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有一天，亚里士多德在海边散步，他看到有一个人在舀水，往沙滩上的一个洞里面去灌。
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他走近那个人，看到那个人每次在灌的时候，水就会从沙洞里往外漫出去，每次都是如此。但是，那个人会再回到海边，把海水舀起来，再回来往洞里灌。
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亚里士多德忍不住问他：“你在干吗？”
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那个人说：“我要用整个海洋的水来填这个洞。”
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亚里士多德笑了出来：“你疯了吗？这是不可能的。你这样做是在浪费生命。整个海洋这么大，怎么可能装进这个洞里呢？”
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那个人跟着笑了，说：“好了，我的任务完成了。我已经让这个世界上自认为最有才华、最有知识的人知道，大海是填不进一个小小的洞里的。”
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亚里士多德感到很奇怪：“你这是什么意思？”
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那个人是一个非常有智慧的人。他告诉亚里士多德：“你也在做这样的事情啊，你以为自己的知识多，但你的头脑能够装得下整个大海吗？顺着知识怎么可能看到大海呢？”说完，这个人大笑着摇头走了。
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讲完这个故事之后，我听到对面这位专家说了一句话：“你说的这个故事我知道，这个谈话风格像是赫拉克利特，不过，他们相差200年，应该不太可能会见面吧？”
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我只好笑了笑，不说了。
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想想看，真理既然是真理，一定具备一种特性：无条件。对吗？而我们的思想和知识呢？是不是“有条件”的呢？（比如经典物理就无法解释光的波粒两相性，但是量子物理就可以，任何知识都是有适用范围的。）换句话说，如果将真理和知识分别与公理和定理对应的话，知识有范围，对应的应该是定理；而真理无条件，对应的应该是公理。可是亚里士多德怎么可以指望用一个定理的扩大去证得公理呢？用定理去论证公理，这显然是荒谬的。这就是上面那个故事的意义。
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回到现在的中国，国学热最近几年一哄而起，有很多国学专家在高谈阔论。为了满足一个专家的称谓，他们放不下自己的学术，以为靠知识就能得到真理。这与那个以海填洞的人难道不是一样的吗？他们都是在缘木求鱼，对自己的心灵成长没有任何好处。这样的专家很可惜，拿着国学读本的他们正在错过国学内在的大智慧。在心灵悟道之路上，他们只会偏离了方向，越走越远。当一个人自以为是一个什么“家”或者“大师”的时候，他一定无法悟道。
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悟道者，空也，当然知道自己什么也不是，古来如此。
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“朝闻道，夕死可矣。”自古以来，悟道如果不是一生中重要的一件事，怎么会有那么多人断臂求法，耗尽一生做这件事呢？国学不是学术，内里有大道。如果只是讲述而不去践行，那就会很可惜。毕竟，无论是专家还是老百姓，每个人都只有这一辈子。
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开启潜意识：看透你未知的心 38 千卷经典翻稀烂，不及一问点灯燃
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有一天，一位来上开启指导课程的学员问我，为什么开启指导的工作要特别强调“提问”呢？这位女士是一位副教授，有长时间专攻心灵成长修学的经历。开启指导的主要工作方式，是用“科学有效的高质量提问”来指导案主找到自己的智慧解答。
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我知道，这位副教授或许对我博客上说的这四句话有些不理解：“千卷经典翻稀烂，高僧上师全拜见，不及一问点灯燃，开启世界万年暗。”“提问？有那么大的作用吗？”
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我问她：“我知道，近年来有很多参学者或者咨询者，曾遍访很多名师、听人讲道，你也是其中之一，对吗？”她点点头。
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我又问她：“那你听说过这些话吗？佛家曰‘众生皆有如来智慧德相’，儒家说‘人人皆可为尧舜’?”“嗯。”她又点点头。“是的，我上过很多位大师的课程，他们都反复提到过这些话。”
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我笑了：“是不是他们还会告诉你，那是在什么场合下说的？然后你仰望着他，还一脸的崇拜。”她也笑了，点点头。
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我接着问：“哦，对了，想起个事儿，请问—你和老师在一起的时候，是你问他多一些，还是他问你多一些？”她顿时一脸茫然。我继续说：“别纳闷，回答我，你，可曾被老师问过？你被你的师父、上师、老师提问过吗？”
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她低下头，沉思了一会儿，摇了摇头。
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“没有？只有你问老师的份儿？”
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