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在电影《X+Y爱的方程式》里，天才数学家儿子Nathan患上自闭症。父亲车祸死后，他对母亲从不尝试去理解，关闭了与母亲语言交流的所有通道。他几乎不跟母亲说话，但母亲却从未放弃过亲子交流。
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其中有一个小细节很打动我：每次Nathan去上学，妈妈都把书包收拾好，但Nathan不愿意妈妈帮他背上书包。妈妈从不讲大道理：“你想一下，我付出了多少……”“难道你不该为我们的关系做一点努力……”她只是默默站在他身边，收拾好书包，然后停下来。
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Nathan默默注视着这一切。发生很多事之后，两个人终于达成了彼此理解。有一天，Nathan主动要求妈妈帮他背上书包。妈妈笑了，眼里有泪花。
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收拾书包，这个很小的动作，其实包含了说不出口的爱和关怀。他们的亲子交流不是通过语言完成的，而是通过一场漫长的、重复的、单调的行为完成的。但那又怎样？它的效果，比说大道理好一万倍。
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亲子交流不一定要说出口，重要的是，去做、去付出、去示范，该怎么爱。
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现代心理学研究证实了东西方先哲们的观点：从讲道理到接受道理，中间的距离可能很远。一个人能否接纳别人的观点，首先取决于情绪，其次取决于对方的行为，最后才是对方的语言——成年人尚且如此，何况孩子。
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卢梭说得更加残酷：事事讲一番道理，是心胸狭窄的人的一种癖好。有气魄的人是有另外一种语言的；通过这种语言，他能改变人心，采取行动。
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大家都很喜欢看龙应台的《亲爱的安德烈》，这本书由龙应台和儿子安德烈之间40多封来往书信组成。在我看来，这就是一场极为深刻的亲子交流，这是母子俩为避免青春期渐行渐远、互相憎恶而约定的独特方式。在书信中，我们可以发现，真正的母子关系是：观点不同，但彼此克制；真的尊重，源于宽容。
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通过此书，龙应台跟孩子分享了自己成长的台南小渔村，那些真实的社会、丰富的生活、人间的各种悲欢离合，解释了她如何获得悲悯和理解他人的能力，如何穿透时代的虚假，看到人性的核心。
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而安德烈则捍卫自己喜欢的摇滚乐、喜欢的电影，并分享如何从20世纪60年代的嬉皮文化中，反思自己的叛逆，发现自我的坐标，得出一种自我成长的价值。
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龙应台教育安德烈：卒子过河就没有回头路，人生中的一个决定牵动着另一个决定，一个偶然注定了另一个偶然，因此偶然从来就不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。人生所有的决定，其实都是过了河的卒。
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而安德烈告诉龙应台：你知道吗？家是让我晕眩又疯狂，但又可以懒惰和放松的地方。
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这样的对话，你们是否看得出他们是母子？难道不更像朋友？他们曾经走入彼此生命最深邃的角落，交付了最真实的感受，因为有这样的时刻，他们在人生中永远不会失联。这才是母子做一世，可以得到的最大幸运。
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爱，不等于喜欢；爱，不等于认识。爱在中国人看来，就是对喜欢和认识的人，不再努力去了解的借口。我爱你，就够了，我不用再去了解你了。可是我们都错了。
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懂得比爱，有时候更加重要。懂得也比爱，更加高级。
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上一代的中国父母，权威意识很重，很难放低自己。
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他们的标准口头禅“我为你好”，其实粉碎了所有亲子交流的根基。但这句话又是他们的真心话，因为局限。他们无法相信，孩子可以到达他们到不了的高度；他们不能接受，能看得到的都不是未来，未来只属于孩子们。
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于是，中国孩子很擅长逃跑，因为他们内在的人格并没有被父母说服。教训的力量是非常有限的，捆绑越有力，挣脱就越彻底；或者说，教育里捆绑只有一个目的，就是让孩子挣脱，跑得不会回头。
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而真正的亲子交流，只有一个作用，就是帮助我们与孩子发生联结。这个联结不一定要完美，这个联结不一定要如我们所愿，但应该随他所想。
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有一个著名的TED演讲，由美国教育家丽塔·皮尔逊主讲。皮尔逊成长在教育世家，是一位拥有40年教龄的教育家，她激情澎湃的演讲是为了告诉大家：我们与孩子之间的联结，我们与孩子之间的关系，是多么重要——
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不但能改变孩子的内心，更能帮他们建立自尊。
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著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”我们为什么要真的放低姿态，因为塑造人格的，只能是另一个人格；影响人格的，也只能是另一个人格。
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不要说，孩子还小，我们的交流不会那么深刻。因为，若平等的交流此刻没有发生，那么未来也不会发生。真正的亲子交流，在我看来，只有一个关键因素，就是平等。
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虽然他也许只有三岁，但你会对他的坚持感到无能为力，你会为他出乎意料的表现而非常惊讶。当你们在同一频道时，你会非常快乐；当你们不在同一频道时，你要说服自己尊重他。当他要接受约束的时候，你不会站在规则、对错和面子的角度去看待；你感同身受，柔软的同理心，将大大优于僵硬的判断。
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有时候你会创造条件，花一些钱带他去看歌剧、去旅行、去郊外，但最终你会发现，他的视角，赋予你眼中的同一风景以完全不同的意义。
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