是孔子推崇的中庸之道。
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《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”我们对喜怒哀乐等情绪要有一个适度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。而是，只要一箭射出去，就一定射在最合适的位置。中庸是合适的极致。当然，这也是一个特别难以达到的高度。
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比如对非理性信条2，《论语》中讲道：“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”其中“毋必”，就是没有什么必须怎么样。
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如果一个人坚定了非要怎么样的信念，就会给别人带来特别多的伤害。当某件事出错了，这个人一定要找到责任方，宣布这件事是因为没有按照他的想法来做，所以才失败了。
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这种“应该化”让你对即将发生的事情总是抱着深深的忧虑。这种对任何事都从忧虑的角度来看待的状况，可以从心理学研究中找到一些答案。部分来自童年时期的阴影，可能童年时被父母剥夺了安全感。父母用恐吓和威胁的方式教育这个孩子，说“你要不听话，就不要你了”，或者用把他关小黑屋这样的方式来对付他。孩子在这种对待之下是没有反抗能力的，他很快就会屈从于你。孩子在他的行为上按照你的想法去做了，但他的思想上出现了一个状况，就叫作失去了安全感。失去了安全感以后，他做任何事总是担心不安全，会怀着深深的忧虑。
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