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4.相互表达爱意
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5.在感情上向伴侣公开表白
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6.吮吸对方的汗液*
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7.伴侣用舌头舔我的耳朵*
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8.进行口交*
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9.精神上的交流
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10.交换体液*
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11.对性的浪漫感觉
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12.感受做爱产生的气味*
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13.感到自己被伴侣所爱
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14.与伴侣心灵相通
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15.感到自己的生殖器产生的生理反应*
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16.感受伴侣留在我身上的汗液*
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17.对伴侣柔情似水
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18.品尝伴侣的体液*
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19.感到自己与伴侣如胶似漆
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20.性高潮*
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以上带星号的选项都属于爱情中生理方面的内容（虽然在实验调查中我们并没有明确指出）；不带星号的选项不涉及肉体，而属于浪漫的精神方面的内容。我们事先让参与者思考自己的死亡，然后再让他们做出自己的选择。我们发现这对于浪漫精神方面的选项并没有什么影响，但是想到自己的死亡之后，参与者大多感到性爱生理方面的内容不再那么诱人了。
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然后，我们就开始思考这个问题：性爱的生理过程是否会让人更容易联想到死亡？于是，在下个阶段的实验中，我们首先给一部分实验参与者提供了一些性爱生理过程的资料。然后，我们让另外一部分实验参与者接受了关于爱情浪漫精神方面的调查。最后，我们试图通过一种“词根游戏”来测试哪一组参与者更容易产生与死亡相关的念头。这种“词根游戏”其实就是在一些单词中间去掉几个字母，然后让参与者填上缺失的字母。填上缺失的字母之后，这些单词片段既可以组成中性的词汇，又可以组成与死亡相关的词汇。实验结果是：那些想到性爱浪漫方面的参与者在做“词根游戏”的时候没有什么特殊的反应，而那些想到性爱肉体方面的参与者则更加频繁地把词根组成与死亡相关的词。
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欧内斯特·贝克尔曾经宣称“性与死亡是孪生子”，从以上研究结果看来，他的确说的没错。上述研究证明：每当人们想到死亡的念头时，他们就会觉得生理上的性爱索然无趣；同样，性爱的生理过程会让人们更容易想起死亡的念头。
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通过给性爱赋予象征意义，我们控制住了自己对性的死亡焦虑，把性爱从一种动物性的行为转变成一种严肃乃至庄严的行为。这样一来，性爱就会变得在心理上更为安全一点。世界上似乎还没有通用的“正常”性行为标准。在不同文化中，“标准”性行为的差异真的令人十分震惊。大多数人类文化认为性爱应该在隐蔽之处进行，但是台湾的原住民则可以在公共场合进行性交——除非有孩子在旁边。美国亚利桑那州的土著印第安人“霍皮部落”（Hopis）只在晚上进行性爱，但是印度的原始部落“琛克斯人”（Chencus）只在白天进行性爱。
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人类文化对性行为的种种限制其实并不重要，重要的是这些限制的存在。当一种文化明确地对性行为提出恰当的规范的时候，那么性行为就不再是一种纯粹动物性的生理行为，而变成了一种文化仪式。从古印度的《爱经》（Kama Sutra），到今天美国的禁书《性爱圣经》（The Joy of Sex），成百上千年以来，人们写了无数的书籍，也看了无数的书籍，就是为了把性变成一种超验主义的行为艺术。结果，动物的欲望就变成了人类的爱情。实验也表明：仅仅想到性爱的有意义、浪漫方面的人，像“对我的伴侣示爱”之类的，不仅不会导致人们产生对死亡的担忧，而且还会保护人们免遭死亡焦虑的困扰。
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怕死：人类行为的驱动力 “放荡的女人”
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