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江苏文艺出版社
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出版社地址 南京市中央路165号，邮编：210009
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出版社网址 http://www.jswenyi.com
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印 刷 北京盛兰兄弟印刷装订有限公司
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开 本 890mm x 1270mm 1/32
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印 张 9
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字 数 180千
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版 次 2013年11月第1版 2013年11月第1次印刷
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标准书号 ISBN 978-7-5399-6585-7
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定 价 32.00元
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人类梦境排行榜 前言 这12种梦，全世界的人都在做
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梦是什么？
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对于这个问题，答案莫衷一是。有人觉得梦只不过是睡觉的副产品，没有任何意义；而有人则认为梦纯粹是生理反应，就像身体热了出汗，冷了打哆嗦一样，是身体固有的机能；还有人认为，梦是一种神秘的预示，如果能理解这种预示，就会对我们的日常生活有很重要的指导意义。到底哪种说法更为接近梦的真相呢？
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古希腊哲学家赫拉克利特对于梦的理解，在我看来颇为接近今天我们精神分析学的观点。赫拉克利特认为，当我们睡觉时，我们会住进一个完全为自己定制的古怪的私人世界。在这样一个世界，做梦没有什么特别神秘的意义，只是为了分享清醒时与别人交流的感觉。从赫拉克利特这里，我们可以知道，梦不是睡觉的副产品，也不是什么生理反应，更不是神秘的预示，而是一种交流的感觉。
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梦的思维是跳跃的、奇怪的、充满幻想的。在做过一场梦之后，如果不去思考它，不去分析它，不去解释它，梦就变得难以理解。因此，犹太人的古老法典《塔木德》里有句话说，一场未经解释的梦境，就是一封未曾启封的信件。梦渴望着交流，希望被醒来的人们理解，可又乐此不疲地与做梦的人玩着捉迷藏的游戏。
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对于醒着的生活来说，梦里的生活，就像是一个调皮爱玩的小孩。我们每个人的内心里都住着这么一个小孩，它是我们自己的孩子，所以我们要有耐心甚至有爱心地和他玩游戏。有耐心、有爱心地对待我们的内在小孩，就是有耐心、有爱心地对待我们自己。你若对他完全置之不理，时间久了，内心的牧场就会荒芜，心灵的漏洞也就越来越多。
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在我眼中，梦是一种交流的感觉。虽然它不同于日常生活中那样的交流，却保留着应有的感觉。喜怒哀乐愁，各样情绪都能体会；看听嗅触欲，各样感官都能发挥。因此在梦中，很多时候，做梦的人会觉得好像真的发生了一样，这也就使得梦境直接与我们的身体、我们的情绪、我们的感官以及我们的生活紧密相关。
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一个欢喜的梦境，可以让你一天之中心情舒畅；一个恐怖惊悚的梦境，则让你全天之内愁容惨淡，甚至惴惴不安。作为一名精神分析师，我经常能碰见咨询者愁眉苦脸地来到我面前，向我诉说一个在他们看来特别古怪的梦境。他们那种表情和状态，就好像他们被梦境捕获了一样，而我能帮助他们的就是尽量从梦中解释出与他们生活相关的信息，好让他们能顺利地从梦中过渡到生活中。当一个咨询者（即做梦的人）发现所有的梦境，不管是恐怖的，还是欢喜的，都暗示着他们在现实中的生活和内心心境的时候，他们也就不再那么紧张了。
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多年以来的精神分析，每年数百个梦境案例，再加上查阅古今中外的梦典，这让作为精神分析师的我由衷地感到编写一本解析人类典型梦境书籍的必要。关于典型梦境，心理分析创始人荣格在他的心理学著作《分析心理学与梦的诠释》一书中特别指出，解析典型的梦境，关键在于解析梦境的典型主题。比如荣格在他的心理分析工作中，就发现很多咨询者会做“偷苹果”的梦。这个梦的典型主题，就是《圣经》里亚当和夏娃偷吃智慧果的典故。这种典型主题的梦境，通常和禁忌、惩罚有关。在典型梦境的基础之上，结合每一位咨询者的特殊心境，咨询者就能很方便地找到自己梦境的密码，开启心灵的天窗，得见内心的光亮。
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中国人最熟悉的梦典是《周公解梦》，里面记载的全是关于梦境中典型主题的解释。比如梦见杀人意味着什么，梦见菜刀意味着什么，梦见下雪意味着什么等等。和周公几乎同一个时代，在古老的埃及，有人也编写了一部解梦的文献，这份文献被称为“切斯特·贝蒂草纸”，现保存在大英博物馆。这份文献来自古埃及的宗教和政治中心底比斯，上面记载了大约200个梦境以及对于梦境的解释。可以肯定的是，这些被记载下来的典型梦境，来自很多人，而且来自很长时间的反复积累，它们帮助人们理解自己的梦境，获悉内心的灵性。这些反复被人们梦到的梦境，逐渐成为我们的文化的一部分，为更多的人提供心灵的帮助。
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记得有一次，一个咨询者跟我说：“为什么你解释的梦和《周公解梦》上说的不一样呢，到底我应该相信你的解释还是应该相信书上的解释？”我就问他：“你觉得哪个说得更符合你的心境？”他就说：“你的解释更符合我的心境。”我追问他：“为什么呢？”他想了一会儿说：“《周公解梦》上只有简单的一句话，几个字，我不是很明白什么意思，所以没办法判断它是对还是错。但是你的解释，我觉得很有道理，的确能解开我的一些心结，所以我觉得你是对的。”
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