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记忆力心理学 前言
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记忆是人脑对所经历事物的识记、保持和回忆，它是联想、思维等高级心理活动的基础。可以说，记忆是知识积累的源泉，没有记忆，也就没有人类的发展与进步。影响记忆的因素多种多样，有生理的，也有心理的。最新科技研究表明，记忆与大脑的海马结构和内部化学成分密切相关。但早在19世纪，德国心理学家艾宾浩斯就对记忆进行了宏观研究，并为我们现在的记忆研究提供了宝贵的参考资料。
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艾宾浩斯的记忆研究受到了德国心理学家费希纳的《心理物理学纲要》的启发，认为用实验的方法对记忆进行数学量化是有必要的。正如费希纳用自然科学的方法研究物质和灵魂的关系一样，艾宾浩斯也试图用自然科学来解释记忆。与费希纳不同的是，艾宾浩斯是一位唯物主义者，他只专注于具体的实验数据，而不会拘泥于精神等不可捉摸的领域，他的理论为记忆心理学的研究开启了新篇章。
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艾宾浩斯的得意之作当属记忆保持曲线，他在实验中发现，记忆并不是均匀且定量的，而是记忆刚结束时，遗忘速度很快，而后逐渐变缓。在此，他用无意义音节组作为实验对象，用节省法计算记忆在大脑中所保持的和遗忘的数量，绘制出记忆保持曲线。该曲线的作用深远，直到现在，中西方很多专注于增强人们记忆的学者还都在应用，并据此总结出各种各样对记忆力有显著提高作用的方法。根据艾宾浩斯的理论，我们还可以找到记忆训练的各种秘诀，打破很多人对记忆的不正确认知。
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例如，有的人在背诵英语单词的时候，总是从最简单的第一章开始背，直到最后一章。这在很多人看来并没有什么错误，但是，这不符合艾宾浩斯的记忆理论，因为一个人记忆能力的好坏和他掌握的词汇量有很大关系。通常，一个人大约掌握5000个单词就可以与老外正常交流，而对于这些词汇，我们不需要强记，模糊记得就足够了。况且，我们还可以根据一些基于保持曲线的记忆秘诀对所需内容进行巩固，这就如虎添翼，使我们的记忆水平更上一层楼。
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再牢固的记忆也有遗忘和混淆的时候，那么，我们应采取什么样的措施来进行强化呢？艾宾浩斯告诉了我们两个字——实践。再灵巧的双手，如果弃之不用，也会渐渐退化。同理，再深刻的记忆，如果得不到利用，也会渐渐减退。因此，我们要对记忆的内容进行定期应用，毕竟我们记忆知识的最终目的还是更好地生存与生活。
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本书按照内容可以分为四部分：第一部分是艾宾浩斯对于记忆的认知理论，即记忆的起源发展，以及记忆在各个历史阶段的发展程度与规律，让我们对记忆有一个宏观的、清醒的认识；第二部分是艾宾浩斯的实验过程和他对实验材料的分析，让我们对实验中的客观条件的准备与实验情况的记录有一个细致的把握，并理解理论的来源；第三部分是对记忆保持曲线的研究和应用，这是艾宾浩斯最重要的理论，它几乎贯穿了全书的所有重要章节，引导我们发现感官记忆、短时记忆和长期记忆的区别与联系，在理论上增强了说服力；第四部分是对记忆研究的实践，这些内容也贯穿于全书，为我们介绍了各种各样的记忆提高方法和原理，不仅提供了具体的步骤，还列举了大量的实例，力图让读者在明白原理的基础上提高记忆，知其然且知其所以然。
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进入信息社会以来，社会的发展水平和人们的认知水平都在不断提高，艾宾浩斯作品中很多生僻和落后的文章显然已经失去了时代意义，市面上也出现过很多翻译不得当的读本。而本书吸取经验，对艾宾浩斯的作品重新进行了整合完善，并尽量用通俗易懂、贴近现实时代的话语对原著中难以理解的词汇和段落进行深加工，力图让各个阶段的读者都能了解透彻。
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本书对于经常健忘或记忆缓慢的人群尤其适用，据统计，在利用本书提到的记忆方法进行训练强化的人中，有91%以上的人，记忆力提高了两倍以上，剩下的9%的人，记忆力也有不同程度的提高。而且，该书所介绍的方法，对于因年龄及药物导致的记忆力衰退也有明显的抑制作用。因此，本书既是一本揭示记忆奥秘的百科全书，也是一套治疗健忘、增强记忆的科普教程。
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记忆力心理学 Section 01 记忆的奥妙：人类对记忆的典型认知
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记忆是一种非常奇妙的东西，我们说不清它是精神还是物质，抑或是一种能量。记忆的效果多种多样，但又不稳定。对一件事物的认识，我们有的时候能够通过努力回想记起来，有的时候不需要回想，记忆就会自己回到意识中。但还有的时候，尽管我们绞尽脑汁，记忆却怎么也找不到了。而正当我们因为记忆的缺失而烦恼的时候，由于一件事、一个场景、一段对话的触发，我们突然又莫名其妙地想起了什么，记忆又重新回到了我们身边。
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人类经过长足的发展，对记忆的研究也越来越深入，我们慢慢地知道，记忆与时间有关系，再深刻的记忆也会被漫长的时间所淡化。而且，记忆和学习次数也有关系。诗句再难，只要我们一遍又一遍地熟记，也能在脑海里打上深深的记忆烙印。即便时间久了，我们不幸忘记，但只要再次看到或听到，记忆就能在极短的时间内恢复。这是因为，记忆并没有消失，只是隐藏在我们感知不到的地方。
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记忆力心理学 1.记忆的奥妙之处
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在日常生活学习或科学研究中，记忆经常被提起，人们总是试着用实验或计算去解释它。一时之间，情绪、情感和感觉在我们的意识中突然出现又突然消失，当我们记不起它们，认为它们从此消失的时候，它们其实并没有真的消散或被破坏，而是以一种特殊方式存在着。或者我们可以直接解释说，它们储存在记忆之中，我们本身并不能直接感知它们的存在，而它们确实以效果的形式或多或少地表现出来，从而被我们关注。就像我们不知道银河系之外究竟有什么样的星体，但经过计算和推测，我们可以肯定地说：“银河系之外一定有星体。”
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记忆产生的效果多种多样，第一种情况就是，当我们处于某种目的而需要通过自己的意志力来调用记忆时，我们就可以在短时间内将这种已经消失的精神状态重新召唤到意识中，或者说通过各种感觉可以使记忆重现。在这种情况下，我们可以随意使记忆重新出现。
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例如，我们想用笔写字时，发现笔没有在书桌上，于是我们拼命回忆，最后回想到昨天把笔拿到了阳台。于是我们就可以根据这条记忆线索，去阳台找到那支笔。这是我们基于一种目的，主观利用意志力产生记忆的过程。
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还有的时候，我们依靠意志力无法回想起某样东西在哪儿，但如果遇到和这个东西相关联的事物时，我们就会立刻想起来，成功回忆起当时的情境。这就说明，记忆在我们内心深处是一直存在的，它一直潜伏在我们内心深处，而我们的意识力所起的作用，就是重新发现它，并把它带回到我们的意识中。
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例如，你的伞不见了，你到处找也找不到，你于是利用意志力拼命回忆伞在什么地方，可惜的是，你此时对于伞没有任何印象，甚至找不到一点蛛丝马迹。正当你焦急万分时，邻居串门来找你喝酒。看到邻居，你突然想到了什么，于是用意志力拼命回忆，最后你终于想到，一周前，邻居将你的伞借走了。
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记忆效果的第二种情况往往更加显著。通常，甚至很多年以后，一种情感状态在没有任何察觉的情况下，突然自动自发地出现了，而且你没有动用任何的意志力，这种曾经在意识中存在又逐渐消失的记忆就突然回到了意识中。但是，它们并不是随意出现的，而是让我们在新的状态中，突然认识到这种状态曾经出现过。与第一种情况不同的是，这里指的是对情感的记忆，而不是对伞或笔等具体事物的记忆。
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可以这么说，我们记忆中存在，而且我们会因为突发事件而产生一种心理感受，这时候，我们会立即回忆到曾经有过这样一种感受，然后，我们完全可以依靠这个线索，证明这段记忆在一定的时间间隙内是存在的。经过更加多的实验，我们还可以知道，这种突发的无意志力的回忆是有一定的规律性的，它绝非偶然。它是以当时我们本身存在的一种心理状态为导火线而被引出来的，其基本模式就是：我们看到一个事物或事件，然后产生一种心理感受，而这种心理感受使我们联想到当初有一种相同的感受存在。我们把这种规律性的回忆叫作“联想规律回忆”。
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