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1701497190 那些在昏暗房间里叼着烟斗的哲学家的问题在于,道德并非空中楼阁。它存在于真实世界中,因此也必须在真实世界中加以研究。平凡的人们都会自责,会为慈善事业捐款或是给孕妇让座。哲学家可以争论不休,如果一个理想的康德人存在,他会在这样或那样的情况下做何举动;或是一个完美的功利主义者在另一种情况下表现如何。但这样的理想人物并不存在,从未存在也绝不会出现。这种争论就只能是茶余饭后的游戏,就像问二维世界的人如何呼吸或是如果时间倒流,怎么下棋最好一样毫无实际意义。
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1701497192 对我来说,思考我们这些现实中的人道德观念从何而来,何时会按其行事,何时又不会,要有趣多了。有些哲学家也举手赞成,大卫·休谟写到,“人们已经从对自然哲学的假说和系统的狂热中痊愈了,从此他们只信任从经验中所得到的理论。同样,对所有的道德研究也该进行类似的改革,无论如何奇妙精巧的道德体系,只要并非基于事实和观察,都应加以摒弃。”45
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1701497194 对休谟来说,伦理无疑该划归科学家。如果他的建议成真,伦理学家现在就是科学系而非哲学系的一部分了,就像天文学家、物理学家和化学家一样。当然,关于到底能不能把上千个无法养活自己的哲学家扔到大街上,然后把他们的工资发给那些真正可以完成工作的人,绝对是个道德困境。
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1701497199 潜意识与决策:泄露心思的无声告白 [:1701496627]
1701497200 潜意识与决策:泄露心思的无声告白 艺术和哲学是科学未至之处
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1701497202 文艺复兴画家会学习生理学和透视。但一旦科学家可以准确无误地做这些事,艺术家就转移阵地了。人们曾经把奔马画成腿全部分开的样子,但后来摄影师利用科技展现了马奔跑的真正状态。而那些障碍赛马的老照片在现在看来,也显得奇怪。
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1701497204 哲学家曾书写事物的本质。可当物理学家搞清原子时,他们就转去思考别的东西了。
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1701497206 如今大把的文学作品在探讨人性动机。在某些情况下,人们会怎么做?怎样才是道德之举?而心理学家已经开始对我们的道德决策有所了解,文学家能找到下一个主题吗?
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1701497212 潜意识与决策:泄露心思的无声告白 多数人愿意了解计算机和汽车,却不愿了解自己
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1701497214 题目中所说的那些人对大脑的观念无比幼稚,却对此心满意足。哪怕这观念和小孩子对圣诞树下礼物来历的看法相差无几。这种小孩子式的观念几乎时时发挥作用:她给圣诞老人写了封信,然后就得到了想要的东西。大同小异地,你的大脑是宽容的,而你就幻想自己已经理解了绝大多数时候的所作所为。
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1701497216 我不清楚一个小姑娘知道圣诞老人不存在后,会因此得到什么。但我知道,了解你的思想如何运作可以帮你更有效地运用它。我们可以填平现实和想当然之间的差异,并据此改变我们自己的行为,以及他人的。
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1701497222 潜意识与决策:泄露心思的无声告白 第2章 深藏功与名的无意识
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1701497225 无心也可以成事
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1701497227 植物没有意识,仍然可以向天空的方向伸展生长,播撒种子。蠕虫也未必意识到了钻泥的愉悦感,还是会在里面钻来钻去。
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1701497229 人类有意识。我们能意识到眼中所见、平日所学、触手所及的事物、深思熟虑后的伦理问题、决策、迷恋或是设定目标。然而,对于所有这些,意识都不是必需的。事实上,当我们做出这些事时,自己往往根本没有意识到。我们的意识体验和大脑真正的运作过程是相互独立的,无论是决策过程、指挥我们伸手去拿东西还是设立目标。这也就解释了为什么心理学家可以如此花样繁多地操纵我们,无论那些方式听上去有多不可思议。如果真是意识决定了行为,那我们就该已经弄清楚人类为何如此了。显然并非如此,我们也一无所知。
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1701497235 潜意识与决策:泄露心思的无声告白 学习可能是黑箱
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1701497237 我参与到了一个庞大的实验项目中。其实,如果你小于50岁,可能也已经身处其中。事情是这样的,学校里的英语老师从多年前开始就不再教语法了。因此我们这个年龄段的人从没学到过什么是副词,也不了解词汇动词、助动词和情态动词之间有什么区别。祈使句、不定式、现在分词、动名词或者虚拟语气这些奇奇怪怪的词,对我来说毫无意义。
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