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不可避免的委屈，伴随着快乐的经验，增强了爱恨之间与生俱来的冲突，事实上，基本上是生死本能之间的冲突，这也导致了存在一个好乳房和一个坏乳房的感觉。结果，早期的情绪生活在某种意义上，就以失去和重新获得好客体为特征。说到爱恨之间与生俱来的冲突，我是说在某种程度上，对爱和破坏冲动的能力是体质性的，虽然在强度上有个体差异，且从一开始就与外部条件相互作用。
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我一再提出这样的假说：原初的好客体，即母亲的乳房，形成了自我的核心，对婴儿的成长有至关重要的贡献。我也常常描述，婴儿如何感觉他具体地内化了的乳房和它所给予的乳汁。同时，在他的心中，乳房和母亲的其他部位和层面已经存在一些不确定的联系。
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我并不认为，乳房对婴儿而言只是一个身体性的客体。婴儿全部的本能欲望和潜意识幻想都赋予乳房一些品质，这些品质远远超过它所提供的实际营养。[3]
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我们在对病人的分析中发现，乳房在其好的一面是母性的善良、无穷尽的耐心和慷慨的原型，也是创造性的原型。正是这些幻想和本能需要，极大地丰富了原初客体，使其仍旧是希望、信任和相信善良的基石。
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本书处理的是根植于口腔特质（orality）的最早的客体关系和内化过程的一个特殊层面。我会提到嫉羡对感恩能力和快乐能力的发展的影响。嫉羡造成婴儿难以建立其好客体，因为他觉得，他的满足被剥夺了，被乳房独占了，这乳房让他感到挫折。[4]
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我们应该辨别嫉羡、嫉妒（jealousy）和贪婪（greed）。嫉羡是一种愤怒的感觉：另一个人拥有、享受某些所欲求的东西——嫉羡的冲动是要去夺走它或毁坏它。而且，嫉羡只意味着主体与一人之间的关系，且可追溯到最早与母亲的排他关系。嫉妒基于嫉羡，但是涉及一种至少与两个人的关系。它主要涉及的是主体感觉应该是自己应得的爱，却被对手从他那里夺走，或者有被抢走的危险。日常生活中的嫉妒观念，是一个男人或女人觉得被其他人夺走了所爱之人。
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贪婪是一种贪得无厌的强烈渴求，远远超过主体的需要和客体所能够和愿意给的。在无意识的层面上，贪婪的目标主要在于完全地掏空、吸干和毁灭乳房，换言之，其目标是破坏性的内射（destructive introjection）。然而，嫉羡不仅试图以这种方式来抢夺，也是把坏东西（主要是坏的排泄物和自体坏的部分）放入母亲体内，而且首先是把这些东西放入她的乳房，以便毁坏她，摧毁她。在最深层的意义上，这意味着摧毁她的创造力。这一过程源自尿道施虐和肛门施虐的冲动，我在其他地方已经将之定义[5]为一种开始于生命之初[6]的投射式认同的破坏层面。虽然无法在贪婪和嫉羡之间确定严格的分界线，因为它们紧密地联系在一起，但其基本的差异在于：贪婪主要和内射联结在一起，而嫉羡则是和投射在一起。
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根据《简明牛津词典》（Shorter Oxford Dictionary），嫉妒意味着别人已经拿走或被给予照理说本应属于某一个体的“好东西”。在这个背景下，我基本上将“好东西”解释为已被别人拿走的好乳房、母亲和所爱的人。根据克拉布（Crabb）的《英语同义词》（English Synonyms）：“……嫉妒是害怕失去所拥有的；嫉羡是因看到另一个人拥有他想要的东西而痛苦……嫉羡的人厌恶看到别人享受，他只有在别人的痛苦中才觉得自在。因此，所有想要满足嫉羡之人的努力都无济于事。”根据克拉布的说法，嫉妒是“根据客体而来的一种崇高或卑鄙的热情。在前一种情况下，它是因恐惧而加剧的竞争；在后一种情况下，它是被恐惧激起的贪婪。嫉羡永远是一种基本的热情，导致了那些最坏的热情。”
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对嫉妒的一般态度不同于对嫉羡的态度。事实上，在某些国家（特别是在法国），对因嫉妒而谋杀的判决较轻。这种差异的原因在于一种普遍的感觉：谋杀情敌，可能隐含着谋杀者对不忠之人的爱。就以上讨论的词汇而言，这意味着存在着对“好东西”的爱，而且所爱的客体不会像在嫉羡中一样被损坏或毁坏。
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莎士比亚笔下的奥赛罗，在嫉妒影响下，摧毁了他所爱的客体。在我看来，这就是典型的克拉布所形容的那种“嫉妒的卑鄙热情”——被恐惧激起的贪婪。嫉妒作为心智的一种内在品质，在同一剧作中有一段重要的论述：
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可是嫉妒的灵魂不会因此而满足；
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他们从不因什么理由而嫉妒，
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而只是为嫉妒而嫉妒，
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那是一个凭空而来、自生自长的怪物。
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可以说：非常嫉羡之人是贪得无厌的，他永远不会被满足，因为他的嫉羡源于内在，因此总会找到一个可以聚焦的客体。这也显示出嫉妒、贪婪和嫉羡之间密切的联系。
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莎士比亚似乎并没有一直都区分嫉羡和嫉妒。下面《奥赛罗》中的语句，从我在此处的定义看，充分地显示出嫉羡的意义：
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哦，主帅，你要留心嫉妒啊；
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那是一个绿眼的妖魔，
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谁做了它的牺牲品，就要受它玩弄……
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这让人想起一句谚语：“咬噬喂养自己的那只手。”这与咬噬、摧毁和毁坏乳房几乎是同义词。
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嫉羡与感恩 二
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我的工作使我认识到：第一个被嫉羡的客体是哺育的乳房。[7]因为婴儿感觉乳房拥有一切他所欲求的东西，它流出无穷无尽的乳汁和爱，乳房保留这些以满足自身。这种感觉加上他的委屈和怨恨感，结果是与母亲之间产生一种紊乱的关系。如果嫉羡是过度的，在我看来，这意味着偏执（paranoid）和精神分裂（schizoid）的特征异常强烈，这样的婴儿可以视为是生病的。
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在这一节，我始终都会谈论对母亲乳房的原初嫉羡（primary envy），而这应该与原初嫉羡后来的形式（女孩想要取代母亲地位的天生欲望，以及男孩天生的女性心理位置）区分开来。在后来的形式中，嫉羡不再聚焦于乳房，而是聚焦于母亲接受了父亲的阴茎、有婴儿在她体内、生下婴儿和喂养婴儿。
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