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尽日寻春不见春，
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芒鞋踏遍陇头云；
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归来笑拈梅花嗅，
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春在枝头已十分。
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如果从抽象的定义和概念出发来寻求美，那就是“尽日寻春不见春”。如果从现实生活出发，你就会看到“春在枝头已十分”。
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思考题
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1．中西方对宇宙美的欣赏有什么区别？
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2．分析“自在之美”和“自为之美”。
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3．怎样理解柏拉图的“美是理式”？
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4．亚里士多德对美的论述有什么特点？
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5．分析“美是价值”的命题。
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阅读书目
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柏拉图：《文艺对话集》，朱光潜译，人民文学出版社1980年版。
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亚里士多德：《诗学》，罗念生译，人民文学出版社1982年版。
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美学十五讲
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北宋 范宽 《溪山行旅图轴》
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美学十五讲
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北宋 马远《踏歌图轴》
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〔1〕《宗白华全集》第2卷，安徽教育出版社1994年版，第54页。
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〔2〕《宗白华全集》第2卷，第439—440页。
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〔3〕《宗白华全集》第2卷，第440页。
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