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作者的分析耐人寻味：“今天就算是宗教狂热分子，当他们想煽动大众时，也会使用这种人文主义论调。例如，在过去十年间，以色列的LGBT（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和跨性别者的首字母缩写）社群每年都会在耶路撒冷的街道举行同性恋游行。在这个充满冲突的城市，这一天难得显得如此和平，因为不管是犹太教徒、穆斯林，还是基督徒，都忽然有了共同的敌人——同性恋游行者。真正有趣的是他们的理由。他们并不会说：‘这些罪人不该举办同性恋游行，因为上帝禁止同性恋！’他们会通过麦克风和摄影镜头高声疾呼：‘看到同性恋游行居然穿过耶路撒冷这个圣城的中心，实在是深深地伤害了我们的感情。同性恋者希望我们尊重他们的感受，他们也应该尊重我们的感受。’”
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我们能从上述文字中得到这样的信息，就算是宗教领域的人也开始在乎人的感受。此时，人类是鱼与熊掌都兼得。上帝已死，但是社会并未崩溃，因为人们找到了另外一个意义，它来自人文主义，就是人是主宰一切的力量。人自己的感受是最重要的，所以你只需要Follow your heart——跟从你的心去感受就好了。
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书中还讲了一个重要的例子，1917年，马塞尔·杜尚买了一个批量生产的普通小便池，宣布这是一件艺术品，命名为《泉》，签了名，放到了巴黎博物馆。
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在现代人文主义的世界，这件作品被认为是重要的艺术里程碑。这是非常著名的一个艺术品，很多人为了看这个东西，大老远跑到巴黎去看。
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这叫艺术品吗？那只是买来的一个东西签了个名而已。但是，艺术评论怎么解释这一切：只要有人认为是艺术，就是艺术；有人认为美，就是美。这个艺术品的思想性超过了它的实用性，自由意志高于一切。
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人文主义宗教慢慢地引发出了三个不同的门类：一个就是自由主义，认为每个人都是独特的，拥有独一无二的内在声音，永不重复的一连串体验；一个是社会人文主义，提出人不要再迷恋自己和自身的感觉，要注意他人的感受，注意自己的行为如何影响他人的体验；一个是进化人文主义，认为有的人就是比别人优越，在人类体验有所冲突时，最适者就该胜出。
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人文主义的出现，使得我们从智人征服世界的过程中达到了一个巅峰。这是我们回顾《人类简史》，知道智人是怎样成为这个世界最强的算法。
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智人的退出
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智人会逐渐退出，原因在于科学研究发现了一些可怕的事。以下所引用的两个案例都出自《未来简史》，是我感觉非常震惊的。我把书中实验准确地呈现给大家，我们会感受到事情的发生是如此真实。
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第一点，科学研究首先发现了人是没有自由意志的。
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左右手开关实验发现，人以为是自己的判断，自己想按哪个就按哪个，但问题是科学家已经在你做出这个决定之前，就捕捉到了你大脑中的信号。你的喜怒哀乐，想干什么，这都只是算法而已，尽管这个算法在人类过去的七万多年进化过程中没有被破解过。
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机器生化鼠的实验室里发生了什么？一只一般试验用的大鼠，在脑中掌管感觉和奖励的区域植入电极，接下来，大老鼠可以干任何事。我们不仅能控制大鼠左转或右转，还能让大鼠爬梯子、用嗅觉查垃圾堆，以及做些大鼠通常不爱做的事情，例如从很高的地方一跃而下。
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动物福利组织担心这些实验会对大鼠造成伤害，但纽约州立大学机器生化鼠研究先驱桑吉夫·塔瓦尔认为这些担心是多余的，大鼠其实很享受这些实验。每次用电极刺激这些大鼠大脑中的奖励中心，它们就会很高兴做这些事。
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这就是对生物的嘲弄，人们可以用计算机的方法、生物化学的方法来控制一个活生生的物体，而且还让它觉得是自愿的。
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另外一个例子是《新科学家》的一名叫莎莉·埃迪的记者去参加一个实验。
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她一开始不戴头盔，进入战场模拟室，20个蒙面男子绑着自杀式炸弹、手持步枪，直接向她冲来，令她一阵惊恐。她开枪了，但她觉得自己表现太差，沮丧到简直想把枪丢下一走了之。
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然后，她戴上了头盔。她感到一点儿轻微的刺痛，嘴里有金属味。
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这时候发生了一件奇怪的事，这个女孩再拿起枪去玩这个游戏的时候，觉得大脑中除了开枪这件事之外，没有任何私心杂念，之前的恐怖、害怕、不知道该怎么办等情绪全没有了。
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她非常冷静地开枪，一枪一个目标。20分钟后，所有的敌人全部被她打死了。一个从来没有受过训练的人，戴上头盔之后，立刻变成了一个冷静的冷血杀手。然后，当她把这个头盔摘下以后，她连续几个星期，都希望有人再让她戴上头盔。
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私心了无，每天都非常专注地做当下所做的事，这个人会变得没有了情感，没有了犹豫、彷徨、患得患失、焦虑、生气……一个普通人瞬间被改造成了王阳明，或者说被改造成了稻盛和夫。
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王阳明讲知行合一，稻盛和夫讲私心了无、动机至纯，用这一个头盔全解决了。
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这项技术在未来会更加纯熟，通过控制你的大脑，把那些不要的情绪都过滤掉，让一个人能全心投入一件事。我相信这个产品会卖脱销。
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人们就是这样变成了超人的，人们都想成为一个被加强过的人。
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人的自由一直是会被技术破解的。
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第二点就是人是可以分割的。
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