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如果真的要分开，一定是已经下定决心的，所以不会说这种话。一般在要分开的时候，不会没完没了地啰唆。
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说这种话的母亲的心理和爱以恩人自居的人的心理很像。两者的共同之处在于“掌控欲和自我缺失”：两者都是想让对方按照自己的意愿去行动，都拥有隐藏的“支配欲”；两者都是自我缺失的人，都没有让自己幸福的能力。就算为人父母，仍然残留着孩提时代的强烈依赖心理。
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“我怎样都可以呀。”会说这种话的人绝对是“我怎样都不行”。真的“怎样都可以”的人不会说“我怎样都可以”。
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一个人说“我怎样都可以”的时候，一定是不想放任对方的自由。“我怎样都可以”之下隐藏的信息是“按照我的期待去做”。
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说出的话虽然是非利己主义的，隐藏的信息却绝对是冷酷的利己主义。卡伦·霍妮评价神经症患者时说，虽然是冷酷的利己主义，却表现出强烈的非利己主义，正是如此。[2]
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他们为什么会表现出这样的非利己主义呢？那是因为害怕别人觉得自己是利己主义者。
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“我随便啦，大家觉得呢？”这样说的人，这个时候绝对不是“随便”的。这样说的人，只是因为害怕别人认为他任性而已。相反，他心里想的大多是“大家的意见才无所谓呢”。
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作为父亲如果说：“我怎样都可以，你是否能幸福才是我想的事。”这样的父亲一般是胆小又软弱的人。他只是想用这样的语言把小时候的屈辱体验消除罢了。
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父亲说这样的话的时候，作为儿子如果说“那我决定不学习了”。胆小又软弱的父亲一定会陷入恐慌。陷入恐慌的原因还有一个，就是“我怎样都可以，你是否能幸福才是我想的事”这句话是一句负气的话。
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“对生活的不满以道德的假面登场，这正是神经症性质的非利己主义。”[3]
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情感暴力：你会和亲近的人相互伤害吗？ 用道德绑架对方
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父亲对孩子说“我怎样都可以，你是否能幸福才是我想的事”的时候，其实并没有在考虑孩子的事情，只是在考虑自己的幸福而已。
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他所说的“你是否能幸福才是我想的事”，只是把虐待正当化的借口罢了，只是想把小时候的屈辱体验消除罢了。因为胆小又怯懦，所以说不出“把我受的屈辱都还回去”这种话，所以只能用“你是否能幸福才是我想的事”这样的话，间接消除心里的屈辱。
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这就是情感暴力。用“我怎样都可以”这种“美德”来束缚对方。用“我只是担心你的幸福”这种借口来让对方变成自己的奴隶。
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“我怎样都可以，只是担心你罢了。”这种话，在表面上看是一句充满爱的话，但是下面掩藏的是“按照我期待的去做”这样强烈的自我执着。
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“我怎样都可以，只是担心你罢了。”说这种话的父亲，当然是神经症性的非利己主义者。而且，“非利己主义的正面形象下，是巧妙隐藏的强烈的自我中心性。”[4]
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总是说“我怎样都可以”这种话的人，有强烈的自我中心特征。强烈的自我中心性的反向作用就是“我怎样都可以”的叫喊。
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有的人因为无法判别“我怎样都可以”这句话背后的真实动机，所以，才会成为情感暴力的受害者。
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但是，为了从情感暴力的加害者身边逃开，对这种话的理解就尤为重要。
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孩子因为情感暴力，在心理上变得古怪的时候，有的母亲只是沉默地看着父亲这样对孩子继续施加情感暴力。她知道孩子的父亲一直在精神上对孩子进行伤害，但是，对自己来说，和丈夫的关系更为重要，所以会装作视而不见。
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情感暴力：你会和亲近的人相互伤害吗？ 因为情感暴力丧失享受生活的能力
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