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俄狄浦斯情结的另一个层面，是由卡珊德拉和克吕泰墨斯特拉之间的敌对表现出来的。她们关于阿伽门农的直接竞争，说明了母女关系的一个特征：两个女人为得到同一个男人的性满足展开竞争。因为卡珊德拉曾是阿伽门农的情人，她可能也觉得自己像是阿伽门农的一个女儿一样，真正成功地从母亲身边带走了父亲，因此预期会有来自母亲的惩罚。这是俄狄浦斯情境的一部分，即母亲以憎恨来回应（或者感觉她这样回应）女儿的俄狄浦斯欲望。
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如果我们考虑阿波罗的态度，有一些迹象表明，他对宙斯的完全顺从紧密联系着他对女性的憎恨及他的反向俄狄浦斯情结。下面这段文字是他特有的对女性生育力的轻蔑：
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“不曾在子宫的黑暗中孕育，
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她却是一朵生命之花，因为女神
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从不会生养……（指雅典娜）
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尽管世人称呼她为孩子的母亲，
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她却不是真正的生养者，
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她只是个看护，照料体内的生命之种。
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那播种的人才是唯一的生养者……”
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他对女性的憎恨，使他对俄瑞斯忒斯下达弑母的命令，而且不论卡珊德拉做什么事让他失望，他都坚持迫害她。他性滥交的事实，并不违反他的反向俄狄浦斯情结。相比之下，他赞美几乎没有任何女性属性且完全认同于父亲的雅典娜。同时，他对姐姐的欣赏，也可能表明了对母亲形象的积极态度。也就是说，直接俄狄浦斯情结的某些迹象并没有完全消失。
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善良和助人的雅典娜没有母亲，她是宙斯创造的。她对女性没有表现出敌意，但是我认为这种缺乏竞争和怨恨，与她将父亲占为己有相关。宙斯回报了她的热爱，因为她在众神中有特殊的地位，而且众所周知是宙斯的最爱。她完全地臣服、热爱宙斯，可以视为她的俄狄浦斯情结的一种表达。显然她不受冲突之苦，这其中的原因是她全部的爱只针对唯一的一个客体。
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俄瑞斯忒斯的俄狄浦斯情结，也可以在三部曲的不同段落中找到。他责备母亲忽略了他，并且表达了对她的愤恨。然而，有一些迹象显示他与母亲的关系并不完全是负面的。克吕泰墨斯特拉对阿伽门农的奠酒明显地受到俄瑞斯忒斯的重视，因为他相信这正在唤醒父亲。当母亲告诉他，在他婴儿时自己是如何养育他和爱他的时候，他动摇了杀死母亲的决心，转而寻求朋友皮拉德斯的意见。还有一些迹象表明他的嫉妒，这嫉妒表明一种正向的俄狄浦斯关系。克吕泰墨斯特拉对埃癸斯托斯之死的哀伤，以及她对他的爱，激怒了俄瑞斯忒斯。在俄狄浦斯情境中，对父亲的憎恨可以转向另一个人，这是常见的经验，例如哈姆雷特（Hamlet）对他叔叔的憎恨。[7]俄瑞斯忒斯理想化了他的父亲，要遏制对死去父亲的竞争和憎恨，比遏制对活着的父亲的竞争和憎恨通常来得容易。他对伟大的阿伽门农的理想化（厄勒克特拉同样经验到这种理想化）导致他否认阿伽门农用伊菲革涅亚来献祭，并且对特洛伊城人民的苦难表现出极端的残酷。在钦佩阿伽门农的同时，俄瑞斯忒斯也认同了这个理想化的父亲，许多儿子以这种方式克服对伟大父亲的竞争和嫉羡，这些态度因母亲的忽略和她谋杀了阿伽门农而增加，形成俄瑞斯忒斯的反向俄狄浦斯情结的一部分。
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我在之前提过，相对而言，俄瑞斯忒斯是没有傲慢特质的，尽管他认同父亲，但是他易于有罪疚感。在我看来，在谋杀克吕泰墨斯特拉之后随之而来的痛苦，代表着形成抑郁心理位置的被害焦虑和罪疚感。这种解释似乎意味着，俄瑞斯忒斯因为他过度的罪疚感（由复仇女神所代表）正受到躁郁症之苦——吉尔伯特·默拉利称他发疯了。另一方面，我们可以假定，埃斯库罗斯以一种夸大的形式说明了正常发展的一个层面，因为作为躁郁症基础的某些特征，在俄瑞斯忒斯的内在并未强烈地运作着。在我看来，他所显现的心理状态，我认为是偏执——分裂和抑郁心理位置之间转换的一个特征，罪疚感在此阶段基本上都被体验为迫害。当达到并且修通抑郁心理位置时，罪疚感便居于主导，而被害感则减弱。这一点在希腊三部曲中，是由俄瑞斯忒斯在艾瑞阿帕格斯（Areopagus）[8]法庭上行为的改变来象征的。
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这出戏剧告诉我，俄瑞斯忒斯可以克服他的被害焦虑，并修通他的抑郁心理位置，因为他从未放弃净化其罪行和回到人民身边的强烈愿望，他大概希望自己会仁慈地统治这里的人民。这些意图指向了修复的内驱力，这是克服抑郁心理位置的特征。他与厄勒克特拉的关系（厄勒克特拉激发了他的怜悯和爱），尽管历经苦难他也从未放弃希望，他对众神的整体态度，特别是他对雅典娜的感激——所有这些都意味着他对一个好客体的内化是相对稳定的，正常发展的基础已经打好。我们只能猜测，在最早的阶段，这些感觉以某种方式进入他与母亲的关系之中，因为当克吕泰墨斯特拉提醒他：
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“我的孩子，难道你就不会恐惧，
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折磨这乳房？难道你不曾在此酣眠，
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在这里吸吮我给你的乳汁？”
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俄瑞斯忒斯犹豫着放下了剑，对他而言，养育者的温暖提示了他在婴儿时期被给予和接受的爱。这个养育者可以是母亲的替代者，但是在一定程度上，这种爱的关系同样也适用于母亲。当俄瑞斯忒斯从一个地方被驱赶到另一个地方，他在心理上和生理上的痛楚，形象地展现了罪疚感和迫害感在高峰时他所体验到的痛楚。迫害他的复仇女神是坏的良心的拟人化，不体谅他是受命犯下谋杀罪的事实。我曾提到，当阿波罗下达那个命令时，他代表了俄瑞斯忒斯自身的残酷。从这个角度来看，我们就会理解为什么复仇女神不体谅这个事实（阿波罗命令俄瑞斯忒斯犯下谋杀罪）。因为一个无情的超我的特征就是它不会宽恕破坏力。
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我相信超我不宽恕的特性，以及它所唤起的被害焦虑，表现在古希腊神话中就是：复仇女神的力量甚至延续到死后。这被视为惩罚有罪之人的一种方式，是大多数宗教共有的元素。在《复仇女神》中，雅典娜说：
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“……最强大的力量，
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属于伟大的厄里倪厄斯；
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她们统御不朽的神祇，
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管辖死去的灵魂。”
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复仇女神也宣称：
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“他将流亡至死，
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