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PENSAR, SABER/CONOCER, QUERER, SENTIR, VER, OÍR
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言说
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DECIR, PALABRA, VERDAD
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行动、事件和动作
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HACER, SUCEDER, MOVERSE
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存在和拥有
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HAY (EXISTIR), TENER
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生死
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VIVIR, MORIR
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逻辑概念
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NO, QUIZÁS, PODER, PORQUE, SÍ
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时间
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CUANDO, AHORA, ANTES, DESPUÉS, MUCHO TIEMPO, POCO TIEMPO, POR UN TIEMPO
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空间
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DÓNDE, ACQUÍ, SOBRE, DEBAJO, LEJOS, CERCA, LADO, DENTRO
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加强
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MUY, MÁS
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分类
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GÉNERO, PARTE
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类似
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COMO
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资料来源：Wierzbicka, Emotions across Languages and Cultures , 36—38。
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根据韦尔兹比卡的说法，这些是所有现存人类语言使用的基本构成要素。她的意图无非是通过一种元语言来证实早期哲学概念中的“天赋观念”（innate ideas，笛卡尔）、“人类思维字母表”（alphabet of human thought，莱布尼茨）、“所有语言围绕的中间点”（威廉·冯·洪堡）和“人类的心理统一性”（psychic unity of mankind，弗朗茨·博厄斯)。(231) 她认为这种概念原语和词汇普遍性与普遍语法结构有关。(232) 这种通用的语言和语法使人们能够表达普遍的情感。她认为，“自然语义元语言方法首先区分本质的与可选的，捕捉不变的因素，并将复杂的概念分解为尽可能简单的概念，完全依赖于单独确立的概念启动词和词汇语法上的普遍性”。(233) 如果将情感的文化普遍性纳入自然语义元语言，会是什么样子呢？韦尔兹比卡提出了以下假设：
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① 所有语言都有一个表达“感觉”的词。
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② 在所有语言中，有些感觉可以被描述为“好的”，有些则可以被描述为“坏的”（而有些则既被认为“不好”也“不坏”）。
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