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如此一来，人类的目标就是要让自己成为地球上的神，我们也正高速冲向未知。但是，没有人来踩刹车，人类的科技是不会自己停止的，就算某个科学家说我不做了，可是别的科学家还是会做。况且，专家各有所长，也没有人知道刹车在哪儿。
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智人的胜出
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赫拉利论述了智人如何成为这个地球上强大的一个种族，认为认知革命赋予了智人极大的优势。
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人们发展出了语言和想象力。
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农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础。农民深信诸神的故事，相信神能够保证风调雨顺。
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到了科技革命之后，就算是颠覆了宗教建立的秩序，人类社会也没有变得更乱，因为人们发明出了另外一个新的秩序——人文主义宗教。
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书里很突破地论述了宗教、灵性和科学这三者之间的关系。我们通常都以为，宗教和灵性是离得最近的，但是赫拉利却告诉我们，宗教和灵性是绝对走不到一起的，宗教和灵性是两个完全相反的方向。
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我们过去的误解是，宗教是依靠灵性成长起来的。事实恰恰相反，宗教是反对灵性的，因为灵性所要解决的问题是挑战秩序。
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我们做这样的假设，如果你在路上遇到佛陀，你说：“我是你的信徒。”佛陀会说：“不要你信我，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。”这是本意。
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但随着丝绸之路上不同信仰的竞争越来越激烈，为了加强与其他宗教的竞争力，佛教不得不有一套自己的庙宇系统和组织体系。宗教要巩固世俗秩序，但灵性要逃离世俗秩序。
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所以，赫拉利的结论是，宗教和科学倒是往往成为一对搭档。理论上，科学和宗教都是为了追求真理，但因为推崇的真理不同，也就注定有所冲突。但事实上，科学或宗教都不那么在乎真理，因此两者十分容易妥协、共存，甚至合作。这是因为：宗教最在乎的其实是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的则是力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。很多科技的发展都是在社会最稳定的时候发生的，也就是在宗教发挥了最大作用的时候。灵性却是它们的破坏者，一个人想去禅修、顿悟、修道，就会脱离秩序、挑战秩序。
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每一个进入现代的人，都签了一份契约。这个契约只要一句话就能总结：同意放弃意义，换取力量。
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过去的人都是为意义而活，认为整个世界都有一个剧本：神创造了这一切，一切都是按照既定的规则进行的。像祥林嫂，她遭受了很多的苦难，所以认为如果捐了门槛，就能够获得解脱。她还相信死后有一个地狱，还有各种各样的考验。
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人们进入现代以后，发现一切都可以以科学为依据。除了自己的无知以外，没有什么能限制我们。这份契约对人类形成了巨大的诱惑，但也伴随着巨大的威胁。“无所不能”看似唾手可得，但我们的脚下却有一个完全虚无的深渊，现代文化比以往任何文化都感受到了巨大的存在性焦虑。
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好在“现代契约给了人类力量，但条件是我们不再相信整个世界有一个伟大的宇宙计划能让生命有意义。然而，如果细查契约的条款，会发现有一条赖皮的例外条款：如果人类不通过伟大的宇宙计划也能找到意义，就不算违背契约。这条例外条款正是现代社会的救赎，因为如果真的没有意义，就不可能维持秩序了”。
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科技革命之后，人文主义宗教崛起，是尼采所谓的“上帝已死”。
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人文主义宗教强调人的感受的重要性，书中写了这样一个案例：法国《查理周刊》曾刊出侮辱伊斯兰教先知穆罕默德的漫画，结果在2015年1月7日，便有恐怖分子杀害了该刊的员工。接下来的几天里，许多伊斯兰教的组织发出声明，谴责攻击行为，但有些声明还是忍不住加了一条“但是”。例如，埃及记者组织虽然谴责恐怖分子使用暴力，但同样谴责该刊“伤害了全世界数百万穆斯林的感情”。
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作者的分析耐人寻味：“今天就算是宗教狂热分子，当他们想煽动大众时，也会使用这种人文主义论调。例如，在过去十年间，以色列的LGBT（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和跨性别者的首字母缩写）社群每年都会在耶路撒冷的街道举行同性恋游行。在这个充满冲突的城市，这一天难得显得如此和平，因为不管是犹太教徒、穆斯林，还是基督徒，都忽然有了共同的敌人——同性恋游行者。真正有趣的是他们的理由。他们并不会说：‘这些罪人不该举办同性恋游行，因为上帝禁止同性恋！’他们会通过麦克风和摄影镜头高声疾呼：‘看到同性恋游行居然穿过耶路撒冷这个圣城的中心，实在是深深地伤害了我们的感情。同性恋者希望我们尊重他们的感受，他们也应该尊重我们的感受。’”
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我们能从上述文字中得到这样的信息，就算是宗教领域的人也开始在乎人的感受。此时，人类是鱼与熊掌都兼得。上帝已死，但是社会并未崩溃，因为人们找到了另外一个意义，它来自人文主义，就是人是主宰一切的力量。人自己的感受是最重要的，所以你只需要Follow your heart——跟从你的心去感受就好了。
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书中还讲了一个重要的例子，1917年，马塞尔·杜尚买了一个批量生产的普通小便池，宣布这是一件艺术品，命名为《泉》，签了名，放到了巴黎博物馆。
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在现代人文主义的世界，这件作品被认为是重要的艺术里程碑。这是非常著名的一个艺术品，很多人为了看这个东西，大老远跑到巴黎去看。
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这叫艺术品吗？那只是买来的一个东西签了个名而已。但是，艺术评论怎么解释这一切：只要有人认为是艺术，就是艺术；有人认为美，就是美。这个艺术品的思想性超过了它的实用性，自由意志高于一切。
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人文主义宗教慢慢地引发出了三个不同的门类：一个就是自由主义，认为每个人都是独特的，拥有独一无二的内在声音，永不重复的一连串体验；一个是社会人文主义，提出人不要再迷恋自己和自身的感觉，要注意他人的感受，注意自己的行为如何影响他人的体验；一个是进化人文主义，认为有的人就是比别人优越，在人类体验有所冲突时，最适者就该胜出。
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人文主义的出现，使得我们从智人征服世界的过程中达到了一个巅峰。这是我们回顾《人类简史》，知道智人是怎样成为这个世界最强的算法。
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