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[19]在成人与儿童的分析中，可以观察到：希望的感觉随着完全体验到抑郁而一起出现。在早期发展中，这是帮助婴儿克服抑郁位置的诸多因素之一。
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[20]如我们所知，在矛盾情感的压力之下，分裂在某种程度上会持续一生，并在正常的心理经济中扮演重要的角色。
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[21]关于婴儿期抑郁位置与躁郁状态的关系，以及与正常哀伤反应的关联，参考我的文章《论躁郁状态的心理成因》和《哀悼及其与躁郁状态的关系》（两篇都收录于《克莱因文集Ⅰ》）。
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[22]参见：海曼（1952），第二部分。我已在《儿童精神分析》（特别是第八章）中对俄狄浦斯的发展给出了详尽的说明。另外，可参考我的文章《俄狄浦斯情结的早期阶段》及《从早期焦虑看俄狄浦斯情结》（两者都收录于《克莱因文集Ⅰ》）。
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[23]在《力比多发展简论》（1924，第490页）中，亚伯拉罕写道：“关于被内射的身体部分，阴茎通常被对等于女性的乳房，而其他身体部分，例如手指、脚、头发、粪便与屁股，则可被视为这两种器官的次级代表……”
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[24]关于“联合父母意象”的概念，参见：《儿童精神分析》一书，特别是第八章。
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[25]婴儿能够同时享受与双亲的关系的能力，是其心理生活中的一项重要特征，并且因为受到嫉妒与焦虑的刺激，而与他想要分离他们的愿望相冲突，这种能力是建立在他能够感觉到父母是分开的个体上。和双亲有比较整合的关系（这种关系不同于基于强迫性的需要，想将双亲分开并且防止他们性交），代表婴儿更好地理解了他们彼此的关系。这也是婴儿希望自己可以以一种快乐的方式将他们联系并结合起来的一个前提。
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[26]虽然如此，在仔细观察之下，可以在正常婴儿的身上观察到再发抑郁感的现象。在特定的情境下，例如生病、与母亲或保姆突然分开、改变食物等，严重的抑郁症状会显著地发生在婴儿身上。
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[27]被害焦虑与抑郁焦虑之间的相互关系及阉割恐惧两方面的议题，在我的文章《从早期焦虑看俄狄浦斯情结》中有详细讨论（《克莱因文集Ⅰ》）。
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[28]海曼与伊萨克斯（1952）。
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[29]在此，我必须避免详述象征形成从一开始是如何与孩子幻想生活及焦虑的更迭变化紧密联系在一起的。参考伊萨克斯（1952）与我的文章《关于婴儿的行为》（On the Behaviour of Young Infants），还有我先前的一些著作：《早期分析》（Early Analysis,1926）和《象征形成在自我发展中的重要性》（1930）。
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[30]参见：《儿童精神分析》第125页、第155-156页。
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[31]我的经验表明：那些促成疑病的焦虑，也是癔症性的转换症状的根源。两者共有的基本因素，是与存在于体内的迫害（被内化的迫害客体攻击，或是个体的施虐性对内在客体的伤害，例如受到其危险排泄物的攻击）有关的恐惧，这一切被感觉到是作用在自我上的身体伤害。揭露并阐明这些被害焦虑转化为身体症状的潜在过程，也许能够让我们更加了解癔症的问题。
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[32]如果这些防御过程过度持续，超出了适合它们的早期阶段，那么发展将会遭遇各种困难。整合受阻，幻想生活与力比多欲望也会受到阻碍，结果是修复倾向、升华、客体关系以及与现实的关系都可能受到损害。
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[33]认知到儿童有获得卫生习惯的需要，而且这个需要与焦虑和罪疚感及对这两者的防御息息相关，这样的认知带来了如下的结论：如果进行卫生习惯的训练时没有施压，而且是在此需要的迫切性变得显著的阶段（通常是在第二年期间），那么如此的训练可能有助于发展。如果在更早期的阶段就将这样的训练强加于孩子，则可能具有伤害性，甚至不论在哪个阶段，孩子应该只能被鼓励，而不是强迫他获得卫生习惯。对于育儿的重要性来说，这必然是一个不完整的参考。
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[34]弗洛伊德对于强迫性神经症过程的“反应形成”（reaction-formation）与“抵消”（undoing）的见解，构成了我的“修复”概念的基础，而我的概念更包含了各种自我借以抵消在幻想中所造成的伤害，以及恢复、保存与复苏客体的过程。
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[35]参见：弗洛伊德：“……我们应该为了将来考虑，谨记这样的可能性，即压抑的过程与性器期的力比多组织有特别的关系，以及当自我稳固自己，以对抗在组织中其他水平的力比多时，它会诉诸其他的防御方式。”（《抑制、症状与焦虑》S.E.20,第125页）
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[36]参见：《从早期焦虑讨论俄狄浦斯的情结》。
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[37]参见：《关于焦虑与罪疚的理论》（本书第二章）。
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嫉羡与感恩 第七章 婴儿行为观察（1952）
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一
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前几章提出的理论性结论是得自于儿童精神分析工作，[1]我们应该会期待这样的结论能够通过第一年的婴儿行为观察来加以证明。不过，这种确定的证据有其局限，正如我们所知道的，无论是婴儿或是成人，无意识的过程只部分显露在行为上。将这一点保留处铭记在心，我们能够在对婴儿的研究中，让精神分析的发现得到某些确认。
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因为我们对早期无意识过程有更多的认识，之前没有被注意的或是仍然如谜一般的婴儿行为的许多细节，变得更加易于理解且有意义了。换句话说，我们在这个特殊领域的观察能力变得更敏锐了。毋庸置疑，我们对婴儿的研究，受阻于他们不能言语，但是我们可以通过语言之外的其他方式，获得许多早期情绪发展的细节。如果我们想要了解婴儿，我们不仅需要更多的知识，也需要对其有充分的同情，其基础在于我们的无意识与他的无意识有紧密的接触。
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