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1701599040 朱光潜:《文艺心理学》,载《朱光潜美学文集》,上海文艺出版社1981年版。
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1701599042 阿恩海姆:《艺术与视知觉》,滕守尧译,中国社会科学出版社1984年版。
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1701599044 〔1〕见金开诚:《文艺心理学概论》,人民文学出版社1987年版,第45—56页。
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1701599046 〔2〕《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社1981年版,第394页。
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1701599048 〔3〕参见张赣生:《中国戏曲艺术》,百花文艺出版社1982年版,第79页。
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1701599050 〔4〕参见张赣生:《中国戏曲艺术》,第71页。
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1701599052 〔5〕《朱光潜全集》第2卷,第31页。
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1701599054 〔6〕《钱钟书论学文选》第6卷,花城出版社1991年版,第92页。
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1701599056 〔7〕觱篥:音bì1ì,古代管乐器,用竹做管,用苇做嘴,汉代从西域传入。
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1701599058 〔8〕《朱光潜全集》第2卷,第89页。
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1701599060 〔9〕李泽厚:《美学三书》,第525页。
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1701599062 〔10〕《普列汉诺夫美学论文集》Ⅰ,人民出版社1983年版,第338—339页。
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1701599064 〔11〕刘叔成等:《美学基本原理》,上海人民出版社1988年版,第236页。
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1701599066 〔12〕李泽厚:《美学三书》,第513页。
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1701599068 〔13〕《鲁迅全集》第4卷,第263页。
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1701599070 〔14〕《普列汉诺夫美学论文集》Ⅰ,第316页。
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1701599072 〔15〕刘叔成等:《美学基本原理》,第275页。
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1701599077 美学十五讲 [:1701597457]
1701599078 美学十五讲 第六讲 美乡的醉梦者
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1701599080 “美乡的醉梦者”是宗白华先生20世纪20年代在《看了罗丹雕刻以后》一文中说过的话。六十年以后,他在为《艺术欣赏指要》一书(文化艺术出版社1986年版)作序时又重提了这句话。
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1701599082 宗先生在序言中写道:“在我看来,美学就是一种欣赏。美学,一方面讲创造,一方面讲欣赏。创造和欣赏是相通的。创造是为了给别人欣赏,起码是为了自己欣赏。欣赏也是一种创造,没有创造,就无法欣赏。60年前,我在《看了罗丹雕刻以后》里说过,创造者应当是真理的搜寻者,美乡的醉梦者,精神和肉体的劳动者。欣赏者又何尝不当如此?”〔1〕
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1701599084 “美学就是一种欣赏”是一种很少见的提法,这足见宗先生对欣赏的重视。“美乡的醉梦者”表明艺术欣赏需要炽爱和钟情,“情之所钟,正在我辈。”“美乡的醉梦者”这句话还使我们想起尼采的酒神精神说和日神精神说。酒神精神痛饮狂歌,放纵野性。日神精神面对梦幻世界获得心灵的恬静。酒神精神如醉,日神精神如梦。“美乡的醉梦者”同时拥有酒神精神和日神精神,与艺术世界忘情相交。
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1701599086 宗先生本人就是一个美乡的醉梦者。他一直对诗文、绘画、雕刻、建筑、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林等艺术充满兴趣,并有极高的欣赏水平。他对中国艺术,如绘画、书法等的精湛理解,至今无人能够逾越。他在《美学向导》一书(北京大学出版社1983年版)的寄语中也强调了艺术欣赏的重要性:“美学研究不能脱离艺术,不能脱离艺术的创造和欣赏,不能脱离‘看’和‘听’。”〔2〕。
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1701599088 “不通一艺莫谈艺,实践实感是真凭。”这是朱光潜先生1980年在全国高校教师美学进修班上做的《怎样学美学》的报告的开头两句话。朱先生强调学习美学的人要懂得艺术,学点音乐、绘画、雕刻,或者读小说、看电影、看戏。朱先生强调艺术欣赏对美学研究的重要作用,他本人对艺术,特别对诗和悲剧的研究有很深的造诣,他的《诗论》和《悲剧心理学》就是明证。
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