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教育中最高尚的工作就是培养一个理性的人,我们期望通过培养理智来教育一个孩子!这是从结果开始的教育,这是服从结果的指导。如果孩子懂得如何推理,他们就不需要接受教育了。
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让-雅克·卢梭(1762年)
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卢梭建议,教育最好是通过探索和发现来实现。他举了一个例子:向一个男孩展示了地上风筝的影子,并要求他算出它的位置。他建议,应该允许孩子通过自己行为的后果来学习(这种以儿童为中心的教育只针对男孩),尽管孩子的导师会让其免受真正的伤害。从卢梭到现代教育家约翰·杜威以及意大利医师和教育家玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori,1870年—1952年)秉持的抚养孩子的中心观念都遵循的是同一条主线(作为一个在儿童养育方面的有巨大影响力的指导者,卢梭本人不是一个好父亲。他将自己的孩子送往孤儿院,而不想被抚养孩子的事情所烦扰或者不想支付抚养孩子的费用)。
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皮亚杰认为,认知发展是遵循生物设定的,不能强迫孩子加快认知发展的速度,超过儿童认知发展阶段的学习任务注定会失败。他提倡积极主动的学习,这种学习应该以发现为基础。基于皮亚杰在20世纪50年代的研究,普劳顿·李普特(Plowden Report,生于1967年)在英国为小学教育设计了课程方案。
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电脑记忆,人类记忆
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从20世纪60年代开始,研究者提出了基于计算机模型的认知方法,并将其作为人类的信息加工机制。如果一台机器可以加工信息,并有我们可以谈论的内部状态,那么为什么不能这样考虑人类的心智呢?图式的概念与计算机的数据存储和操作结构非常相似。1968年,美国心理学家理查德·阿特金森(Richard Atkinson,生于1929年)和理查德·谢夫林(Richard Shiffrin,生于1942年)提出了人脑记忆的阿特金森—谢夫林模型,它非常类似于计算机处理输入数据和存储数据的方式。该模型提出了三个组成部分。
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·感觉缓冲器。每个感官都有一个缓冲区,这个缓冲区可以接收感官信息但不去处理。信息会在此短时间存储,当受到注意后,这些信息就会传递给短时记忆。
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·短时或工作记忆。接收和保存来自感觉记忆或长时记忆中输入的信息。
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·长时记忆。无限期储存信息。
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感觉缓冲是过滤过程的一部分,它允许我们选择注意哪些刺激。因此,我们可能会看到一个完整的场景,但只注意到一些相关的事物,如威胁、一个我们正在寻找的东西或者我们知道的一个人。
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1956年,根据美国认知心理学家乔治·米勒的研究,我们可以在短时记忆中保留5~9个项目。短时记忆中的信息在18~20秒内就会衰减或遗忘,除非这些信息被复述,即个体对此付出持续而重复的注意。
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长时记忆中的信息可以存储一辈子。这些信息如需要再现,就必须回到短时记忆中。个体在长时记忆中储存信息的能力似乎是无限的,我们从未停止学习东西。在某些情况下,记忆的内容无法提取,但我们一般认为它们是存在的:我们不记得婴儿时期的事件,但它们可能存储在大脑中的某个地方。
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虽然该模型自提出以来就一直受到批评,但其影响力仍在。
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极简心理学史 神经心理学解释这一切
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神经心理学试图根据大脑的生理过程来解释人类的心理活动,这些心理活动包括生化过程、神经电活动以及大脑的生理结构。
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加拿大精神生物学家唐纳德·赫布(Donald Hebb,1904年—1985年)声称自己发现了联想学习机制背后的神经过程,但他很快又发现没有相应的大脑生物机制能支持联想主义。实际上,他发现新感知或注意力转移会触发一系列神经元,他称其为一组“细胞集合”。例如,赫布解释了一个孩子在听到脚步声后如何触发一组细胞集合,从而形成了一系列感知。当孩子下一次听到脚步声时,这组细胞集合会再次兴奋。如果孩子听到脚步声或孩子的父母出现了,另一组细胞集合将会兴奋起来,负责查看父母。一组细胞集合激活后会持续一小会儿,他将其称为神经活动的回响。这意味着,如果在很短的时间内激活另一组细胞集合,两个集合单元就可以关联起来。他将像这样联结的多组细胞集合称为“相位序列”。
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所以,孩子听到脚步声后看到爸爸或妈妈,这个过程会形成一个相位序列。在这个序列中,孩子的第一个感知是脚步声,感知到脚步声的这组细胞集合会自动激活第二组细胞集合。在父母到来之前,这组细胞集合就会兴奋起来,所以孩子会预期父母的到来(并且有可能变得兴奋)。罗伯特·瑞斯克拉发现的经典条件反射会在意外的环境中消退也是这个道理。细胞集合和相位序列可以由一个真实的外部感知(在本例中指的是孩子听到的脚步声)重新激活,也可以由一个想法重新激活。例如,当我们周围没有牛的时候,这一过程可以使我们的大脑中浮现一头奶牛的形象,形成奶牛概念的相关感知早已经联系在一起了。赫布认为,婴儿主要是以“联想”的方式学习,在神经之间建立联结,形成细胞集合和相位序列。成年人已经做了许多这样的工作,并通过上述过程认识和理解了环境,他们的学习方式与儿童不同,主要通过创造力和洞察力来重新组合现有的细胞集合和相位序列。
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神经元
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