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分析离解状态的技术在1946年讨论过，在《嫉羡与感恩》（1957）中又再度提起。然而，《嫉羡与感恩》对于理解精神病的主要贡献在于，揭示了在偏执——分裂心理位置中，过度嫉羡是严重病态的决定因素。最后，在《关于心理机能的发展》（1958）一文中，又有一次再分类。直到当时，梅兰妮·克莱因都一直将精神病特有的主导心灵的可怕的形象归诸超我。但是，在1958年，她却认为那些最早和最可怕的形象并不属于超我，而是被分裂开来并进入无意识深层的一个区域。它们和正常的发展过程是分开的，当处在压力的情境下，它们会渗透自我，淹没自我。
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现在回到这篇论文的背景。在1935年，梅兰妮·克莱因以下面的方式描绘了精神分裂症和抑郁症的焦虑和感觉之间差异的特征：精神分裂症受保存自我的被害焦虑之苦，而抑郁症的痛苦是焦虑、迫害、抑郁和罪疚感混合在一起，所要保存的不只是自体，还有它认同的好客体。这一点符合她当时的主张，认为罪疚感的开始与抑郁心理位置的完整客体有关。而在《关于焦虑和罪疚的理论》（1948）中，她对罪疚感的观点发生了改变，她认为罪疚感短暂发生在抑郁心理位置之前，并与部分客体有关。在现在这篇短文中，她修正了对精神分裂症和抑郁症之间差异的描述。她认为妄想型的精神分裂症，除了被害焦虑外，还苦于抑郁和罪疚感——对毁坏自我好的部分和它感到自己所包含的好客体感到抑郁和罪疚。她也描述了病人抑郁的具体属性，这种抑郁在内容、形式和表现上与躁郁症的抑郁不同。
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在梅兰妮·克莱因最后的文章《关于孤独感》（1963）中，她注意到心理疾患的孤独，这是精神分裂症病人痛苦的另一个层面，她曾经在《从早期焦虑讨论俄狄浦斯的情结》中论述过。
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嫉羡与感恩 论心理健康（1960）
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梅兰妮·克莱因于1960年9月22日逝世于伦敦，正当这篇文章付梓时，在文末有一篇短小的讣告。梅兰妮·克莱因在不久之前写下这篇文章。也许是因为这个原因，尽管她对这个主题做了概要综述，这篇文章却缺少她惯有的气势。
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嫉羡与感恩 关于《俄瑞斯忒斯》的一些思考（1963）
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这是克莱因过世后出版的一篇早期尚未修正的书稿。她的其他两篇关于文学作品的论文是在新观念的影响下写成的：《艺术作品及创作冲动中反映出的婴儿期焦虑情境》（1929）详述了她对早期焦虑的新看法，而《论认同》（1955）阐释了她关于投射性认同的新观念。在这里，她的目标是不同的。她着手讨论《俄瑞斯忒斯》中人物的象征性角色，但是由于这篇文章是未经修订的，留下一种令人困惑的印象。
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嫉羡与感恩 关于孤独感（1963）
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在她最后的这篇文章中，梅兰妮·克莱因开启了一个新的主题：内在的孤独感受——她认为这是人类情境的一部分。她将这个主题与她的发展理论相联系，描述了在正常的发展过程中，偏执的不安全感和整合过程如何导致了不可避免的孤独。她也描述精神分裂症和躁郁症的孤独，之前她在《从早期焦虑讨论俄狄浦斯的情结》（1946）一文中描述过精神病患者所遭受的痛苦，这里她做了补充，她还讨论了减轻孤独感的因素和接受孤独的需要。在这篇文章的整体气氛中，有一种死之将近的征兆，尽管并未在任何地方明确显示。
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必须记得，梅兰妮·克莱因在过世前并未将这篇文章付梓，现在的版本是在她逝世后稍加编辑出版的。推测是因为她也不觉得已经准备好，确实，如果经过更进一步的加工，这篇文章会大有增益：这篇文章在某些地方似乎是不完整的，其中的思考也并未完全解决。
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嫉羡与感恩 短论
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当梅兰妮·克莱因为其《精神分析论文（1921-1945）》(Contributions to Psycho-Analysis1921-1945）一书收集作品时，并未收录这五篇短文，虽然它们同属于这个时期。她是忘记了还是觉得不合适，就不得而知了。第一篇《早期分析中词语的重要性》（1927）是对儿童分析中一个技术观点的简短阐释。第二篇《关于前沟通的短论》（Note on the Preceding Communication），是对道格拉斯·布莱恩（Douglas Bryan）刊于1928年《国际精神分析学刊》第九期上的《一个有法医学意义的梦》一文的评论。梅兰妮·克莱因讨论了梦中的联合父母意象，她在前一年的《俄狄浦斯情结的早期阶段》（1928）一文首次描述了“联合父母意象”。第三篇是给《国际精神分析学刊》第十五期的四行报告，说明她在《象征形成在自我发展中的重要性》（1930）一文中的发现。第四篇是评论玛丽·查德维克的《女性周期》。最有趣的是最后一篇《对一些心理学问题的解释》，这一篇出现在《科学和道德》中，这本书是一本小册子，由活丁顿（C.H.Waddington）编辑，包括当代若干知名人物的论文。梅兰妮·克莱因简短地描述了超我的形成和发展，没用什么专业术语。
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嫉羡与感恩 附录二 恩斯特·琼斯对梅兰妮·克莱因作品之前版本的介绍
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《精神分析论文（1921-1945）》简介（1948）
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