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图6-1 人类活动日益增长的复杂性图解
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有些体系显然没有改变。它们终生存在于活动流中，而不增加其复杂性。
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上述图解既不完整又不正确。唯有达到彻底的发生学研究，该图解才能作为对不同年龄婴儿的行为予以期望的衡量尺度。
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行为主义的历史可追溯到笛卡儿（R.Descartes，1596—1650），他曾声称动物是无意识的，否定了动物的意识，试图对身心作机械主义的解释。
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这张笛卡儿的手绘稿意在说明人类松果腺指导下的意识反射。
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拉美特利（J.O. LaMettrie，1709—1751）则更进一步，认为人类行为的自动化与动物的相同。
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孔德（A.Comte，1798—1857）认为唯一有效的知识是那种具有社会性，而且是可以客观观察的知识。这种倾向波及到心理学，促成一种新心理学的产生。它拒绝谈论“意识”、“心理”等心灵主义概念，而只注重那些看得见、听得到和摸得着的东西。它既反对心理学的研究对象是意识，也反对研究意识的手段是内省。
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罗意德・摩根（C. Lloyd Morgan，1852—1936），是早期行为主义者的主要人物之一，认为在研究中不能直接地形容动物的心理过程。图为罗意德・摩根的狗（名叫托尼）正在学习开门栓。
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动物心理学直接导致了行为主义的产生。动物学家和生理学家雅克・洛布提出向性运动概念，用以说明动物行为。按照向性理论，动物反应是对刺激的直接作用的反应，没有必要用意识的术语来解释它。拥护洛布的学者甚至撰文建议放弃一切心理学名词，如感觉、记忆、学习等。而代之以客观的名词。洛布的大部分动物生理实验是在伍兹霍尔的海洋生物实验室（Marine Biological Laboratory in Woods Hole，如上图）完成的。
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桑代克（E.L.Thorndike，1874—1949）发展了一种机械的学习理论。他只注意外显的行为，而极少参照意识或心理过程。他坚信心理学必须研究行为，而不应研究心理元素或意识经验。由此，他在研究动物的学习现象时避免使用“观念”等术语，而用“刺激”、“反应”等术语来解释学习。
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以卡特尔（J.M.Cattell，1860—1944）为代表的机能主义者主张心理学应把注意力集中于行为而不是意识。例如，卡特尔在1904年世界博览会上发言时说道：“我不相信心理学应该只限于研究意识。在我看来，我或我的实验里所做的大多数研究工作几乎都与内省无关。”华生曾在该会上听到过这个发言，他后来的主张与卡特尔这个发言之间具有很多相似性。
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