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在对偏执——分裂位置的说明中，分裂是关键的概念。追溯梅兰妮·克莱因关于分裂的想法在数年间的发展，可能相当有趣。分裂有各种不同的形式，在她最早出版的文章《儿童的发展》中，她评论了裂解客体的坏方面这一现象，以便将它以好客体来进行保存。她观察一个小男孩，他的巫婆形象是来自母亲形象的崩解，为了将她保留住，这个巫婆形象是他所爱的母亲裂解分离出来的。在《儿童精神分析》（1932）中，这种分裂的方式被视为相对的成熟过程，发生在施虐性减弱的时候。它使儿童能够复原其好客体，并且避开恐怖的坏客体。在1935年，梅兰妮·克莱因将这种分裂方式（发生于越来越现实的层次）纳入正常修通抑郁位置的过程中。
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她早期的著作中，有第二个主要的思想脉络。在《俄狄浦斯情结的早期阶段》（1928）一文中，她专注于侵入母亲体内的早期幻想；在《儿童游戏中的拟人化》（1929）一文中，她也描述了焦虑可能会导致分裂，或是将超我分裂为其组成部分的形象，接着将特定的形象投射出去，以此减轻焦虑。次年，在《象征形成在自我发展上的重要性》一文中，她的这个想法更往前一步，她没有使用“分裂”或“投射”等字眼，而是以自我的某些部分被排除在外来加以描述。她认为，自我对焦虑的最早防御不是压抑（稍后才发生），而是排除（expulsion），暴力地排除施虐性，既是要让自我得以纾解，也是要攻击迫害客体。这些较早的想法一起形成了“投射认同”这个更宽广的概念的一部分，而梅兰妮·克莱因在本文中引入了这个概念。投射认同是统称与分裂及投射有关的许多过程，它们虽然不同，但彼此是相关的。她表示：在偏执——分裂位置上，应付焦虑的首要防御是投射认同，而且，投射认同建构了这个时期的特征——自恋客体关系，在这样的客体关系中，客体相当于自体被裂解而投射出去的部分。她也描述了因强行进入与控制客体的幻想而产生的焦虑，以及因为自我过度使用投射认同而导致的匮乏效应。在《论认同》（1955）一文中，她详细地研究投射认同的另外一种形式，也就是假性认同（pseudo-identity）的获得。
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梅兰妮·克莱因为了继续回顾“分裂”这个机制，在1935年《论躁郁状态的心理成因》一文中，第一次描述了情绪与最初客体关系的原初分裂，这种分裂是偏执——分裂位置的根基。爱与恨被分裂了，客体关系相应地分裂为好的与坏的。此文详述了这种原初分裂的细节。梅兰妮·克莱因也第一次注意到两种影响自我状态的更进一步的分裂形式，自我在灭绝的恐惧下，将自己分裂为微小的碎片，她认为这个机制是构成精神分裂中崩解状态的基础。她也指出，当客体以施虐的方式被摄入时，它会被分裂为碎片，导致了自我的分裂。事实上，她在此文中强调的事实是：自我在分裂客体时，自己也会分裂，这对精神分裂症来说是一件很重要的事实。
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在接下来的著作中，她在这些关于分裂的基本发现上又加了几点补充。在《关于婴儿情绪生活的一些理论性结论》（1952）一文中，她描述了抑郁位置中特有的分裂。为了防御抑郁焦虑，自我在未损伤而活着的客体与受伤垂死或死亡的客体之间制造分裂。在同一篇文章中，她讨论了分裂对整合过程所造成的一般性影响。在《关于心理机能的发展》（On the Development of Mental Functioning,1958）一文中，梅兰妮·克莱因的想法有了突然的转变：在自我与超我之间的分裂以外，她假定在心理状态中有另外一种结构性的分裂存在，也就是在深度无意识中，有一个安置最早期、最恐怖形象的裂解区域。
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本文就像是对一个未知领域所绘制的第一张地图，只有大概的摘要，仍有许多有待补充之处，尤其是未说明偏执——分裂位置的病理。虽然梅兰妮·克莱因描述了过度分裂与婴儿期持续退缩的不良影响，但一直要到晚期在《嫉羡与感恩》中，经由研究显著的嫉羡在发展上的影响，她才能开始有效地区别偏执——分裂位置的正常与不正常形式。她在晚期对本篇的说明中做了两项修正：在《关于焦虑与罪疚的理论》（1948）与《对精神分裂症中的抑郁的论述》（Depression in the Schizophrenic,1960）中，她描述了罪疚感与抑郁在非常早期的形式，发生在抑郁位置之前，属于偏执——分裂位置。
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将两篇文章《论躁郁状态的心理成因》与《哀悼及其与躁郁状态的关系》放在一起来看，包含了对婴儿期抑郁位置的说明，而本文成功地将发展的新理论引入精神分析，这个理论的关键概念是：发展是一项工作——经由两个主要的心理位置，活跃的自我和客体发生关联。这个理论将新的概念与假说带入精神分析，根据这些概念与假说，梅兰妮·克莱因阐释且解释了广泛的心理现象。
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[1]这些注解的提供者是梅兰妮·克莱因信托机构（Melanie Klein Trustees）的艾德娜·欧萧尼西女士（Mrs Edna O’Shaughnessy），《梅兰妮·克莱因文集》的主编R.E.马尼-基尔先生（Mr R.E.Money-Kyrle），以及编辑委员会的其他成员汉娜·西格尔博士（Dr Hanna Segal）和贝蒂·约瑟夫女士（Miss Betty Joseph）。见：序言及编者引言。
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嫉羡与感恩 关于焦虑与罪疚的理论（1948）
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在1943至1944年之间，英国精神分析学会对于梅兰妮·克莱因的作品安排了一系列论战，她的观点以四篇文章为代表，一篇是她自己的，题目是《特别与抑郁位置有关的婴儿情感生活与自我发展》（The Emotional Life and Ego Development of the Infant with Special Reference to the Depressive Position），以及其他三篇由两位同僚所发表的文章：苏珊·艾萨克斯的《幻想的本质与功能》（The Nature and Function of Phantasy），宝拉·海曼的《内射与投射角色的某些方面》（Some Aspects of the Role of Introjection and Projection），以及由苏珊·艾萨克斯与宝拉·海曼共同发表的以“退行”为题的一篇文章。从梅兰妮·克莱因为该事件所发表的文章，又产生了三篇文章：《关于焦虑与罪疚的理论》《关于婴儿情绪生活的一些理论性结论》和《观察婴幼儿的行为》。这三篇与《从早期焦虑讨论俄狄浦斯的情结》（梅兰妮·克莱因在1946年发表于英国精神分析学会）一起收录在1952年出版的《精神分析的发展》一书中，这本书也包括了对苏珊·艾萨克斯与宝拉·海曼在论战中发表的文章加以延伸增订的版本，以及两篇瑞维尔的文章，因此，这本书可以说是当时克莱因理论的永久记录。
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本文的兴趣并非新的观点，因为除了在下文指出的一点修正以外，此处所述的所有观点都是来自较早期的著作，这些梅兰妮·克莱因自己在本文中已经提到。不过，虽然25年来她视焦虑为一个决定性的心理因素，而且在这个主题上投入了大量的思考与工作，但这是她第一次且是唯一一篇完全以此为主题的文章。这一点让这篇文章成为一个受欢迎的综述，集合了她所有关于焦虑与罪疚的理论，包括与弗洛伊德在起源的观点上相同与相异的论点。本篇对死亡的恐惧进行了充分的讨论，她的主张与弗洛伊德不同的是：死亡恐惧是所有焦虑中最根本的。
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本篇对《论躁郁状态的心理成因》（1935）一文中关于罪疚感的说明，有一个修正，这是一系列修订的第一个。在那篇文章中，她主张罪疚感最早是发生在抑郁位置与全部客体的关系中，而她的新观点是：此前，在与部分客体的关系中的短暂整合状态中，罪疚感就被体验到了。后来在《嫉羡与感恩》中，她认为过度的嫉羡导致了过早的罪疚感，从而扰乱了偏执——分裂位置中焦虑的修通。在《对于精神分裂症中的抑郁的论述》（1960）中，她描述了在精神分裂症中所见的一种早期罪疚感与抑郁的形式。因此，她对于偏执——分裂位置的最终结论，包括了附带的抑郁焦虑，这相近于她的观点：抑郁位置也涉及妄想的焦虑。
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嫉羡与感恩 关于精神分析的终止原则（1950）
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在1923年，梅兰妮·克莱因注意到：每当忧虑被解除时，分析就往前迈进一大步（《早期分析》，第78页）。从那时候开始，她开始认为分析进展的关键在于对焦虑的分析。在本文里，正式且精确地以她对早期发展的理论观点来表达了这个观点，她的命题是：精神分析（它重新激活了焦虑）终止的时机，是当被害焦虑与抑郁焦虑因为修通婴儿期偏执——分裂位置与抑郁位置而减轻的时候。她进一步认为：这个标准与其他一般被接受的终止准则有关，而且是这些指标的基础。
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这篇文章有长、短两个版本。
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嫉羡与感恩 移情的根源（1952）
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这是梅兰妮·克莱因唯一一篇以移情为题的文章，集合了她在其著作中经常提到的并以临床实例描述的一些想法。她对移情的概念很丰富，涉及她所说的“所有处境”。从她的观点来看，诠释必须涵盖早期的客体关系——这些客体关系在移情中被再度体验并进一步展开，也要涵盖病人在目前生活经验中的无意识元素。在《嫉羡与感恩》（1957）中，她记录了她用“存在于感觉中的记忆”来表达的那些发生在移情中的前语言阶段（preverbal）的情绪与幻想。
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许多年来，梅兰妮·克莱因一直持这样的观点：客体关系从一出生就开始了。这个观点意味着自恋与自体情欲并非早于客体关系的状态，而是与最早的客体关系同时存在的。本文包含了她对自恋的唯一讨论（即使很简短），包括对她的观点与弗洛伊德的观点之间的关系提出说明。读者将注意到：在此讨论中，梅兰妮·克莱因描述了自恋状态，这是退缩到内在客体的状态。在她的用词中，自恋状态与自恋客体关系是不同的，后者是由投射认同所致，其方式在《从早期焦虑讨论俄狄浦斯的情结》中有所描述。
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