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1701447549 我们有没有干过“追蛇”的事:你开车,别人“别”了你一下,你就超过去再“别”他一下,然后他再“别”你一下,你再“别”他一下,后来两个人下车打架……你今天出门,打算要跟别人打架了吗?肯定没有,但为什么这件事会发生?因为你被别人所决定了。你觉得自己没有选择权,已经受到挑战了。其实,你完全可以走自己的路,因为你今天的目标是走你的路,而不是跟别人较劲。
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1701447551 我们中国有个词叫“唾面自干”,就是说别人往我们脸上吐唾沫,不要理它,它慢慢就没了。现实中,如果遇到类似事件,我们试着做到在心理上不予理睬。
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1701447553 遇到问题的时候,我们要思考怎么做才能够更好,对自己的家更好,对孩子更好,对与亲人的关系更好。当然,如果做不到的话,其实也没关系。
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1701447555 这就是平衡的艺术。
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1701447557 有某些时刻,我们误以为自己没有足够的欲望就不行,但实际上,有很多生意就是因为太过执着,导致大量的问题出现了。
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1701447559 乔布斯特别执着,要做一个东西,他也尝试过无数次,做不同的东西。但是,他觉得不行的时候,也会放弃,然后会更努力,去做那些更有可能性、能做好的东西。
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1701447561 这个灵活性是非常重要的,他不会在失败的时候非要“我不接受”地持续错下去,因为他坚持的是对创业的梦想,是对改变这个世界的梦想,而不是坚持一个奇怪的产品。
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1701447563 君子不器也是这个道理,就是你不要给自己的身份贴一个标签:你是那样一个人,你就必须得做那样的事。
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1701447565 让我们假设一个生活场景,你发怒了,或者你担忧了、睡不着觉了。这时候,你应该怎么办?一共四步。
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1701447567 第一步是反思,为什么会有C,找那个错误的B,审视一下B。要从三个角度来审视:一个是关于自己的角度,一个是关于他人的角度,还有一个是关于当下这种关系的角度。
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1701447569 关于自己的角度:我是不是觉得自己就不能够被冒犯?如果被别人冒犯,我会不会觉得这对我是极大的侮辱?我是不是太在意别人对我的看法了?这就犯了一个应该化的思维。
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1701447571 关于他人的角度:我为什么要求他必须对我好呢?我为什么这么在意他呢?他这个人,是不是真的那么不可饶恕呢?
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1701447573 关于当下关系的角度:可能你对他人也有了恐怖化,或者应该化的想法。接下来你要想,如果我现在这样发怒的话,对于改善我们俩的关系有没有帮助?
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1701447575 当你从这三个角度来审视B,审视自己是怎么看待这件事情的时候,你发现你就开始逐渐变得冷静了。接下来去对抗B,让自己想一个替换的方法来解决这个问题。
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1701447577 这时,就进入到了第四步——做一个更好的选择。
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1701447579 我在《第三选择》中看过这样的案例:一位父亲如何处理女儿与吸毒者交往的事情。
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1701447581 爸爸和女儿谈话,女儿说:“你关心的只有你自己,你只不过不想有一个吸毒的女儿,因为那会让你没面子!”
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1701447583 当然,女儿这样讲对父亲不公平,但父亲放下了关于公平的想法,而是说:“难为你了。”
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1701447585 过了一会儿,女儿说:“我觉得很孤独。你们都很忙,我没有朋友,他俩是我仅有的可以说话的人。”
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1701447587 这时,父亲可以反驳,但这位父亲只是反映了女儿的情感:“所以,你真的很依赖他们俩。”
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1701447589 女儿接着说了自己对于吸毒的看法:“他们吸毒的样子真可怕……”
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1701447591 当一个人的情绪逐渐好转的时候,才有可能去想问题的解决方法。
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1701447593 这四步,我们可以无时无刻不在生活中使用。
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1701447595 因为在生活中,你常会遇到令你突然抓狂的状况。比如说,你有一个同事,工作拖沓影响了你的进度,你也许想发一次脾气,骂他一顿。但你真的在办公室发一次脾气,把他骂了一顿,对自己有好处吗?这能不能让你的形象变得更好?对他有好处吗?会不会让他没面子、更加沮丧、恨你,对解决这件事,没有任何好处?
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1701447597 你可以想一个更好的解决办法,然后去努力。即使努力了之后,依然没有达到你想要的效果,那也选择接受这个结果,因为你努力的方向是对的。
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