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我在读书会讲书，会自己把这本书的脉络画下来，用这种原始的方法来讲述。有朋友提议我用提词器，可是我觉得我不行，它会影响我大脑的转动。
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我慢慢地用笔在纸上把书的脉络画出来，我就彻底知道这本书是怎么一回事了，这是我所需要的。
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我们现在很多人，一讨论问题，或者一个人的名字想不起来，身边的人就会同时拿出手机，开始搜索。有一次去参加一个大会，罗振宇去演讲，我做主持人，我旁边坐着一位“搜索大师”。罗振宇一边讲，他就在底下一边搜百度。罗振宇讲到任何数字，他都用搜索的数字来比对。太需要获得即时反馈，会导致大脑退化。
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第三，电子设备。
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现在的电子设备已经发达到了每走一步路它都给你记一个数，你的心跳它都知道。让自己知道得那么清楚，对自己的每一件事都要即时地做出反馈。
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第四，广告文化的潜意识。
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有一个广告就是号召大家把旧东西全扔掉，让大家全换新的。这种广告会极大地降低这个社会的幸福感，让很多人觉得自己一定要拥有大量的物质，才能够幸福。但实际上，你真的把家里的东西全部换一遍，你就幸福了吗？你更换的频率只会变得越来越高，这是一个无底的黑洞。
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《少即是多》这本书分享了一个重要的观点——从物质当中获得幸福的时代，已经结束了。
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我们要找到内在的安静，而不是被这些广告所影响。我看到一个令人痛心的消息，有的机构给年轻的学生贷款，周息是20%，这已经算是行业里低的了。因为是复利，所以如果他一年不还的话，数字是不可想象的。很多年轻的男孩、女孩明明还不了这么一大笔钱，但就是感觉别人有的东西自己没有不行。
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他会牺牲自己的尊严和安全，买一个可有可无的东西。这就是心理外化严重到一定程度以后，才会出现的状况。
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当然，生活的便利是社会的进步，但是过度地使用，会带给我们心理上的伤害。我们要清楚，它让我们丧失了幸福感，让我们变得更加焦虑和无助，它导致我们的生存本能被越惯越坏。
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有的孩子非得要一个苹果手机，原因是他如果不用苹果手机，就会被他所在的社群排斥。这就是原始人的那种，不想被社群排斥的生存本能。他像解决生死问题一样，来面对得到一部苹果手机这样的事。有孩子说，“你要是不给我一个什么东西，我就死给你看”。他把这么一个根本无关生死的事上升到生死的高度，原因就是在他的感觉中，这已经关乎生死了，这就是生存本能在起作用。
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所以，如果放任这样下去的话，我们就退化成原始人了，我们就真的变成对自己没有任何约束力的原始人了。孔夫子说“克己复礼为仁”，就是你要做一个人，而不要做一个原始人，你要能够管理好你的生存本能，不要让它来控制你。
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与生存本能和谐共处
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《你的生存本能正在杀死你》提供了十五个建议，帮你与生存本能和谐共处。大家可以选择对自己有效的方法，用触动到你的方法试一下。
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第一，摆脱对现代技术的依赖。
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我有一次采访一位中国著名的电影导演，采访完了以后，我就问他，咱们能不能留个电话。他说他自己真没电话，我可以跟他的助理联系。我觉得他可能因为关系不近才不给，但他很恳切地又解释了一下，说他确实不喜欢带电话。他在刻意地远离这些现代技术。
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我从来不会花几千块钱买一部新的手机，我就要一部功能最简单的手机就够了。这就是摆脱对现代技术的依赖，有时候，你未必非得让自己跟上最新的现代技术。
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第二，珍惜和忍耐不完美。
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世界上如果你每一件事都想要做到完美，可能你会得焦虑症，让自己变得无比焦虑。拖延症来自完美主义，就是要做就做到最好，做不到最好就宁可不做，最后的结果就是不做。其实，完成好过完美，这个世界上没有所谓“真正的完美”。
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管理公司也是一样，很多人问我，为什么不把每件事都盯得细一点儿。我说把每件事盯得那么细，我的员工怎么成长？允许员工犯错，允许公司发展得缓慢一点儿，就已经够稳健的了。
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第三，限制感官通道。
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有的人一边吃饭，一边听音乐，一边发微信。一个人共有几个感官通道，同时开放着三四个感官通道，会给你带来严重的焦虑情绪。
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限制感官通道就是：要听，我就认真地听；要吃饭就认真地吃饭。我参加过一个道教的吃饭班，吃饭的时候不准说话，也没有音乐，大家就安安静静地吃饭。
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