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他们让人们找到抑郁的情感藏在身体的哪个地方，仔细体会这些情绪的源头，持续关注感受。慢慢地，你会发现这些感受并没有我们想象的那么强烈。
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练习正念的人需要给自己找到一个锚定——锚定让身体保持正常状态。我们思维的习惯是凡事都要找一个理由，探寻问题出现的原因是什么。正念就是给我们设定了一个锚，每当陷入了僵局或者过分纠结的时候，我们可以回过头来，找这个锚定点，回到这个锚定点。而且，任何时候，只要你回到此刻的感觉，你就回到了自己的锚定点。
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将注意力集中在一种感官上，一旦发现自己的思绪缥缈，就立刻把注意力拉到一种感官上，这就是一种正念的练习。你甚至可以把它放在你的触觉上，你难过的时候，去体会你的手在摸桌子的感觉、桌子的质感。只要你能够回到这种感觉上，你的正念就在回归。
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我个人比较喜欢的是呼吸——有节奏、有韵律地呼吸。当你觉得心情烦躁，有些不可控的东西要发生时，注意自己的呼吸。只需要几秒钟专注在你的呼吸上，你就会安静下来，很多东西重新回落到你的身体里，那就是你的精神。
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你的坐姿、听觉、呼吸、嗅觉和触觉，以及你的念头或者行为，这些东西都可以成为你锚定的位置。找到锚定点让自己立刻回来，你就会回到正念当中。当你有压力的时候，请仔细体会它的产生与身体的哪一个部位对应，它的强度边界和感觉在哪儿，体会你此刻的呼吸和姿势有没有变化。你无须压抑任何想法，也不需要害怕生气或者受伤，只要把它们当作过眼云烟就好。
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每次你尝试有意识地不去改变某些事情的时候，就会发现这些过去令你抓狂的事情，现在可以忍受了。当你后背特别痒时，如果你特别希望让痒这种感觉尽快消失而去挠后背，有时候可能会越挠越痒。这时候，如果你试试把注意力集中在痒上面，去体会痒在身体上的作用，过一会儿，你会发现，你能够和它和谐相处了。
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我有一个朋友，在微信上说他花粉过敏，很痒。我就告诉他，盯住那种感觉，告诉自己这就是痒的感觉，把注意力放在痒上。没过几分钟，他回复说，好受多了，至少可以不挠了。这就是我们说的用正念的方法，帮我们减少烦躁的情绪。
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为生活注入喜悦的细节
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如果总是纠结于自己内心的想法，你就很有可能做自我惩罚。对自己宽容一点儿，有意识地把注意力从内心转移到身体上，你的身体就可以抵御情绪的攻击。当你被自己的欲望绑架而痛苦不已的时候，让心情平复的首要条件，是关爱自己、自我同情，而不是自我贬低。
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给大家提供一些生活中常见的正念练习的方法：
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1．重新审视内心。当觉得被压力、恐惧、担忧压得喘不过气来的时候，你可以写出三件令自己开心的事。事情再小都没有关系，只要写下三件令你开心的事，你的心情立刻就会变得不一样。
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还有一个方法是，写下自己拥有的东西。例如：我有二十本书，我有两部手机，我有一辆车，我有房子，我有一个孩子……你把自己所拥有的东西一个个写下来，你会发现这个单子越来越长。然后，你会发现你的心情会越来越好，因为你发现自己已经拥有太多东西了。
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2．自我调节的视觉、嗅觉疗法。找到一个能够让自己安心的东西，比如说一张照片，一看这张照片心情就变好，一听这个音乐心情就放松，或者一闻到这个味道，心情就会好。这都是把心带到感觉上的方法。
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3．猎奇。拿一个笔记本，在上面记下你每天遇到的新鲜玩意儿，一天写三个，让自己在生活中学会去发现。
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我们在生活中，大多时候是自动驾驶，总觉得今天跟昨天没有什么区别，忽略了特别多新鲜的东西，但如果你每天都记三个，就能猎奇。
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4．把自己值得感激的事记录下来。比如说，感激自己还有两条腿，感激自己还活着，感激自己还拥有家庭。
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5．贴标签。这跟我们过去讲的贴标签不一样，给人贴标签是不对的，我们这里指的是给自己的情绪贴标签。当你听见自我指责的声音时，就给自己的声音贴上一个标签说：“我又在自责（生气、愤怒、挑剔）了。”当你能够大声地说出这个情绪的时候，它就被你管理了，它就不会左右你了，因为你在观察它，它就会被管理。
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6．转移注意力。比如说，你情绪要失控的时候，尝试着从一数到一百，然后倒过来再数一遍。让自己的注意力放在这些转移的东西上，冥想，数数。这都不是高超的法门，但真的会对我们有帮助。
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7．用心地倾听和倾诉。两人一组，大家认真地看着对方，听对方讲话，投入地感受对方说的每一句话。你会发现，你变得很幸福。这就是交流的乐趣，交流的重点是你在认真倾听，你把感官所有的注意力都放在了他的话语上。
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这些都是我们日常生活中可以用到的正念疗法。
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让自己成为变化中的一部分
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人的神经是有可塑性的，大脑像肌肉一样，它只要愿意锻炼，就能成为它想要的样子。
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可塑性的基础就是一个人不断地练习，让自己成为自己想要的样子。
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你需要经常提醒自己：我到底想成为什么样子的人。孔夫子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁这东西很遥远吗？我想得到仁，这仁就来了。”
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