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1701468117 怕死:人类行为的驱动力 [:1701466426]
1701468118 怕死:人类行为的驱动力 “性与死亡是孪生子”
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1701468120 虽然让自己看起来具有魅力可以帮助我们否认自身的动物本性,但是这么做也还有一个更加明显的实用目的——在酒吧里可以吸引邻座的异性,也许可以让对方跟自己交往。为什么不呢?小鸟会吸引异性,蜜蜂也会,我们人类也要吸引异性。这种最古老、最频繁而且似乎也是最快乐的活动保证了人类物种的持续存在。
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1701468122 性事能给人以极大的满足感,人们往往会不遗余力地追求性满足,这是确定无疑的。的确,“交合的冲动”一直是人类历史发展的一种强大动力。为了满足自己的性欲,人们不惜发动惨烈的战争或者荒废掉整个帝国。当下的大众媒体中也充满了这些内容。正如讽刺作家戴夫·巴里(Dave Barry)所说的那样:“暴力和淫秽的内容在广播电视中到处都是。你一打开电视就可以看见这些东西,虽然有时候你还要费心去找一找。”但是,我们对性的态度也相当模糊,我们觉得性爱既是令人兴奋的,同时也是令人恐慌的。例如,巴西中部的缅纳库人(Mehinaku)即使他们也认为性事会阻碍身体发育,减弱人的体力,引来恶灵乃至让人染上致命疾病等,仍对性爱特别热衷,性事很频繁。
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1701468124 对于这么令人愉悦的性事,人们的态度为何如此模糊?根据欧内斯特·贝克尔的观点来看,这是因为“性是属于身体的功能,而身体是必死的”。换句话来说,性是我们人类动物本性、肉体本质和短暂生命的有力象征。性事在鲜明地提醒着我们:我们人类也属于动物一类;除了排泄大小便之外,性爱是人类最接近动物的行为。无论是谁,只要他去过动物园、农场或是狗场,就会毫无悬念地发现动物的交配过程与人类的性爱无论在视觉、听觉,还是嗅觉上都有极大的相似性,这是一个很难否认的事实。
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1701468126 此外,性事还可以把我们的注意力集中到我们自己的身体上,但是这样一来就会威胁到我们的“象征性身份”(symbolic identities),而我们人类往往依靠对“象征性身份”的信仰才能控制住死亡的恐慌。当我们衣冠楚楚地作为教区信徒坐在教堂里,或者作为对冲基金的经理坐在办公室里时,就比较容易跟我们自己的肉体保持一个心理舒适的、笛卡尔主义(强调物质与精神的分离)的距离。相反,当我们赤身裸体地搏动、交配时,就很难跟我们的肉体保持一定的距离。
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1701468128 最后,性爱是为人类繁衍服务的,就像“火鸡滴油管先生”(Turkey Baster)和“婴儿孵化器女士”(Baby Incubator)偶然之间合作进行的一项“生物力学对接实验”(作者对性爱的戏谑比喻),这让我们非常悲惨、非常痛苦地知道:我们只不过是人类物种基因的临时流动储藏库,在生命的轨道上短暂地走了一段路程,然后又把基因的接力棒交给下一代,而我们就加入了无数沉默的无名死者的行列。
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1701468130 为了证明性爱与死亡之间在心理上的联系,我们首先让实验参与者思考自己的死亡,或者观看相关电视节目,然后让他们参与以下的调查。
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1701468132 请用几分钟思考一下:在性体验中到底是什么让你感到愉悦?对于下列经历,你不必每个都亲身体验过,甚至你现在也不必真的有异性伴侣。但是,请按照你的感觉或想象,排列一下“现在”你觉得以下经历中哪个更吸引人,并且请按照自己的第一感觉来回答。
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1701468134 1.感觉与伴侣亲近
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1701468136 2.对伴侣表达爱意
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1701468138 3.与伴侣肌肤相亲*
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1701468140 4.相互表达爱意
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1701468142 5.在感情上向伴侣公开表白
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1701468144 6.吮吸对方的汗液*
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1701468146 7.伴侣用舌头舔我的耳朵*
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1701468148 8.进行口交*
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1701468150 9.精神上的交流
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1701468152 10.交换体液*
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1701468154 11.对性的浪漫感觉
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1701468156 12.感受做爱产生的气味*
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1701468158 13.感到自己被伴侣所爱
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1701468160 14.与伴侣心灵相通
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1701468162 15.感到自己的生殖器产生的生理反应*
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1701468164 16.感受伴侣留在我身上的汗液*
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1701468166 17.对伴侣柔情似水
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