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我在《第三选择》中看过这样的案例：一位父亲如何处理女儿与吸毒者交往的事情。
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爸爸和女儿谈话，女儿说：“你关心的只有你自己，你只不过不想有一个吸毒的女儿，因为那会让你没面子！”
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当然，女儿这样讲对父亲不公平，但父亲放下了关于公平的想法，而是说：“难为你了。”
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过了一会儿，女儿说：“我觉得很孤独。你们都很忙，我没有朋友，他俩是我仅有的可以说话的人。”
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这时，父亲可以反驳，但这位父亲只是反映了女儿的情感：“所以，你真的很依赖他们俩。”
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女儿接着说了自己对于吸毒的看法：“他们吸毒的样子真可怕……”
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当一个人的情绪逐渐好转的时候，才有可能去想问题的解决方法。
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这四步，我们可以无时无刻不在生活中使用。
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因为在生活中，你常会遇到令你突然抓狂的状况。比如说，你有一个同事，工作拖沓影响了你的进度，你也许想发一次脾气，骂他一顿。但你真的在办公室发一次脾气，把他骂了一顿，对自己有好处吗？这能不能让你的形象变得更好？对他有好处吗？会不会让他没面子、更加沮丧、恨你，对解决这件事，没有任何好处？
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你可以想一个更好的解决办法，然后去努力。即使努力了之后，依然没有达到你想要的效果，那也选择接受这个结果，因为你努力的方向是对的。
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我们中国有这样的智慧，比如说，孔子讲过的很贴切的一句话，叫作“尽人事而听天命”。
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当你“尽人事而听天命”的时候，你就不太容易被别人左右了。比如，孩子惹你生气，你都努力地做自己该做的事：去努力地爱你的孩子，行所当行，爱你的孩子是做爸爸的本分，给他无条件的爱也是做爸爸的本分，但孩子未必一定会变得像你想的那么好，这样你也可以接受。当然，你也不能说，你只要爱孩子，只要给他正确的教育方法，他就不能出错。
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埃利斯这本书的价值，在于他把一些高妙的、让人们难以一步掌握的东西，变成了一些步骤。
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我们在生活中有情绪起伏的时候，可以好好地检视一下自己的大脑，想想自己是不是出现了恐怖化、应该化、合理化，意识到这一点，再找到正确的思维模式，来把这件事做得更好。这样，就容易摆脱被别人掌控情绪的厄运了。
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读书是一辈子的事 你的生存本能正在杀死你：如何与焦虑相处
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生活中，我们有时会为一些莫名其妙的小事，突然变得特别焦虑。比如说堵车，明明知道摁喇叭、骂人之后，还是无法通行，但就是忍不住心中那种莫名的焦躁。
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有一次，我去游泳，会所的人告诉我说卡不能用，因为是我太太的名字。我说我们的卡叫董事卡，我们当时买的时候被告知全家都可以用才买的。他说最近换了规定，只有我太太本人带着我才能来用。我这个人是不太容易生气的，但是当时不知道为什么，我突然很生气，我甚至想和他吵架。
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我后来想想，就算他不让我游泳，对我的生活也没多大影响。其实我用这个游泳卡的机会很少，一年大概十次都不到，为什么我会因为这一点儿小小的冒犯，突然之间就夸大了这种不满？
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还有更可怕的愤怒：有一辆小轿车在超车时与公交车发生剐蹭，据说轿车司机故意不让公交车变道，公交车司机怒不可遏，竟然撞向轿车。公交车加速顶着轿车前行几百米，冲断中央护栏后才停下。轿车司机跳车逃跑，没想到公交车又掉转方向，朝着轿车司机逃跑的方向撞去。后者躲避不及，腿部被压在公交车下。公交车司机还是生气，下车后继续冲着这位轿车司机发火。
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这个信息简直惨不忍睹，人们的狂躁情绪能够到这种境地。如果理性地分析，即使被“别”了一下、被别人出口不逊，也不会对我们的人生产生太大的影响，但是我们忍不住就抓狂了，原因到底是什么？
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现代人为什么容易焦虑不安，感觉恐慌和被激怒，甚至是很多人明明不饿，但在晚上，就是忍不住跑到冰箱前，翻一些东西吃，吃完以后又充满了罪恶感？《你的生存本能正在杀死你》给我们提供了一种答案：这来自我们有一个非常要命的、从原始社会带来的东西，叫作生存本能。
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原始人是没有时间理性地思考的。比如，我们一群人正聊天，突然很多人都朝一个方向跑，这时候，能不能冷静地判断一下，问问究竟发生了什么事，他们为什么要跑。对原始人来说，只要你有这个思考的时间，老虎过来就一口吃掉你了。那一刻，你看到别人都在跑的时候，你唯一能做的就是赶紧跟着一块儿跑。
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人类根本不是理性的动物，人是被原始本能所驱动的动物。而这个原始本能所在的位置，今天依然影响着我们每个人的生活，这是这本书带给我们的最重要的一个切入点。
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